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第一章绪论本章导入：为什么要学习中国人文地理？对于一个国家而言，对外传播她的语言和文化，不是简单的教育问题，而是一个国家和民族长久的事业。现在是地球变小、世界变平（托马斯·弗里德曼）的时代，中国人有义务把自己的人文、文化介绍给世界各国，如果可以被吸收，则各国的文化都会有进步，其结果必然是人类文化的繁荣与提高，随着人类文化的繁荣与提高，一个更加和谐、进步、繁荣的世界也就出现了。”“就像600年前郑和把丝绸、茶叶和友谊带到亚洲、非洲等广大地区一样，中国人文将要通过国际传播、国际教育、对外汉语之桥走向世界各地，把中国人民的友好之情、包容之心、传统美德、和合的理念，呈现给各国人民，这将是中国人文、中华文化的又一次和平之旅，友谊之旅，一个无法计算里程和时间的永恒之旅。”“汉语热”。或许大家都听说过各国都在建孔子学院，自2004年11月21日，中国第一所海外孔子学院在韩国汉城举行挂牌仪式以来，截至2007年11月，已经在世界64个国家建立了209所孔子学院，并且以“平均3天新办1所”的神奇速度递增。08年7月，75个国家的建立261所，非洲就有6所。“中国打着孔子的旗号来增强国际影响力，是希望向其他国家宣传中国的辉煌历史，来鼓励它们接受当代的中国。”孔子,这个中国文化的辉煌符号,一个曾经被自己的子孙轮番践踏的圣人（辛亥革命胜利，孙中山在制度上取消“尊孔读经”；五四运动从思想上“打倒孔家店”。袁世凯倒行逆施，复辟帝制，又搞起“尊孔复古”来，不久就被革，文化大革命，毛主席的批林批孔，打到孔老二）,自改革开放以来,随着中国日益融入世界与逐渐寻回文化自信,孔子第一次被中国官方以如此正面、积极的意义上运用。而其使命伟大而艰巨:在全球化的世界里，推进中国汉语战略,推动汉语成为强势语言。其实，汉语负载着中国悠久、深邃的文化。语言中承载着丰富的文化信息，只有懂得这个民族的文化，才能真正明白这个民族的语言。所以，人文的传播至关重要。韩国经济大学中国学教师朱宰佑表示，希望汉办或孔子学院在推广汉语国际化的时候……给外国学生更多介绍丰富的中华文化，开设相应的中国文化的课程。世界汉语教学学会会长、北京大学教授陆俭明认为:“语言的学习能够加强文化认同感，但是，语言永远只是文化的载体，把中华优秀文化推向世界是对外汉语教学的最终目的。”要想进行中国文化的国际传播与教育，我们首先必须自己了解我们伟大而丰富的中国人文。人从孩童时起，无不对周围的一切怀有极大的好奇心。起初，儿童最先熟悉的是他的家庭与家庭附近地区的情况，这就是在他的头脑中最早形成的一种“地理概念”。在他的记忆中，最先熟悉的是他的房间与别人的房间，他的家庭与别人的家庭，然后记忆他的邻居、邻里、道路、树木等标志。随着他的年龄的增长，智力的发育，他所认识与熟悉的空间范围也不断地扩大。这就是人类和地理空间之间的关系，这种关系的存在形成了各种人文事象。那么何谓人文呢？一、何谓人文？简单的说，人文=人类文明或人类文化，可见人文就是人类自己创造出来的文明，是相对于自然而言的，自然是原始的、天然的。人文一词近些年来颇为流行，人文关怀、人文主义、人文情怀、人文精神等等，都深入人心，所谓人文精神是就是对“人是什么”这个问题的回答，人对自身关切的一种自觉的意识，它表现为对人的尊严、价值、意义的关心、维护和追求，越来越把人当作人，它认定人之所以是万物之灵,就在于有人文,有自己独特的精神。那么什么是人文呢？比如说08年奥运会我们称之为人文奥运。“人文奥运”是北京奥运会三大理念(绿色、科技、人文)的核心。“绿色”与“科技”带有明显的时代特征,而“人文”则是古今奥运的精髓。遥想2700多年前(公元前776年),由古希腊城邦埃利斯发起的首届奥林匹克赛会在宗教圣地奥林匹亚举行。在交通不便、战火不断的古代,古希腊人为什么要举行这样的竞技会?奥运会是体育,但又不仅仅是体育。古希腊每逢奥林匹克赛会举行,各城邦都派遣使节到奥林匹亚磋商、谈判、缔结和约,雄辩家发表演说,诗人吟颂赞美诗篇,商人展销商品,其活动远远超出了体育竞赛的范畴。为了保证运动员和观众能安全抵达奥林匹亚,各城邦在赛会期间实行“神圣休战”——无论以前是不是对手和敌人,都可同场竞技,都可同台看戏,化干戈为玉帛,在宗教圣地共叙兄弟之谊。可以说,通过举办赛会来谋求希腊各城邦之间的和平与和谐是古代奥运会的宗旨。我们可以这样设问:在人类迈入文明的门槛之后,许多古代民族都有过不同形式、以宗教祭祀和庆典为核心的庙会、节庆、赛会或表演,为什么只有奥林匹克赛会在现代复活成为世界性的体育运动会?答案是奥林匹克赛会集中体现了古希腊民族的人文精神,它在现代的复活是人类现代社会发展的需要。（人文的力量是无穷的）古代奥运会所承载的人文精神是它给人类社会留下的最宝贵的财富。随着希腊文明的衰落，古代奥运会也衰落了。现代奥林匹克运动会是在1896年4月6日至15日,第一届现代奥运会在雅典如期举行。2008年北京奥运会是历史悠久的奥林匹克文化与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次宏伟交融。古代奥运会仅仅“是希腊人之间的比赛,外国人是没有资格参加的”。现代奥运会则体现着全球不同国家、地区、民族、文化间的共同理想。奥林匹克运动最重要的文化使命,就是以运动会为中介,促进来自五大洲的人们的友谊。无论他们来自于何种文明,使用着何种语言,怀着何种宗教信仰,属于何种肤色,都能在这个全球盛会中平等、深入、面对面地交流,参加奥运会的每个人都是观众,同时又都是表演者。人文奥运理念的提出就是对奥林匹克人文精神的一个发展,它体现了当代中国人的人文情怀,“以人为本”的原则,促进人与自然、人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展,努力建设令人满意的自然和人文环境,让每一个中国人更加文明。在我国人文一词，最早出现在《易经》中贲卦的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”“天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人文相对于天文，是文明。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。”我国《辞海》称：“人文指人类社会的各种文化现象”。那么什么是人文地理呢？二、何谓人文地理？人文地理就是把人文现象放到空间的坐标上，以人文现象（人文事象、文化景观）为研究主体，侧重于揭示人类活动的空间结构及其地域分布的规律性。所谓“一方水土养一方人”，每个地区的水土环境，人文环境都不同，人的性格，生活方式，思想观念，人文历史也就随之而改变，所以一块地方的人都差不多。《橘逾淮为枳》，晏子说过：“为什么橘子过了淮河就成了枸橘，它们虽然样子相似，其实味道不一样，因为‘水土异也’，物且这样，更何况是有主动性的人类。就像新疆的人大多都是能歌善舞，长睫毛大眼睛的，江南姑娘个个小巧玲珑，非常秀气等等。再比如大体处在同一纬度带上的陕西、山西、河北、山东的帽子和头巾的变化。陕北地区，男人用一条羊肚子毛巾包头，打结在前额头；到山西、河北南部男人把羊肚子毛巾包在头上，在后面系结；到了山东沿海，女同志把一块方巾对折，内套一截铁扎片或封存箱带，使头巾在额前挺括，伸出一段距离，系结在嘴巴下面。比如我国文化的南北差异，主要表现在以下几个方面：南繁北齐南方语言繁杂,北方语言比较划一南细北爽南方人说话比较婉转,北方人比较直率南老北孔南方是老庄学说发源地,北方是孔孟学说发源地南骚北风南方文学以浪漫色彩的离骚为首篇,北方文学以现实主义的诗经为首篇南柔北刚杏花春雨江南,南曲如抽丝;古道西风冀北,北曲如抡枪南拳北腿南北武术差异南骗北抢南方多“智能型”经济案件,北方多“暴力型”抢劫案件南米北面南方人爱米食,北方人爱面食南甜北咸南方人口味偏甜,北方人口味偏咸南敞北封园林建筑南方多敞口,北方多封闭严实南经北政南方经济文化发达,北方政治军事活跃南上北下南方意识形态多次挺进中原,北方政治军事八次统一大陆南繁北齐。我国语言的地理差异表现为南繁北齐，即南方语言繁杂，北方语言比较单一。我国北方广大地区都属北方方言区，从哈尔滨到昆明直线距离3000多千米，两地语言虽有区别，但通话、交流并没有太大障碍。而南方即使在同一方言区内，如闽方言区内，还分福州话、厦门话、莆田话、闽西话等，彼此差异极大，甚至听不懂。这些语言的形成与地理环境是有一定关系的。一则我国北方多地势平坦的高原和平原，交通联系方便，老百姓交往、交流的机会多，彼此融合，因而语言差异不大。二则南方多丘陵山地，地形崎岖，交通闭塞，不利于人们交往，久而久之，便形成各具地方特色的“土话”。南细北爽（南方人精致、细腻与北方人粗犷、简朴形成鲜明对比。南方人说话比较婉转，北方人说话比较直率。借钱、谈恋爱）北人喜欢大块吃肉，大碗喝酒；南人要把肉切得细细的，煨得烂烂的，炒得嫩嫩的，把酒烫得温温的。北人喜欢吃饺子，这是对中国饮食的最大贡献。饺子用醋蘸蘸就行了，一口一个。南人喜欢吃馄饨，馄饨要汤碗、调料齐全，一口只咬半个。北人把吃读成痴，痴痴地只管吃。南人把吃叫七，叫恰，叫食，叫噎，叫夹，叫塞。南老北孔（南方是无为而治的老子哲学思想主要传播地，北方的齐鲁大地则是孔子儒家学说的发源地。）南骚北风（南方文学以浪漫色彩的离骚为首篇,北方文学以现实主义的诗经为首篇）诗经是中国最早的诗歌总集，包括风、雅、颂三部分，《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。《雅》是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《诗经》分风雅颂，共305篇，产生地区包括今天的山东，山西，河南，河北，陕西，湖北部，写作年代大致为西周初年到春秋中叶约五百年的时间里。《离骚》，屈原的代表作，荆楚文化的代表《楚辞》的篇名。《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗？从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。神话传说的充分运用，展开了多彩的幻想的翅膀，更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用，在《离骚》中是非常多见的，如他以香草比喻诗人品质的高洁，以男女关系比喻君臣关系，以驾车马比喻治理国家等。南柔北刚（1、杏花春雨江南，古道西风冀北—南北景观差异；2、南曲如抽丝，北曲如轮枪---南北戏曲差异。北方唱戏热闹喧天，有些剧种干脆是吼出来的，如秦腔。南方唱戏抑扬顿挫、一唱三叹，许多剧种近似于民间小调，如黄梅戏、花鼓戏。北剧讲究真功夫，适合演帝王将相，演历史剧。南剧更适合才子佳人，民间传奇。北剧艺术的代表是京剧，特点是男人扮女人。南剧艺术的代表是越剧，特点是女人扮男人。北方的女人唱京韵大鼓，也能唱出一股英雄豪气。南方的男人唱评弹，居然咿咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鸟依人。北人唱歌是燕赵悲歌，苍凉、悲壮、激越、凝重、悠远，南人唱歌是轻快、玲珑、婉转、亲切、凄恻。）南派重拳，北派重腿。这也是地域不同造成的。北方广袤，腿脚施展得开，可以飞腾起来打人，这样比较畅快抒情。南方环境狭窄，小路小径小树林小走道小巷子小里弄的，只好将侧重点放在拳头上，以便近身搏击。南拳北腿谁厉害？这个难说，历史也没有给出一个结论。关键在于你练到什么程度。不过我想，能集南北二派之长的拳家比只通一种门派的武士胜算要大得多。李小龙就是一例，他是美国长大的南人，善用南拳，但腿技亦极佳，拳脚交加，融会贯通，都服了他。南骗北抢（南方多“智能型”经济案件,北方多“暴力型”抢劫案件）南米北面我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。南甜北咸。（南方人口味偏甜,北