第一单元中国古代思想宝库

1第一单元中国古代思想宝库第一课孔子和老子一、孔子：1、思想：核心是“仁”和“礼”A、仁者爱人B、克己复礼C、为政以德D、敬鬼神而远之2、教育A、有教无类B、因材施教C、实事求是D、重视复习E、学思结合E、独立思考3、地位：A、当时――未受重视B、后来――成为传统文化主流C、世界――具有重要影响二、老子：春秋思想家1、代表作：道德经，战国时整理2、思想：A、道：最高哲学概念，天地万物本原，剔除天命权威B、辩证：任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化C、无为：倡导“无为而治”、“无事取天下”。3、地位：A、第一个探讨宇宙本原的哲学家。B、思想体系，博大精深。C、对中国文化，影响深远。第2课战国时期的百家争鸣一、儒家：1、孟子主张－－仁政学说、民贵君轻人性本善、浩然之气地位――四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》、亚圣2、荀子主张：天人关系（制天命而用之）、性本恶地位：A、继承儒家思想B、有所吸收法家C、不为正统重视D、哲学影响深远二、墨家：1、组织：墨者巨子2、主张：A、兼爱B、非攻C、尚力D、节俭3、评价：代表下层群众，一度成为显学，到了战国以后，不受人们重视三、道家：1、代表：庄子2、主张：哲学观点――齐物（事物本质相同）人生态度――逍遥（旁观、超然，无所恃）天人关系――不相胜（人顺从自然）3、地位：文学美学很有建树，寓言散文蕴含哲理，具有神奇浪漫风格。四、法家：1、代表：韩非子2、主张：A、法术势结合，建立君主专制的中央集权B、社会不断发展，反对是古非今，主张变法革新3、评价：适应统一的中央集权的需要，与儒家思想互为表里，成为古代社会统治的理念基础。五、兵家：孙膑，受孙子兵法影响第3课汉代的思想大一统一、汉初黄老之学1、背景：经济残破，百废待兴2、主张：“黄”指黄帝，“老”为老子。一为治身，一为治国3、理论构成：A、基础是早期道家理论，兼采阴阳、儒、墨、名学说B、强调“无为无不为”，是“积极无为”的哲学观4、作用：A、使西汉初经济恢复B、随着社会稳定，不能适应中央集权的需要C、到汉武帝时被新儒学取代二、罢黜百家，独尊儒术1、构成：董仲舒以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老、法家思想2、主张：天人感应----强化君权，也有限制君主权力过度膨胀的目的。3、影响：A、有利于巩固中央集权B、有利于国家统一C、确立在传统文化中的主流地位第4课宋明理学一、背景：三教合一1、魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机2、唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。3、儒学丰富、更新深受佛道影响二、程朱理学――表现1、概念：既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗治理国家的学说，理或天理为其核心观念。2、代表：程颢、程颐、朱熹3、主张：A、世界观：理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性)B、方法论：格物致知4、影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位三、陆王心学――表现1、陆九渊：A、世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”2B、方法论：发明本心以求理，内心反省2、王守仁：致良知四、影响：1、是宋明儒学主流，影响深远2、三纲五常维系专制――消极3、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极第5课明清之际的思想批判一、李贽1、背景：A、理学为标准的科举考试使思想界出现陈腐习气B、商品经济的冲击C、士人试图跳出四书五经窠臼2、主张：A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威B、认为人皆有私，追求物质享受C、根本否定天理，摇撼理论基础二、经世致用1、背景：明末清初，士大夫提倡以史为鉴，将学术研究与现实结合，形成经世致用思想2、代表：顾炎武、黄宗羲、顾炎开3、主张：A、经世致用(《天下郡国利病书》)B、工商皆本C、揭露专制帝王，提出限制群权的理论和设想。4、影响：A、冲击君主专制B、给后世民众以深刻启迪第6课中国古代的科技思想和实践一、天文学1、天象观测：战国《甘石星经》是我国最早的天文著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表2、天体测量：A、东汉：张发明水运浑象仪，对地球为圆形的见解比欧洲早1000年，发明测定地震方位的地动仪。C、唐朝：僧一行与梁令瓒制黄道游仪，发现恒星位置变动；实测子午线；制水运浑象仪D、元朝：郭守敬制简仪；测定黄赤交角3、历法：郭守敬编制《授时历》二、数学1、计算方法：A、春秋出现九九乘法口诀B、春秋时发明度量衡C、春秋战国出现算筹D、元代出现珠算2、数学专著：东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就；标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具、以十制位计算的数学体系形成3、圆周率：南朝祖冲之精确到7位，领先1000年三、农学1、齐民要术：南北朝贾思勰，介绍北方生产经验2、农书：重点在生产工具改革，附有《农器图谱》(有水排、木活字等记载)3、农政全书：徐光启总结历代农业、手工业经验，吸收西方自然科学知识创作。被誉为“中西近代科学先驱”。四、医学1、黄帝内经：编于战国，成为西汉。奠定了中医理论的基础。2、伤寒杂病论：东汉张仲景撰写，论述“望、闻、问、切”四诊法，是临床经典，张仲景被称为医圣3、本草纲目：明李时珍著，创立世界最先进的分类法，体现了生物进化的思想。五、四大发明1、造纸：西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，称为“蔡侯纸”2、印刷：A、最早有明确时间的印刷品《金刚经》B、北宋毕昇发明活字印刷。13世纪传到朝鲜，后从西域传到欧洲3、火药：A、最早记载于唐孙思邈的《丹经》B、唐末用于战争C、五代和宋广泛使用D、14世纪阿拉伯人传往欧洲4、指南针：A、战国—司南B、北宋—人工磁体的指南针，用于航海C、13世纪传入西欧，促进地理大发现第二单元中国古代文艺长廊第7课汉字与书法一、从文字起源到书同文1、刻画符号：新石器时代，与成熟文字有渊源2、甲骨文：商代，目前所知最早的成熟汉字3、金文：商周出现在青铜器上。西周一位史官整理为金文的标准字体“籀文”4、书同文：秦始皇将“小篆”为基础，统一全国文字。后来隶书得到推广，对统一的多民族国家影响深远。二、书法历程1、原因：A、字型丰富、数量庞大的汉字为书法艺术准备了材料B、知识群体的形成提供了书法艺术的动力C、书法抒情达意，显现东方审美情趣2、历程（1）秦汉：秦篆汉隶具有美感，但多重实用（2）魏晋南北朝：发展自觉的书法艺术A、社会危机，深刻反省3B、士人群体，逐渐形成C、表达自我，理想形式D、笔墨纸张，提供条件（3）隋唐：张旭、怀素擅长狂草；欧、颜、柳注重规范法度、书法理论成熟（4）宋代：市民阶层兴起，注重“有意无法”。苏、黄、米、蔡四大家（5）明代：平民化、世俗化、个性化三、篆刻艺术1、秦汉：标志性时期。秦印雍容大度，汉印方正质朴，融合篆隶2、明代：文彭等使篆刻成为古代艺术组成部分第8课笔墨丹青一、汉代以前1、新石器时代：绘画艺术的源头2、战国、汉代：帛画浪漫不失古拙二、魏晋到唐朝1、魏晋----文人画出现代表：顾恺之“以形写神”代表作《女史箴图》2、唐代：创制法度，体现盛唐气象。（吴道子《送子天王图》）三、宋明：文人意趣1、北宋：文人阶层不断壮大，理学兴起使文人注重内心修养，文人山水画兴起。由衬景发展为独立画种；从注重写实，变为注重意境。2、明清：社会动荡，出现风格奇特的画家四、民间风情1、背景：宋代以后，商业兴盛，城市发展2、风俗画：北宋张择端《清明上河图》3、插图、年画、剪纸等五、中国古代绘画的基本特点1、一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画。2、另一方面出现非功利、主写意的文人画。3、在启迪民族的自信心和自尊心、独立自主等方面起到潜移默化的作用。第9课诗言志歌咏言一、汉代以前1、诗经：最早的诗歌总集。保存从西周到春秋的诗歌，共305篇。分为风、雅、颂三部分。（何为风、雅、颂）A、西周贵族通过文学创作来反映和规范统治秩序。B、平民通过歌谣来表达情感。2、楚辞：战国屈原吸收南方民歌精华，采用楚国方言创造出新体诗歌。3、汉赋：铺陈辞藻，文采华丽的带韵散文二、唐代诗歌1、背景：A、唐代的繁荣B、科举制的推动2、代表（1）李白：盛唐张扬个性，蓬勃向上的精神（2）杜甫：忧国忧民，体会国破家亡的痛苦（5）白居易：关心民间疾苦，寄托政治抱负三、宋词1、又称“长短句”，宋代城市生活丰富，士大夫词作传于民间。2、山河破碎和民众苦难激发诗人的社会责任和使命。（岳飞、辛弃疾、苏轼）四、元散曲：1、在宋、金俚曲俗谣的基础上制作形成。2、汉族文人进取无望，心情压抑，用散曲抒发情怀第10课从传奇到小说一、传奇与话本1、背景：唐代城市文化繁荣，出现适合普通民众口味的文学形式。2、演变：A、寺院为宣讲佛教思想，佛经故事配上曲调，称“俗讲”，故事称“变文”B、传奇是唐人小说通称。创作虚构故事，以言情为特色。（裴鉶），标志着中国小说渐趋成熟。C、宋代手工业、商业发展，城市繁荣，市民阶层兴起，其说书叫“说话”、底本称“话本”。塑造小市民形象。二明清小说1、背景：新兴工商业城镇兴起，市民阶层崛起2、四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》3、三言二拍：轻商思想逐渐淡化，商人作为歌颂对象4、其他：《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》揭露社会危机第11课梨园春秋一、大摊之舞1、起源：为了避邪消灾，带有巫术色彩2、发展：成为国家祭祀和礼仪的组成部分3、地位：我国最古老的戏剧源头之一二、南戏和杂剧1、南戏（1）背景：A、宋代社会经济发展B、坊市限制废弛，出现娱乐场所----瓦舍（2）形成：出现在浙江温州和福建泉州、福州（3）特点：贴近百姓生活，揭露社会黑暗，反映人民愿望2、杂剧（1）地位：标志中国古代戏曲的成熟（2）原因：A、城市经济发达，市民阶层壮大B、知识分子地位低下（十儒九丐）（3）代表：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖称为元曲四大家三、徽班进京---京剧形成1、原因：北京为政治经济文化中心，艺人聚集42、概况：乾隆年间，三庆、四喜、和春、春台四大徽班进京3、影响：形成京剧，在同治、光绪年间繁盛第三单元从人文精神之源到科学理性时代第12课希腊先哲一、泰勒斯――最早的哲学1、诞生：公元前7世纪，希腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发探究世界，最早的哲学诞生。2、特点：A、体现理性认识B、尚属自然哲学，与人生没有关系3、影响：用自己头脑探索自然奥秘，标志西方人精神的觉醒。二、普罗塔哥拉――智者学派1、背景：希腊城帮民主政治高度发展，公民生活丰富多彩。2、主张：认识社会、提倡怀疑、反对迷信、强调人的价值，培养公私兼顾的好公民(人是万物的尺度)2、评价：强调人的主体意义，树立人的尊严。三、苏格拉底――哲学成为人的学问1、主张：A、对哲学追求集中在认识人自己B、强调知识的作用2、影响：使哲学真正成为一门人的科学四、亚里斯多德――逻辑学1、名言：吾爱吾师，吾更爱真理。2、逻辑学：分析、概括、推理，得出结论。3、影响：A、百科全书式的学者，古希腊科学文化的集大成者。B、为现代科学门类奠定基础，使哲学成为独立的学科C、将希腊哲学的理发精神发展到顶峰。第13课巨人迭出的时代(文艺复兴)一、文学的复兴：前三杰1、背景：黑死病蔓延，促使人们反省，宗教束缚下的生活形同死亡2、十日谈A、作者：薄伽丘B、思想：人文主义、直指教会，肯定人的价值，提倡生而平等，反对封建等级。C、地位：与但丁、彼特拉克并称前三杰二、艺术的复兴――后三杰1、达.芬奇：表现和歌颂人的美及思想感情。《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》2、米开朗琪罗：专注人体，认为人的美具有战胜困难的信念和勇气。3、拉斐尔：擅长圣母像，《西斯廷圣母》，被称为画圣三、戏剧的复兴――莎士比亚英国人文主义的杰出代表，《哈姆雷特》是最杰出的作品第14课挑战教皇的权威(宗教改革)一、马丁.路德(德国)1、背景：人文主义思想活跃，天主教徒也受影响2、主张：“因信称义”，只有依靠信仰才能得救3、代表作：《九十条论纲》，反对教皇利奥十世印制赎罪券4、影响：A、宗教改革在德国拉开序幕，是反对天主教会的社会、思想运动B、形成新教、天主教、东正教三足鼎立的局面二、加尔文1、代表作