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1努力提高我国文化软实力口中国文化软实力研究中心主任张国祚当今世界，国际竞争日益激烈。任何国家要想立于不败之地，必须学会用两条腿走路，一条腿是增强物质硬实力，一条腿是增强文化软实力。物质硬实力这条腿不行，这个国家可能一推就倒，一打就败；而如果文化软实力这条腿不行，这个国家可能不推自倒，不打自败。一、软实力概念的由来与内涵界定“软实力”这一概念是美国哈佛大学教授约瑟夫·奈最先提出并阐释的。约瑟夫．奈有着比较深厚的美国官方背景。他曾任卡特政府助理国务卿、克林顿政府国家安全委员会主席和助理国防部长。这一概念最早出现在他1990年出版的一本书中．书名是《注定领导世界：美国权力性质的变迁》，仅从书名就可以看出．约瑟夫。奈提出软实力概念完全是为美国霸权主义政策服务的。同年他又在美国《外交政策》杂志上发表的题为《软实力》的文章中，系统地阐述了他的软实力思想。他把软实力界定为三个方面内容：一是文化的吸引力：二是制度的吸引力；三是掌握国际话语权的能力。后来，他又进一步阐述了软实力如何同硬实力结合起来发挥作用，认为只有将软实力和硬实力有效结合起来，才能形成“巧实力”．从而达到自己的外交目标。约瑟夫·奈提出这个概念的初衷是为冷战结束后美国如何“领导世界”出谋划策，把这个概念发展成巧实力也是为当前美国的外交战略献计献策，具有鲜明的国家意识形态色彩。其出发点就是让别国“作出改变”I,J,N从美国．只是在手段上”不仅仅是通过威胁、使用军事或经济武器来强迫”的硬办法，而是辅之以“拉拢”、”诱导”和“吸引”等软方法。这就是说，约瑟夫·奈仅仅把软实力看作外交斗争和国际战略博弈的一种武器。对此，美国政界十分清楚，只不过有时讳言而已。例如，2010年9月9日．美国前总统吉米·卡特访问湖南，并在湖南大学就中美关系及其进程、中美文化交流等主题发表演讲，在回答别的问题时，卡特先生都是从容不迫．言谈机敏，面带微笑，风趣幽默。但当有学生问：“卡特先生．在您任总统期间，您的助理国务卿约瑟夫．奈提出软实力’这个概念。您认为中美两国在软实力领域里有合作空间么7如果有，您愿意以什么方式推动和支持这种研究呢？”卡特听完这个问题，脸上的笑容收敛了，他迟2疑了一会儿，放缓了语速．顾此而言彼，说什么“雕刻、绘画、音乐、舞蹈等都是软实力“，显然，他刻意回避了敏感的政治问题。美国是世界上最有影响力的国家，约瑟夫·奈又具有深厚的美国官方背景，所以软实力概念在国际上很快传播开来。软实力概念传到中国后，中国学界有两种态度。一些人认为，既然约瑟夫‘奈有深厚的美国官方背景．那么我们就不要用软实力这个概念，否则会受制于人，丧失自己的话语权。另～些人认为，软实力无非是个学术概念，用用无妨。我们认为，他山之石可以攻玉，关键不是用不用软实力这个概念，而是怎么用。如果对软实力这个概念理解狭隘，或教条对待．或食洋不化，不能为我所用，甚至被别人牵着鼻子走，必然会削弱我们的国际话语权。反之，如果对软实力概念的理解全面深刻，紧密联系当代中国和当代世界的实际，以我为主，为我所用，用得好．用得活，用得恰如其分，必然会提升我们的国际话语权。我们认为，软实力这一概念是相对于硬实力而言的。一般来说，硬实力指经济、科技、军事等有形力量，软实力指文化、意识形态等无形力量。文化软实力主要是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力和传播力．以及由此而产生的感召力和影响力。文化虽然是一种无形的力量，但它蕴涵着巨大的潜能，就像电脑的软件与硬件同等重要一样。软实力这个概念听起来很新鲜，其实对于中国共产党人来说，一点也不陌生。以往我们所说的理想信念、思想道德、组织纪律、精神力量、战略策略、作风形象、体制制度等．就其功能特点和地位作用而言．都可以纳入软实力范畴，并可从软实力的角度加以研究，只是我们没有这样概括而已。也正是从这个意义上，党的十七大明确指出：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素“。也就是说，文化软实力同以往我们所提出的精神文明建设和社会主义文化建设有很大的交集。特别应该指出的是，我们对软实力内涵和功能的界定，同约瑟夫·奈有两点重要区别。一是我们不是像约瑟夫·奈那样，把发展软实力仅仅看成是为推行霸权主义．进行国际政治博弈的一种手段，而是看做社会主义精神文明建设和文化建设的重要目标，着眼于中国综合国力的提高。二是我们对软实力内涵进行了层次区隔。约瑟夫．奈把软实力平行地解释为文化吸引力、制度吸引力及塑造国际3规则和决定政治议题的能力。我们则认为，文化是全部软实力的灵魂和经纬，软实力中各种要素和各个环节的特质无不取决于相应的文化，因此，文化是贯穿软实力的经纬，维系软实力的灵魂。缺少文化高度的软实力是短视的．缺少文化深度的软实力是肤浅的，缺少文化包容的软实力是狭隘的，缺少文化创新的软实力则必然会僵化和萎缩。因此．从根本上看，软实力之所以关由于乎民族兴衰、国家强弱、人民贫富，主要由其中的文化因素决定。二、文化软实力事关国家兴衰成败当今世界，国际竞争日益激烈。任何国家要想立于不败之地，必须学会用两条腿走路．一条腿是增强物质硬实力．一条腿是增强文化软实力。物质硬实力不行，说明这个国家经济落后、物质匮乏、技术过时，在综合国力竞争中必然处于劣势；文化软实力不行，说明这个国家理想缺失、文化贫瘠、国民素质低下、人心涣散，对内很难统一思想、凝聚人心、弘扬正气、振奋精神，对外很难树立正面形象，很难形成国际亲和力，很难掌握国际话语权。物质硬实力这条腿不行，这个国家可能一推就倒，一打就败；而如果文化软实力这条腿不行，这个国家可能不推自倒，不打自败。我们先来回顾近代以来中国所走过的道路。中华民族上下五千年创造了光辉灿烂的古代文化，长期领先于世界。英国剑桥大学著名的科学史学家李约瑟博士在他的名著《中国古代科技史》中写道：“13世纪前的中国科学技术发展水平，令西方望尘莫及。”为什么近代以来却明显地落后了，乃至19世纪中叶急剧衰败了7特别是1840年鸦片战争以后，中国简直是不堪一击，英国几条漂洋过海的战舰就可以把偌大的中国打得一败涂地。为什么7很多人认为，是因为中国经济落后。其实，还不能这样简单地看．因为直到19世纪上半叶，中国的生产总值仍然占到全世界的1／4。追根溯源，首先还是思想文化的落后。西方经过文艺复兴．思想大解放、文化大繁荣、心胸大开阔、精神大振奋，资产阶级才能完成自己的革命，才有了科技大跨越、地理大发现、世界市场大开拓、军事实力大扩张。而中国以儒家文化为核心的传统文化到19世纪变得越来越保守、越来越僵化．致使中国社会越来越封闭、越来越沉闷。正如清朝著名思想家龚自珍诗云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”意思是说：中国的生机和活力在于风雷激4荡的思想．而今日中国万马齐喑，沉闷得让人窒息，实在太可悲哀。我希望老天爷振作精神．多降生一些各种类型的敢想敢说敢做敢为的新人，来拯救这个简直令人窒息的沉闷的社会。这样沉闷落后的社会，怎能经得起携带西方先进文化的坚船利炮的进攻呢7鸦片战争失败后，爱国将领林则徐已经意识到中国文化的落后，便嘱托另外一位爱国人士魏源编撰一部介绍西方政治、历史、文化、社会、科技、教育等百科全书式的图书，以使中国人睁开眼睛看世界。可惜中国社会当时太保守．很少有人问津这部书。由于中国拒不接受先进文化．结果日益沉沦。自1840年以后，中国屡遭西方列强的侵略、掠夺、瓜分、蹂躏、侮辱，先后被英国军队、英法联军、日本海军、八国联军打得一败涂地，日本和俄国为了争夺在中国的利益，也要在中国领土上打仗，也要杀中国人。从1842年到1912年，中国同西方签订T40多个不平等条约，其中不乏丧权辱国和割地赔款的条约。仅沙皇俄国就通过中俄瑷珲条约、中俄北京条约、中俄天津条约等不平等条约，从中国掠走约150x--T-方公里领土。英法联军进北京．放火烧了圆明园，把我们无数珍宝掠走了。这种践踏中国主权，掠夺中国财富的强盗行为，就连法国伟大的作家维克多。雨果都感到愤怒，他在给八国联军一个法军上尉的一封信中谈到了对英法联军火烧圆明园的谴责。他先是赞美圆明园是世界历史上不可再造的文化艺术瑰宝，是无与伦比的奇迹。然而就是这样的瑰宝和奇迹，遭遇了两个强盗：一个强盗把圆明园的珍宝抢光，一个强盗把圆明园整个烧光。这两个强盗．一个叫法兰西．一个叫做英吉利。八国联军侵略中国时．一个德国军官在日记中写道：”做1g世纪的中国人太悲惨了。”我们的侵略者都认为我们悲惨，作为中国人自己当情何以堪7我在芬兰参观过～个博物馆，看到一幅油画，画的是芬兰国王接见各国使臣。站在各国衣冠楚楚、相貌堂堂的使臣最后的，是个穿着清朝官服的人，比别人矮半截．又瘦又小。看了这幅油画，很让中国人伤自尊。然而，那就是19世纪末中国在国际上的形象缩影呀。乃至19世纪末一些忧国忧民之士在担心，担心20世纪中国会不会亡国灭族。20世纪过去了，中国不但没有亡国灭族．而且中华民族伟大复兴的曙光已经高高升起在地平线上了。这原因是多方面的，但其中最重要的原因是中国共产党找到了一个真理——马克思主义，并把它作为党的指导思想，不断结合新的实践，实现了马克思主义中国化，依次形成了毛泽东5思想、邓小、平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。正是在中国化的马克思主义指导下，中国人民先后推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了新中国，使中国人民扬眉吐气站起来了，走上社会主义道路并实行改革开放，使中国人民又富起来了。中国现在已经成为举足轻重的世界大国，更加强起来的日子指日可待。马克思主义是什么?就是一种最先进的文化。中国近现代的历史说明：文化搞不好可以误国，文化搞得好可以兴邦。我们再来看苏联解体的例子。苏联解体有多种原因。有人说，是因为苏联工业布局不合理，重工业太重．轻工业太轻．忽视了民用工业：有人说，是因为苏联和美国搞军备竞赛，被美国拖垮了；有人说，是因为苏联的民族政策有问题，没有搞好民族团结；有人说，是因为苏联制度太僵化；有人说，是因为苏联共产党已经腐败了，等等。所有这些都是原因，但是，有一个最深层次最直接的原因，那就是苏联文化软实力大厦坍塌了，意识形态防线崩溃了．于是，苏共便失去了理论和舆论的支持，人心向背就完全逆转了。苏联文化软实力大厦坍塌是从什么时候开始的呢?赫鲁晓夫有一个外孙女叫做赫鲁晓娃，她在接受媒体访谈时，回答苏联是从什么时候开始解体的，她说是从她的外公赫鲁晓夫时代开始的。冰冻三尺，非一日之寒，她说得对。因为1956年赫鲁晓夫在苏共二十大上做了一个反斯大林的秘密报告，实际上公开地反对斯大林，结果使苏联的整个理论和舆论氛围开始发生了实质性的变化。本来斯大林在世时，不仅苏联人民，全世界进步人类都在歌颂斯大林，说他是“无产阶级世界革命的伟大导师”．是“国际反法西斯战争的英明统帅”等。但是斯大林～逝世．他就开始恶毒地咒骂斯大林，说斯大林是“混蛋”、”白痴”、是“伊凡雷帝式的暴君”．是“俄国历史上最大的独裁者”，说“斯大林只会按地球仪来设计战略”。赫鲁晓夫甚至说，当斯大林得知德国军队已经打入苏联境内，斯大林”吓得面如土色”，口中念念有词：“完了．完了，这回列宁留给我们的全完了。“然后拂袖而去，躲在家里七天不见人，后来贝利亚一看不行，领着全体政治局委员到斯大林家，把他好说歹说哄回来了。说斯大林虽然回来了，但仍然不敢以自己的名义签署战争命令，直到当他听说，苏联红军反攻，已经打到德国柏林，才敢以自己的名义签署战争命令。后来解密的苏联档案以及当时的亲历者都可以6证明，赫鲁晓夫的这些说法是没有根据的。但是当时赫鲁晓夫是苏共中央总书记，他的话谁敢不听啊!他那么一说，整个苏联的理论和舆论渐渐都变了，人们开始怀疑斯大林．怀疑苏联共产党，怀疑苏联社会主义制度，怀疑苏联的历史。到了20世纪60年代，苏联开始出现一些所谓“不同政见者“．最有名的当属索尔仁尼琴、萨哈罗夫等人，这些“不同政见者“都得到了美国的保护。美国思想文化的渗透，助长了苏联国内意识形态“西化分化”的倾向，也使苏共渐渐失去人心。1968年，当时的苏共中央总书记勃列日涅夫已经意识到这个问题的严