《创造宣言》优秀课件-实用PPT

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驳论文2019/12/21爱迪生从小就对很多事物感到好奇,而且喜欢亲自去试验一下,直到明白了其中的道理为止。长大以后,爱迪生一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室,一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、压碎机,等等,总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神,使他对改进人类的生活方式,作出了重大的贡献。新课引入1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。2、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。3、品味文章语言的精妙。4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。5、树立“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,逐步培养创新意识。学习目标陶行知(1891-1946),中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。作者简介陶行知曾用名“知行”。通过不断的实践,他认为“行”在先,“知”在后,于是于1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。毛泽东称他为“伟大的人民教育家”,宋庆龄赞他是“万世师表”,陶行知名言:“千学万学学做真人,千教万教教人求真”;“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子”;作者简介崇拜(chónɡ)中伤(zhònɡ)遁词(dùn)鲁钝(dùn)玄奘(zànɡ)懦夫(nuò)樵夫(qiáo)豢养(huàn)陡然(dǒu)烟囱(cōnɡ)检查预习字音字形中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。画龙点睛:多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。遁词:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。道统:是儒家传道系统的一种说法。自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。走投无路:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。投,投奔。鲁钝:愚笨,不敏锐。众叛亲离:众人反对,亲人背离。形容完全孤立。懦夫:软弱无所作为的人。豢养:喂养。检查预习词语释义文题的意思是:对创造的宣告,表达了作者的一种坚定信念。题目虽为“创造宣言”,但不是讲一般的创造,其话题范围是教育问题,是在教育育人这个领域里讲创造。文体解读这篇文章给你的最大感觉是什么?整体感知旁征博引(引经据典),列举了大量的事例和引用了很多经典的名言。文章中的材料涉及哪些方面?文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?整体感知五种借口:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。作者是怎样对错误观点进行批驳的?作者以古今中外典型事例为事实论据,以名人名言为道理论据来进行反驳,也就是说,主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。作者列举的五种不能创造的借口,它们的共同点是什么?整体感知共同点是:缺乏自信。创造力是每个人都具备的一种能力,但由于缺乏自信,许多人常常不敢正视创造或者以各种理由拒绝创造,以致与许多次创造的机会擦肩而过,甚至成了创造面前的懦夫。整体感知同学们,大家看到了,也听到了许多环境不如我们,健康不如我们,或者和我们一样平凡的人,都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇气、自信之外,要创造还得有智慧。而智慧,主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力,为将来更好地创造奠定厚实的基础。对于创造,我们不祈求惊天动地,不渴望影响深远,我们只需要每天改变一点点,坚持下去,总有一天会得到我们想要的东西。祝愿同学们实现自己心中的梦想。文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。(在驳论文中,除了对方的错误观点之外,必然有作者的正面主张)整体感知文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”整体感知从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?作者渴望创造,热切呼唤:“创造之神!你回来呀!”“只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你。”“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”整体感知一、():二、():三、():整体把握理清结构。1-45-1516借用罗丹之语,呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望。批评五种“不能创造”的错误观点,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造;进一步指出创造要从点滴做起,尤其不能因循守旧,要让创造永驻。提出教育者要创造出真善美的活人,明确何谓创造。开头两段文字在文中有何作用?这两段写宗教家造神,美术家造石像,一方面为了引出“创造”的话题,另一方面作为文章的事实论据。第一部分(1-4)合作探究作者认为教育的最大成功是什么?“学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”这篇精彩的驳论文,作者是如何引出议论话题的?运用了哪种论证方法?作者将造物主、美术家、教育者进行对比而引出议论的话题,间接地否定了无自信的崇拜,肯定了创造性的重要。运用了对比论证法。合作探究为什么说“这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人”?教师的创造工作是一项集体活动,创造的成败属于集体,不属于个人,号召教师要团结协作。合作探究美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。使用了什么论证方法?有什么作用?②举例论证。列举罗丹造石像的事例,论证创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”,使论证具体有说服力。合作探究“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”使用了什么修辞手法和论证方法?这句话怎么理解?④比喻修辞。比喻论证。“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是:教育方法不当,可能使众多受教育者被毁,教育方法得当,可以使众多受教育者成才。比喻论证,生动形象,使道理浅显易懂。合作探究作者反驳五种错误观点时,是怎样引经据典的?①环境太平凡:八大山人白纸上的挥毫,飞帝亚斯、米开朗基的雕像的事例;②生活太单调:文天祥狱中书写《正气歌》,雷塞布沙漠中开凿运河的事例;③年纪太小:莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔的事例;④太无能:不识字的慧能是禅宗南宗创始人、鲁钝的“曾参”传了孔子的道统的事例;慧能的名言:“下下人有上上智。”⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已:遭遇八十一难之玄奘取得真经,粮水断绝之哥伦布发现了美洲的事例。歌德的名言:没有勇气一切都完。古语:穷则变,变则通。第二部分(5-15)合作探究第5段列举“八大山人、飞帝亚斯、米开朗基”等事例有什么作用?运用了举例论证的方法,列举“八大山人、飞帝亚斯、米开朗基”等人的事例,批驳了“环境太平凡了,不能创造”的错误观点,使论证具体有说服力。合作探究第⑥自然段中,连用三个“单调”“无过于”有什么作用?三个“单调”“无过于”既是排比又是对比,加强语势,通过列举古今中外的典型事例,有力地批驳“生活太单调了,不能创造”的错误观点,引起读者注意和思考。合作探究慧能说:“下下人有上上智。”运用了什么论证方法?有什么作用?⑨运用了引用论证的方法,引用慧能的话,作为道理论证,批驳了“无能不能创造”的错误观点,使论证有权威性和说服力。合作探究歌德说:“没有勇气一切都完。”运用了什么论证方法?有什么作用?⑩运用了引用论证的方法,引用歌德的话,作为道理论证,强调了勇气的重要性,使论证有权威性和说服力。合作探究古语说:穷则变,变则通。要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。使用了什么论证方法?有什么作用?⑩引用论证。引用古语说明要走出绝境就要“变”,这里的“变”就是创造,而创造需要智慧、勇敢和坚定的信念。使论证有权威性和说服力。合作探究“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。”使用了什么论证方法?有什么作用?⑩比喻论证。作者把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚。指当一个人陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生,闯出一条生路。比喻论证,生动形象,使道理浅显易懂。合作探究像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降。使用了什么论证方法?有什么作用?⑪比喻论证。把点滴的创造比作小水滴,告诫人们不要轻视点滴的创造,不要因为点滴的创造小而不做,要从基础做起,积小成大,不要奢望“一口吃个胖子”。比喻论证,生动形象,使道理浅显易懂。合作探究用一句话概括第13、14两段的主要内容。东山樵夫只见茅草,不见树苗,把树苗与茅草一起焚烧,毁掉了原本能长成参天大树的树苗。合作探究作者写东山樵夫断定“泰山没有东山好”的目的是什么?批评东山樵夫只注重表面现象,不会变通,不会创造。合作探究树苗与茅草最后的结局是一样的,都化作了“几缕黑烟”,作者这样写有什么作用?用树苗和茅草相同的结局,说明没有创造的可悲,启发我们要“时时处处”进行创造。写东山樵夫的故事运用了什么写作手法和论证方法?有什么作用呢?运用了对比手法,写东山樵夫的眼中只有茅草,而没有看到泰山享誉天下的种种美景,从反面写出创造的重要性。这里运用比喻论证和对比论证的方法,借东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,从反面论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”这一观点。合作探究罗丹说:“恶是枯干。”文章第16段引用罗丹的话有何作用?引用罗丹的话,进一步正面证明“人人能创造”的观点,进而提出了创造宣言。引用论证,使论证具有权威性和说服力。合作探究梳理本文的论证思路。先用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”;再从客观和主观两方面,列举例子批评一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造;接着进一步指出要从点滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常驻心中;最后一段借罗丹的话,发出创造宣言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。合作探究“有人说……不能创造”五个段落。⑤-⑩排比,强调缺乏自信的危害性,增强了语言气势。语言赏析你还能找出文中的其他排比修辞吗?但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了《国际歌》。⑩排比,强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作,增强了语言气势。语言赏析八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。⑩排比,强调有志者排除万难就可取得巨大成就,增强了语言气势。是的,生路是要勇气探出来,走出来,创造出来的。⑥排比,强调开辟生路首先靠的是勇气,增强了语言气势。语言赏析所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。⑪排比,强调创造是每个人都拥有的潜能,增强了语言气势。汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了。⑮排比,强调没有创造力就如同没有了生命力,增强了语言气势。语言赏析只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。⑯排比,强调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