第五章中国的古代建筑

第五章中国的古代建筑第一节概述1、我国古代建筑经历了（原始）社会、（奴隶）社会和（封建）社会三个历史阶段，其中（封建）社会是形成我国古典建筑的主要阶段。2、原始社会建筑原始社会（早）期，原始人群建造（穴）居和（巢）居。到（晚）期住所逐步发展到地面上，（北）方（黄）河流域出现了（木骨泥墙）房屋，（南）方（长江）流域多水地区出现了（干栏）式（木构）建筑。3、奴隶社会建筑（木构架）已成为中国建筑的主要结构方式。（瓦）的出现与使用是（西周）在建筑史上的突出成就，它解决了（屋顶防水）的问题，从而使（西周）建筑脱离简陋状态而进入比较高级的阶段。4、封建社会建筑⑴（战国）时期，（铁）制工具和（砖）的出现与应用促使木架建筑施工质量和结构技术大为提高。⑵（秦汉）时期，后世常见的（抬梁）式和（穿斗）式两种主要木结构已经形成，至此，我国古代建筑体系（基本形成）。⑶（魏晋南北朝）时期的建筑主要是继承与运用（汉）代的成就。但佛教的传入引起了佛教建筑的发展，这一时期最突出的建筑类型是（佛寺）、（佛塔）和（石窟）。⑷（隋唐）时期是我国古代建筑的（成熟）时期。这一时期修建了世界上最早的（敞肩）拱桥——（安济）桥。（唐）代建筑有下列特点：佛塔采用（砖石）构筑者增多，著名的有（西安）（大）、（小）雁塔等。⑸（宋）朝是中国古代建筑体系的（大转变）时期。出现了建筑规范文献《（营造法式）》。（宋）朝单体建筑的屋顶坡度（增大），出檐不如前代（深远），门窗多采用（菱花隔）扇，建筑风格渐趋（柔和）。⑹（元）朝的社会、经济、文化发展缓慢，建筑也如此，但还是建造了规模宏大的都城。此外，宗教建筑异常兴盛，尤其是藏传佛教，内地也出现了（藏传佛）教寺院，如（北京）的（妙应）寺（白塔）。木架建筑方面，大量使用“（减柱）法”，用（天然弯曲）的（木料）作梁架构件，许多构件被简化了。⑺（明清）时期是中国古代建筑体系的最后一个高峰时期。①（单体）（木结构）建筑已经高度标准化，装修、彩画、装饰也日趋（定型）化，（清）朝时还颁布了（工）部《（工程做法则例）》。②随着制（砖）手工业的发展，（砖）已普遍用于民居砌墙和城墙建设，（明）代还出现了全部用（砖拱）砌成的（无梁）殿。琉璃面砖、琉璃瓦的数量与质量大大提高，应用面更广。著名的有（南京）（报恩）寺塔，外表全用各种颜色的（琉璃）砖镶面。③（皇家）园林与（江南私家）园林的建造极盛。这一时期营造了不少经典园林，如（北京）的（圆明）园、（承德）的（避暑）山庄、（苏州）的（拙政）园等。④（藏传佛）教建筑兴盛。如（西藏）（拉萨）的（布达拉）宫。5、中国古代建筑的基本构件⑴（台基）台基是（高出地面）的（建筑物）（底座），又称（基座）。其主要作用为（防潮）、（防腐），（承托建筑物），（增强单体建筑的高大雄伟）。可分为（普通）台基和（须弥）座两类。一般房屋用（单）层台基，隆重的殿堂用（两）层或（三）层台基。①（普通）台基：②（须弥）座：（须弥）座又称（金刚）座，由（佛座）演变而来，是我国古代表示建筑（级别）的标志之一。初始的须弥座形式很简单，没有多少装饰。后来逐渐出现了（凹凸线脚）和（莲瓣）、（卷草）纹饰等，装饰性很强，造型也日益复杂，并建有（汉白玉栏杆）等。⑵（开间）（四根柱）（围合）成的（空间）称为“（间）”；（木构）建筑（正面）（两檐柱）间的（水平距离）称为“（开间）”，或称“（面阔）”；（各开间）（宽度）的（总和）称为“（通面阔）”。（建筑）的（纵深间数）称“（进深）”。中国古代建筑的开间数大部分是（单）数，而且开间越多表明（等级）越高，如北京故宫太和殿的开间为（十一）间。⑶（大梁）⑷（斗拱）（斗拱）是我国木构架建筑特有的结构构件，由（斗）形（木块）和（弓）形的（肘木）纵横交错层叠构成。一般置于（柱头）或（额枋）与（屋面）之间，在结构上挑出（屋檐），并将屋面的大面积荷载经（斗拱）传递到（柱）上。它有一定的（装饰）作用，又是（建筑屋顶）和（屋身立面）上的过渡。此外，（它）还是封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准。⑸（彩画）彩画的造型与分类主要表现在（梁枋）上，常用的有（和玺）、（旋子）、（苏式）三大类。①（和玺）彩画：是最高级彩画，仅用于（宫殿）、（坛庙）的（主殿）、（堂）、（门）。其主要特点是画面由各种不同的（龙凤）图案组成，间补以（花卉）图案，其中（主要线条）及（龙）等用（沥粉贴金）。著名的如（北京）（天坛）的（祈年）殿，其画面金碧辉煌，十分壮丽。②（旋子）彩画：仅次于（和玺）彩画，常用于（宫殿）、（坛庙）的（次要殿堂）和（寺庙）中。其主要特点是在（藻头）内使用（卷涡）纹的（花瓣），即所谓的（旋子）。此种彩画有的（贴金粉），有的不（贴金粉）。③（苏式）彩画：等级最低，一般用于（住宅）和（园林）。（枋心）又称（包袱），常绘以山水风景、人物故事、花鸟鱼虫、博古器物等，基本上不用（金）。⑹（屋顶）（屋顶）是中国古代建筑最有特色的部分，尤其是（展翅）的大屋顶，有很强的民族特征。①（庑殿）顶：庑殿式屋顶是（四）面斜坡，有一条（正）脊和（四）条斜脊，且四个面都是（曲）面，又称（四阿顶）。（重檐庑殿）顶是古代建筑中最高级的屋顶式样。著名的如（北京）（故宫）的（太和）殿。②（歇山）顶：歇山顶的等级仅次于（庑殿）顶。它由一条（正）脊、（四）条（垂）脊和（四）条（斜）脊组成，故称（九）脊殿。其特点是（把庑殿式屋顶两侧侧面的上半部突然直立起来，形成一个悬山式的墙面）。歇山顶常用于（宫殿）中的（次要）建筑和（住宅园林）中，也有（单檐）、（重檐）的形式。如（北京）（故宫）的（保和）殿就是（重）檐（歇山）顶。③（悬山）顶：是（两）坡顶的一种。等级仅次于（庑殿）顶和（歇山）顶，是我国一般建筑（如（民居））中最常见的形式。其特点是（屋檐悬伸在山墙以外，屋面上有一条正脊和四条垂脊），又称（挑山）或（出山）。④（硬山）顶：硬山顶也是（两）面坡的一种。其特点是（屋面不悬出于山墙之外，山墙大多用砖石承重墙）。常用于我国（居住）建筑中。⑤（攒尖）顶：攒尖顶的特点是（屋面较陡，无正脊，数条垂脊交合于顶部，上再覆以宝顶），平面大多为（正方）形、（圆）形和（正多边）形。多用于(面积不太大)的建筑屋顶，如（塔）、（亭）、（阁）等。（北京）（天坛）的（皇穹宇）就是（单）檐（攒尖）顶，宝顶鎏金。⑥（盝lu）顶：屋面成（四）角或（八）角形，梁架结构多用（四柱），顶部是在（平顶的屋顶四周加上一圈外檐）。⑦（单坡）：单坡多为（辅助）性建筑，常附于建筑的（侧）面。⑺（山墙）①山墙是建筑（两侧上部）成（山尖）形的墙面，除（硬山）建筑外，均止于（檐下）。②（山墙）超出（屋面）就成为各种式样的（马头墙），（马头墙）又称（封火山墙），其特点是（两侧高出屋面）的山墙随（屋顶的斜坡面）而呈（阶梯）型，起着（装饰）和（减少风势）、（延缓着火房屋火情蔓延）的作用。6、中国古代建筑的特点⑴以（木材）为主要建筑材料，以（木构架）为主要结构方式：①木架是由（立柱）、（横梁）、（顺檩）等主要构件建造而成，各个构件之间的结合点以（榫卯）相吻合，构成富有（弹）性的框架。②中国古代木构架有（抬梁）、（穿斗）、（井干）三种不同的结构方式。③（抬梁）式是在（立柱）上（架梁），（梁）上又（抬梁），所以称为“（抬梁）式”。（宫殿）、（坛庙）、（寺院）等大型建筑物中常采用这种结构方式。④（穿斗）式是用（穿枋）把一排排的（柱子）穿连起来成为（排架），然后用（枋）、（檩）（斗）接而成，故称作（穿斗）式。多用于（民居）和（较小）的建筑物。⑤（井干）式是用（木材）（交叉堆叠）而成的，因其所围成的空间似（井）而得名。这种结构比较原始简单，现在除了（少数森林）地区外已很少使用。⑥（木构架）结构很像今天的（框架）结构，由于具有一定的（伸缩）性，因此在一定限度内可减少地震所引起的危害，形成“（墙倒屋不倒）”的状况。⑵完整的院落组织，多样的平面布局。⑶建筑造型优美，装饰丰富多彩。①装饰主要包括（彩绘）和（雕饰）。②（彩绘）具有（装饰）、（标志）、（保护）、（象征）等多方面的作用。由于油漆颜料中含有（铜），所以不仅可以（防潮）、防（风化剥蚀），而且还可以（防蚁）。⑷注重与周围环境的协调第二节宫殿和庙坛1、作为（帝王）居住的（宫殿）是中国古代建筑中最豪华的类型。2、我国现知最早的宫殿遗址是（河南）（偃师）（二里头）（商）代宫殿遗址。其次是（商）代(中)期的(湖北)(黄陂pi)(盘龙)城遗址和(商)(晚)期的（河南）（安阳）（殷墟）。3、宫殿的布局⑴（严格的中轴对称）：（中轴线）（纵长深远）则显示了帝王宫殿的尊严华贵。世界各国，唯（我）国对比最强调，成就也最突出。⑵（院的运用与空间变化）：北京故宫从（大明（清）门）至（太和殿），先后通过（五）座门、（六）个闭合空间（（庭）、（院）、（广场）），总长约1700米。其间有（三）处高潮：（天安门）、（午门）、（太和殿）。⑶左（祖）右（社）：又称左（庙）右（社），体现了中国礼制思想中崇敬（祖先）、提倡（孝道）、祭祀（土地）神和（粮食）神的思想。所谓“左祖”，是指在宫殿（左）（前）方设（祖）庙，（祖）庙是帝王祭祀（祖先）的地方，又称（太）庙；所谓“右社”，是在宫殿（右）（前）方设（社稷坛），社为（土地），稷为（粮食），社稷坛是帝王祭祀（土地）神、（粮食）神的地方。⑷前（朝）后（寝）：宫殿自身的布局一般分（前）（后）两部分。前朝是帝王（上朝治政）、（举行重大典礼）、（朝贺）和（宴请）的地方。后寝或称（后室）是（皇帝与后妃们的寝宫），内有（御花园）等供享用。如北京故宫在中轴线上的建筑就分（前朝）和（后廷）两部分。前朝主要有（太和）、（中和）及（保和）三大殿；后廷有皇帝的寝宫（宁寿）宫、皇太后居住的（慈宁）宫、妃子们居住的（东西六）宫、花园等。4、宫殿的陈设⑴（华表）①华表是古代设在（宫殿）、（城垣）、（桥梁）、（陵墓）前作为（标志）与（装饰）用的（大柱），设在（陵墓）前的又名（墓表）。②华表历史悠久，最早可以追溯到（尧舜）时代。初为（指示道路）的（木柱），后来（君主又让人们在上面刻写意见），称“（诽谤木）”。③到了（汉）朝，诽谤木的“（纳谏）”作用已完全没有，仅剩下（路标）的作用，并且改名为“（桓表）”。因古代（桓）、（华）二字的读音相近，故（桓表）逐渐又被叫做“（华表）”。④（天安）门前的华表，是（明）（永乐）年间建造的，（雕刻）之（精美）当推所有华表之冠。层层回环的朵朵（白云）中，盘绕着一条（巨龙），龙柱上面横卧着（云板），再上面是圆形的（承露盘），盘上有个蹲着的（石兽）。华表四周围以（汉白玉）为（栏杆）。⑵（石狮）①石狮雕刻在我国最早见于（东汉），随着（佛教）从（印度）传入。②开始时被排列在（陵墓）前，象征（凶猛、威武），以示（辟邪）。③后出现在（石窟）和（桥头），分别表示（佛力浩大）、（无物不降）和（桥的坚实耐用、固若金汤）。④至（明清）时期，石狮移于（宫殿）和（庭院）的大门前，一可以（把手门阙，以示辟邪）；二可以（显示主人的威严和势力）。⑤宫殿大门前的石狮都是一对，一般为（左）雄（右）雌。爪下为（球）的是雄狮，象征着（统一寰宇和无上权力）；爪下踩着（幼狮）的是雌狮，象征着（子孙绵延）。⑥（天安）门前的两对石狮是我国石狮中的精品。东边石狮的头向（西）歪，西边石狮的首朝（东）侧，双目都全神贯注地盯视着（天安门正中的御道），充当着（皇帝的忠实卫士）。⑶吉祥缸①置于（宫殿）前、（庭院）中盛满（清水）以防（火灾）的一个个腹大口收、两耳加（兽面铜环）的（金属）大缸。②古代称大缸为“（门海）”。古人认为，门前有大海就不怕火灾，因此这些大缸被称为“（吉祥缸）”。“吉祥缸”一般有（铜）、（铁）、（鎏金）三种。③如北京故宫的吉祥缸在清朝时归（内务府）统一管理。每天都要将缸内盛满水，以备（消防火灾）之用。到了冬天，还要在缸外套上特制的（棉套），上加（缸盖），并在缸下的（汉白玉）（石基座）里放置（炭火），以防（缸内储水结冰），直到（来年天气回暖）之际才解套、撤火。⑷嘉量①嘉量是我国古代(容积)的综合标准量器。全套量器从大到小依