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山东商业职业技术学院教师授课教案课程大学语文（一）周次1次/11周授课日期2013.11.4/11.6/11.8课题第五讲《追悼志摩》之胡适和志摩授课班级旅管1301、1302，英语1301，商英1301、1302、1303，商管1301、1302，烹饪1301、1302，空乘1301，会展1301，社区1301教学目的通过对胡适和徐志摩的认识与了解，明白两个问题：1、为什么由胡适执笔为徐志摩撰写悼文？2、徐志摩为何受到这么多人的喜爱与哀悼？重点了解胡适与徐志摩的生平事迹，尤其是爱情与婚姻情况。难点爱情婚姻对诗人命运及其创作的重要影响。授课方法讲授法讨论法挂图教具多媒体教学主要内容1、了解胡适与徐志摩。2、了解爱情婚姻对诗人的重要影响。双基和能力培养1、培养学生阅读和演唱诗歌的兴趣；2、提高欣赏诗歌的水平；掌握写作诗歌的技巧课堂提问1.看过电视剧《人间四月天》吗？作业根据课上对诗人徐志摩的介绍，想一想你对诗人志摩有什么样的印象？本节教学体会教学内容提要一、关于胡适1、胡适的生平胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。5岁启蒙，在绩溪老家受过9年私塾教育，打下了一定的古文基础。1906年考入中国公学，1910年考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学，于康乃尔大学先读农科，后改读文科。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从实用主义哲学家杜威。1917年（26岁）夏回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部。后任北京大学校长，台湾中央研究院院长等职。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名，获得博士学位36个被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，提倡文学革命。提倡“国语的文学，文学的国语”，以白话文取代文言文，倡导新诗创作。1902年的《尝试集》，乃文学史上第一部白话新诗集。输入新思想，其《易卜生主义》、《贞操问题》，当年都是振聋发聩之作。而从问题与主义之争，到《人权论集》，再到主办《独立评论》，胡适始终坚持独立姿态和批判精神。2、胡适的新诗《两只蝴蝶》两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单又可怜。也无心上天，天上太孤单。写于1916年8月，收入《尝试集》。初版时题作《朋友》，是他当时孤寂、苦闷心情的自然流露。他期待着“同志”共同参与文学革命。《兰花草》我从山中来，带得兰花草。种在小园中，希望开花好。一日看三回，望得花时过；急坏看花人，苞也无一个。眼见秋天到，移花供在家。明年春风回，祝汝满盆花！原名是《希望》，起因是一年夏天胡适到西山去，友人熊秉三夫妇送给他一盆兰花草，他高兴地带回家，平日精心照看，但直到秋天，也没有开出花来，所以他有感而发写了这首小诗。老鸦（一）我大清早起，站在人家屋角上哑哑的啼人家讨嫌我，说我不吉利；──我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！（二）天寒风紧，无枝可栖。我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。──我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞；不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！有夫子自道的意味，因为他当年的很多言论的确非常不识时务、非常与众不同。在中国近代文坛、政坛，他曾经非常像乌鸦。在复古逆流横行之时，他却呼吁文学革命、实行白话诗写作；在众人为各种“主义”狂热时，他却呼吁“多研究些问题，少谈些‘主义’！”在众人高叫打倒“资本主义”、“封建势力”、“帝国主义”时，他却说我们的五大仇敌是“贫穷”、“疾病”、“愚昧”、“贪污”和“扰乱”。在众人崇尚暴力革命时，他却说我们应该走逐步改良的路，从事“自觉的改革”……正如南宋郑思肖《画菊》所吟唱：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”亦如范仲淹在《灵乌赋》里所叫做的“宁鸣而死，不默而生”。3、胡适的婚恋1）1、“情愿不自由，也是自由了。”——结发妻子江冬秀郁达夫和徐志摩——先服从父母之命的旧式婚姻，但最后都是与结发妻子仳离，另觅新式女子作为妻子。鲁迅——留下朱安作为名义上的妻子，却从来没有行夫妻之实，后娶学生许广平为妻。不是屈从而屈从的折中办法，苦了朱安女士，空耗其一生。一个风度翩翩、青年才俊、出国留洋，新文化运动的发起者。一个相貌平庸、小脚村姑、识字不多，旧传统文化的遵从者。相守一生，未离未弃，胡适与江冬秀的婚姻被誉为“民国史上的七大奇事之一”。江冬秀里出身于仕官之家，但由于受到封建礼教的束缚，没有受到较多的文化教育，仅仅读了几年私熟，初通文字而已。在辛亥革命后的中国社会里，她只不过是一个普通的女姓，但她毕竟是一代名人胡适的夫人。所以又是千百万不幸妇女中的幸运者。“胡远大名垂宇宙，夫人小脚亦随之”，一个新文化运动的倡导者，竟娶了个乡村小脚夫人，不能说不是一件奇闻。因此，“胡适的小脚夫人”，成了民国史上的“七大奇事之一”．为人们所津津乐道。江冬秀与胡适的结合，有着一段戏剧性的过程。江冬秀与胡适原是亲戚，胡适的姑婆是冬秀的舅母。有一次，江冬秀的母亲到绩溪旺川胡适的姑婆家走亲戚、看出神赛会，恰巧胡适也随母到了姑婆家。江母看中胡适眉清目秀，聪明伶俐，表示要把女儿冬秀许配给他。但胡适颇有顾虑：一因冬秀大一岁，绩溪俗谚有“男可大十，女不可大一”之说；二因冬秀属虎，认为属虎的人八字硬，尤其“母老虎”更历害；三因江家兴旺，胡家已中落，有兴衰不相称之虑，因此不肯表态。由于江母一心想成就这门亲事，便托胡适的本家叔叔，在江村教私熟的胡祥鉴做媒，冬秀又是胡祥鉴的学生，胡祥鉴为成全这桩喜事，便在胡母面前千般说好，万般怂恿，胡母这才同意让他把冬秀的“八字”开来看看再说。红纸“八字”送来，经过算命先生的推断；冬秀命带宜男，两人生肖很合，不冲不克，女大一并不妨碍。胡母又把红纸八字叠好，放进摆在灶神爷面前的竹筒里。那竹筒里原先也放进了几个初被选中的“八字”。过了一段时间，家中平安无事，没有一点不祥之兆．胡母这才虔诚地拜过灶神，拿下竹筒摇了摇，然后用筷子夹出一个“八字”来，摊开一看，正是江冬秀的，真是“天赐良缘”。当时还只有十四岁的胡适与十五岁的江冬秀的终身大事，就这样在家母之命、媒妁之言、算命先生瞎凑和灶神爷保佑之下定了下来。胡适到上海、美国求学，借一切机会延迟婚期。1917年末，与江冬秀完婚，时隔近十年。《新婚杂诗》五首之四记得那年，你家办了嫁妆，我家备了新房，只不曾捉到我这个新郎！这十年来，换了几朝帝王，看了多少兴亡，锈了你嫁奁中的刀剪，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双！——只有那十年陈的爆竹，越陈偏越响！他在《病中得冬秀书》诗中写道：岂不爱自由？此意无人晓：情愿不自由，也是自由了。给好友胡仁信的一封信中写道：吾之就此婚事，全为吾母起见，故从不曾挑剔为难。(若不为此，吾决不就此婚，此意但可为足下道，不足为外人言也。)今既婚矣，吾力求迁就，以博吾母欢心。……吾之所以极力表示闺房之爱者，亦正欲令吾母欢喜耳。江冬秀其人：1、江冬秀出身于仕官之家，但没有受到较多的文化教育，仅仅读了几年私熟，初通文字而已。2、有魄力，有才干，遇事决断，具有侠义心肠：迫使胡适与情人断交；仗义援助梁宗岱妻子胜诉；慨然捐资为家乡修路；出钱帮助家族后生求学同情革命；庇护革命人士。3、贤妻良母，淡泊名利。4、爱好打牌，读武侠小说，尤好金庸。爱憎分明：胡与曹诚英杭州同居之时，蒙在鼓里的江冬秀，居然写信给胡适说：“珮声照应你们，我很放心。不过，她的身体不很好，常到炉子上去做菜，天气太热了，怕她身子受不了。我听了很不安。我望你们另外请一厨子罢。”一旦知道了真相，以杀死两个儿子相威胁，迫使胡适委曲求全，不敢再提离婚之事。曹诚英也只好将她与胡适的爱情结晶堕胎。曹留学归国后，后经朋友介绍认识了一位大学讲授，曹诚英还算满意。不料江冬秀从中作梗，拆散了这桩婚姻。曹诚英因此悲观绝望，差点到四川峨眉山万年寺出家。胡适对外宣称怕老婆的言论：（1）“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”（2）“新三从四得（德）”：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”2、“此时君与我，何处更容他？”——异国红颜知己韦莲司◆在康奈尔大学读书时，邂逅了教授的小女儿韦莲司。◆“人品高，学识富，极能思想，高洁几近狂狷，读书之多，见地之高，诚非寻常女子所可望其肩背”。◆“余所见女子多矣，其真能具思想、识力、魄力、热诚于一身者，惟一人耳。”◆借助于通信来互传情谊，独守一份感情，终生未嫁。3、“绵延-割不断的情线”——刻骨相思曹诚英曹诚英，字珮声，乳名行娟，安徽绩溪旺川人。是胡适三嫂的妹妹，胡适称她为表妹，胡适和原配江冬秀1917年成婚时，曹诚英是四位伴娘中的一位。曹有学识文化，在杭州第一女子师范学校读书，经常与胡适夫妇书信往来，相处亲密。后曹因结婚三年未曾生育，其婆婆要求儿子纳妾，曹一怒之下离婚。◆1923年春旧病复发，胡适到杭州养病，与曹见面同游西湖。临别，写诗道：“十七年梦想的西湖，不能医我的病，反而使我的病更利害了。”◆1923年6月8日至10月5日，胡适于杭州西湖南山的烟霞洞疗养，两人一起“下棋”“喝茶”“观潮”“看桂花”“游花坞”“游李庄”，度过了“神仙生活”。◆胡适离婚未成，保送曹到美国留学，归国后任教沈阳农学院。◆曹终生未嫁。死后，仍然守望在他必经的路旁，期望有朝一日，能看到胡适归乡的背影。旺川村就在绩溪去上庄的盘山公路边，村边山坡上，有一个爬满藤蔓的坟墓，孤零零地守望着山下盆地中的上庄——很多人坐车去上庄看胡适，经过这里必定要停下车来，看一看这座坟墓，看一看这个被世人遗忘了的女子——曹诚英，?对胡适的守望痴情一生不改。死后，仍然守望在他必经的路旁，期望有朝一日，能看到胡适归乡的背影。秘魔崖月夜（胡适）依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自月下归来，──这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。《如梦令》（胡适）月明星稀水浅，到处满藏笑脸。露透枝上花，风吹残叶一片。绵延——，绵延——，割不断的情线……胡适虽然掀起新文化运动，却是中国古典文化的研究大家，虽然一生恪守中国传统文人道德，却受西方文明洗礼，蒋介石的挽联对此进行了高度概括：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的代表。”有自由之心，却无自由自身；有追求爱情的理想，却无实现理想的勇气！二、诗人徐志摩1、徐志摩的生平及创作徐志摩，现代诗人、散文家。新月派代表诗人，新月诗社成员。1897年1月15日，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列取名徐章垿，字槱森，因其父属猴，名申如，得子亦是属猴，故又取小字幼申。笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。志摩是在1918年去美国留学时他父亲给另取的名字。说是小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。1915年毕业于杭州一中；先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，