第二讲政治意识形态

第二讲：政治意识形态提出问题：什么是政治意识形态？各种政治意识形态所强调的主题、理论与原则是怎样？各种政治意识形态如何随时间变化而变化呢？如何理解意识形态的兴起与衰落呢？政治意识形态可能终结吗？讲解提要：一、什么是政治意识形态？二、自由主义（一）自由主义的要素；（二）古典自由主义；（三）现代自由主义三、保守主义（一）保守主义要素；（二）家长式保守主义；（三）新右派四、社会主义（一）社会主义的要素；（二）马克思主义；（三）社会民主主义五、其他政治意识形态传统（一）法西斯主义；（二）无政府主义；（三）女性主义；（四）环境主义；（五）宗教基本教义派六、意识形态的终结？何谓政治意识形态？从使用的角度看，目前政治意识形态越来越趋向于中性的看法，其一般指涉一种脉络可循的社会哲学或世界观。然而长久以来，政治意识形态被视为用来充当一种政治武器，并用来攻击和批判敌对的原理或学说。马克思主义认为，意识形态的特征在于其欺骗性与虚伪的特性：用来迷惑被剥削阶级并无视所有阶级社会最根本的阶级矛盾。在他看来，有必要区分科学与意识形态（注：他认为自己的论证是科学的）、真理与虚伪之间的差异。不过，后来到了列宁、葛兰西（Gramsci）那里，他们不仅使用“资产阶级意识形态”，也采用“社会主义意识形态”、“无产阶级意识形态”等足以使马克思自己感到困惑的词汇；到了两次世界大战期间，由于出现了独裁的体制，波谱（KarlPopper）、额兰（HannahAreendt）等人将意识形态视为社会控制的机制。特别到了冷战时期，西方国家使用该词将其视为一种思想上“封闭”的共产主义体系，其指责对方垄断对真理的诠释，拒绝容忍不同的意见和想法；自由派人士主张开放、容忍，自然拒绝自由主义被当作意识形态来加以看待；而保守派人士因为主张世界大部分超乎人类心灵理解的范围，宁可主张将保守主义描述成一种立场、一种心灵的态度（Attitudeofmind），并将自己的信念定位在经验主义、传统与历史上。在现代社会，人们越来越以一种社会——科学的角度来看待意识形态这个词汇的特点，而将意识形态视为一种行动取向（action-orientated）的信念体系，其是由一组彼此相关的观念汇集而成，并以某些方式来指导或刺激政治的行动。自由主义任何对意识形态的探讨，都必须从研究自由主义开始。自由主义的政治原理早在300多年前就逐步发展起来，到了19世纪初期，其发展成为一种成熟的政治信条。其是封建主义瓦解的产物，其最早是一种政治理念，透过反对专制主义与封建特权建立宪政与代议制政府；到了19世纪初期，自由主义发展出某种资本主义的经济信念，主张自由放任，抨击任何形式的政府干预，这成为19世纪古典自由主义的精髓；而到了19世纪以降，一种社会主义式自由主义开始浮现，倾向主张社会福利和经济干预（自由左派），对其的强调成为20世纪现代自由主义诉求的显著特色。（一）自由主义的要素：个人主义；自由；理性；平等；容忍；同意；宪政1、个人主义----个人主义（individualism）一直被视为自由主义的核心要素。其反映出人类的个别性无比重要，而反对任何社会或集团的宰制。既然自由主义认为个体具有不同的特色，因此其目标就是要建构一个个人可以滋生与发展的社会，每个人皆可以尽最大努力，来追求其认定的“良善”：允许个人做出符合自身道德要求的决定。2、自由-----自由（Liberty）一直被视为自由主义的核心价值：即此价值被赋予比平等、正义或权威更高的优先性。这源自于对个人的信念，以及确信每个人都能够依照其喜好或选择来行事。不过自由主义主张“法治内的自由”，因为他们承认某人的自由可能威胁到其他人的自由，自由应该有其限度----个人应该有最大程度的自由，但必须使其他人同样享受同样的自由。3、理性-----自由主义认为世界有个理性的结构，这可以通过人类理性的运作以及严谨的探讨来挖掘；其相信进步，并确信人类有透过理性的辩论和讨论，而不是诉诸血腥和战争来解决分歧的能力。4、平等-----个人主义隐含着基础点平等的信念，即相信个人根据道德的价值，至少是“生而平等”。其表现了自由主义对平等权利和资格的重视，其尤其表现在形式上的法律平等和政治平等（例如一人一票）。自由主义认为，由于个人并不具备相同的能力和工作意愿，其并不坚持社会的平等或所得的平等，他们强调的是机会的平等（“竞争点上的平等”）：提供所有人同等的机会去克服他们不平等的潜在因素。因此，其支持“才能统治”的原则，个人的奖赏应该大约反映其聪明才智再加上后天的努力。5、容忍-------自由主义相信容忍同时是个人自由和社会富裕的屏障。其相信多元主义容许在道德、文化和政治上存有差异，这是正面而且健康的心态；其还相信对立观念与利益之间有达到平衡或自然调和的倾向，因此总会抑制因观念不同所导致的水火不容的冲突。6、同意------在自由主义的观念中，权威与社会关系应该以同意或意愿为基础。因此，政府应该建立在“被统治者同意”之上。这一原则促使自由派人士皆支持代议政治与民主政治。在他们看来，权威源自于“在下位者”，并且是其正当性的基础。7、宪政-------虽然自由主义认为政府是社会秩序和稳定的重要捍卫者，但他们经常觉察到政府可能沦为暴君而伤害个人的危险。因此，其相信有限政府（limitedgovernment）的概念。而这个目标可以通过分散政府的权力来加以达成，其是通过政府各机构之间的制衡（checksandbalance）以及载有人权条款的法典或成文宪法来规范国家与个人之间的关系。（二）古典自由主义------古典自由主义的核心主题，可说是个人主义的一种极端形式。人被视为自私的、追求自我利益的以及大部分是自恃的动物。就国家或所有形式的政府干预而言，古典自由主义并不抱持强烈支持的态度。从古典自由主义的观点来看，国家仅须履行最小干预或“更夫”（nightwatchman）的功能，而将其角色限定在保护公民免于其他人的侵扰；就经济自由主义的形式而言，其观点奠基于深信自由市场的机能，并相信当政府无所作为，经济运作得就最得当。因此，其很大程度上就是一种放任的资本主义：捍卫私有财产、主张保障个人自由、允许经过个人的努力来决定其成功与否以保证社会正义。有时，称其为“消极自由”（negativeliberty）：不干预，或不对个人施加不必要的束缚。（三）现代自由主义-------现代自由主义对于国家的干预，则抱持较为同情的态度。事实上，在美国，“自由主义”一词大致被视为隐含着对大有为政府而不是对小而美政府的支持。这种转变乃是源于他们认为工业资本主义是造成新形式的不正义，使大多数人臣服于捉摸不定的市场因素之下。在弥尔以及所谓的新自由派思想家格林（T.H.Green,1836--1882）、艾布豪斯（L.T.Hobhouse,1864--1929）、郝布森（J.A.Hobson,1858--1940）等人的影响下，造成人们对自由抱持广泛且“积极的”（positive）看法。积极自由主义的观点提供了社会或福利式自由主义的基础，其承认国家干预，特别是在社会福利方面干预的必要性，认为这会扩大自由的范围，以保护个人免受社会罪恶的侵害，因为该类罪恶将破坏个人的生存。现代自由主义放弃放任式资本主义的信念，大部分是受到凯恩斯（J.M.Keynes）的启发，其认为唯有受管理或管制的资本主义体制，并将主要的经济权责置于国家的手上，才能维系成长与繁荣。不过，尽管如此，现代自由主义对政府干预的支持是有条件的。其关心那些没有能力帮助自己而处于恶劣情势的弱者，但其目的在于提升他们的能力，使他们能对所处的环境负起责任，并做出正确的抉择。保守主义保守主义的观念与原理首先出现在18世纪末以及19世纪初期之际。保守主义源于对经济和政治快速变迁的恐惧----例如伯克（EdmundBurke,1729--1797）之对于法国大革命。在尝试抗拒自由主义、社会主义与民族主义所引发的压力时，保守主义总是站在捍卫传统的社会秩序和社会价值的阵营中。不过，欧洲大陆的保守主义与英美保守主义有着显著的差异。前者诸如梅斯特（JosephdeMaistre,1753--1821）这种保守主义相当专断而且反动，其排斥任何改革的观念；而后者是在英国与美国生根的伯克思想，其“变革是为了保存”（changeinordertoconserve）的信念经常被认为是更精密、更有弹性且最后被认为是成功的保守主义形式。应该说，保守主义接受了积极自由主义有关社会福利的计划，不过，自从1970年代以来，由于保守主义内部新右派的崛起，其受到严厉的批评。后者反对国家干预并抨击家长式作风，新右派在保守主义阵营中，其诉求相当大程度上颉取自古典自由主义的主张和价值。（一）保守主义的要素1、传统----保守主义思想的核心价值观念是“渴望保持现状”，其与肯定传统的优点，尊重旧有习惯与历久弥新的制度紧密关联。其反映了过去智慧的积累，其有促进社会稳定和安全的优点，而给予人一种社会与历史的归属感。2、实用主义-----基本上保守主义强调人类理性的局限性，其认为这种局限性由于我们生活的世界具有高度的复杂性。因此，抽象的原理与思想性的体系总不被保守主义信任，其认为信念是根植于经验与历史：相信行动是实际的环境与确切的目标所塑造，也就是由其“运作方式”来决定。3、人类的不完美性------保守主义对于人类本性的看法，一般都是悲观的。其认为人类是有限的、依赖的、追求安全的动物，其倾向于熟悉的、已经尝试的事物，因此渴望生活在稳定与有秩序的社群中。其认为人类具有自私、贪婪以及权力欲望，因此。犯罪与社会失序的根源是个人而非社会。所以，保守主义认为维持秩序依赖强势的国家以及严刑厉法。4、有机论------保守主义认为社会并非基于人类巧思所精心设计的人为产物，而是将其视为一种有机的整体，或活生生的实体。社会的整体并不仅仅是个人的集合体而已，共同的价值和文化对社会的维系与社会的团结被视为是重要的。5、阶级性------在保守主义看来，社会位置和地位的排列，是自然并无可避免的，这自然反映在不同角色和职责的扮演上-----例如雇主与劳工、老师与学生、父母与子女，从这个角度看，阶级化与不平等的现象并不会导致冲突，因为透过彼此交叉与重叠的职责，社会就会紧密地结合在一起。在保守主义看来，如果人的生活际遇大部分由机运与出身背景来决定时，幸运与拥有特权的人更应该承担特定的职责，来照顾不幸的人。6、权威------在一定程度上，保守主义认为权威是“由上而下的”，并为那些缺乏知识、经验与教育水平的人提供领导、指导与支持，以协助其依其自身的利益正确地行事。在保守主义那里，自然贵族的观念曾经具有相当大的影响力，但现在，权威与领导权通常被视为基于经验和技能所获得的。7、财产------保守主义将财产所有权视为必要的，因为其给予人们安全感，以及使人们独立于政府之外，财产权鼓励人们遵守法律并尊重别人财产。在其看来，财产所有权涉及到责任与义务。其是财产的看管者，继承上一代并使未来子孙受惠。（二）家长式保守主义家长式保守主义是传统保守主义一支，其可以追溯到狄斯累利（BenjaminDisraeli,1804--1881）的早期著作，其与有机论、阶级化权威具有紧密关联，并汲取谨慎与纪律两大要素。后来形成托利党人（Tory）的立场基础：其认为承担职责是享有特权的代价，赞同一个有凝聚力且稳定的社会结构。其屏弃放任式资本主义与国家社会主义两种意识形态。1945年后，欧洲大陆的保守主义者也做出了相类似的结论：其主张“基督教民主政治”的原理，例如德国基督教民主联盟（CDU）所发展的“社会市场”的哲学：主张市场的策略，以发扬私人企业与自由竟争的优点，但也兼顾社会的策略，用来促进社会大众的利益。（三）新右派新右派实际就是通常所称乎的新自由主义，其经由自由市场经济学家哈耶克（FriedrichHayek）和弗里德曼（MiltonFriedman）以及哲学家诺慈克（RobertNozick）等人的著作发展而成。其核心要素是市场与个人。其坚持无干预的资本主义将带来效率、成长与普遍的繁