第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测题

1第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元检测题一、选择题1．“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是希腊()A.民主政治发达B.人文思想盛行C.受东方文化影响D.商品经济发达2．“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是()A．以人为本，关注社会B．反对迷信，蔑视神权C．民主权利，渊远流长D．思想一统，法律至上3．下图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的是()A．都体现了人文主义精神B．都因为商品经济的发展而产生C．都因为农耕经济的发展而产生D．都在一定程度上反映了当时的社会政治状况4．某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似（）。A．亚里士多德B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．柏拉图5．希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代代思想家的言论与其哲学思想相似的是()A．“自修则人不得以非理相加”B．“我心即宇宙，宇宙即我心。”C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”6．古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是()A．提出“人是万物的尺度”B．认识人自己C．强调“理念是万物的本原”D．真理高于一切7．王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是()A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”C．“人是万物的尺度”2D．“有思想力的人是万物的尺度”8．“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是()A．智者运动B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动9．“十五世纪以后，这个地区逐渐从千年的冬眠中苏醒过来，可以与某一国在数学、艺术上相竞争”。推动该地区开始“从千年的冬眠中苏醒”的因素有()①新航路开辟②工业革命③文艺复兴④资产阶级代议制确立A．①②B．③④C．①③D．②④10．意大利文艺复兴时期美术创作的特点是()A．以宗教题材弘扬人性之美B．以抨击教会的腐败为创作主题C．注重鲜明的色彩和夸张的形式D．以浪漫主义为其创作风格11．中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A．把人性从宗教的束缚中解放出来B．教会权威遭到理性否定C．构建符合人民利益的契约D．促进民主、自由思想的发展12．某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是()①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆为祭司③用理性韵武器扫荡一切权威④回到《圣经》来A．①③B．②③C．②④D．①④13．下列言论，符合马丁•路德思想主张的是()①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和《圣经》的权威都是独一无二的A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④14．“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是()A．文艺复兴的人文主义者B．明末清初到中国的天主教传教士C．路德教派的教徒D．源自加尔文教派的清教徒15．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解，……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……。这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是()A．宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的B．宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质C．宗教改革因教会出售赎罪券而引发D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革316．宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指A．抗议《圣经》的权威B．抗议国王的权威C．抗议天主教会的权威D．抗议贵族的权威17．“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者A．鄙视贫穷B．认为财富即道德C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教18．“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下()①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④19．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是()A．彼特拉克B．莎士比亚C．马丁·路德D．伏尔泰20．17—18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动，但两者的社会影响差别很大，其主要原因是()A．资本主义发展的程度不同B．运动领导者的学识水平和宣传力度不同C．宣扬民权民主思想的方式和途径不同D．倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同21．1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马／它们都已失宠／大鹏展翅／飞向光明之源／寻找新的伦理／到东方中国之土／勇敢地把儒象之德／带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是()A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序B．以儒家“仁”的思想规范君主行为C．以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等22．近代法国某一思想家指出，“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”该思想的核心内容是()A．天赋人权B．社会契约C．自由平等D．分权制衡23．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是()A．社会契约B．人民主权说C．自由平等说D．三权分立学说24．康德说：“Sapereaude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapereaude!”的含义可能是()A．“人类是天生社会性动物”B．“要有勇气运用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸福”D．“信仰上帝即可得救”25．下列历史现象，能够体现人文主义精神的是()4A．宗教画中的圣母表情呆板、冷漠B．欧洲流行窄农，服装突出人体美C．甲国古代妇女以“三寸金莲”为美D．程颐提倡饿死事极小，失节事极大26．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在（）①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义的发展A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④27．在皇权独尊、等级森严的古代中国社会中，还是有一些思想家走在了时代前列，在与其他思想家或当时社会主流思想的斗争中发展出自己关于“社会平等”的思想。中外有类似思想的思想家或学派有()①伏尔泰②墨家学派③康德④儒家学派A．①②B．③④C．①②③D．①②③④28．近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是()A．《自然哲学的数学原理》B．《论法的精神》C．《共产党宣言》D．《物种起源》29．（2013·山东淄博一模·15）一位科学家的墓碑上刻着这样的铭文：“他以神一般的力量……完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。”这位科学家是()A．伽利略B．哥白尼C．牛顿D．爱迪生30．“蒸汽时代”和“电气时代”的来临都()①推动了社会生产力的大幅度提高②促使新的工业部门兴起③使世界各地的联系日益密切④促进了城市的兴起和发展A．①②③B．①②④C．①②③④D．①②5二、非选择题31．某学校学生以习近平书记讲话《中国需要更多地了解世界，世界也需要更多地了解中国》为主题开展探究性学习。（18分）探究1：源头：中西文化的异同。材料一普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度”。……孔子说：“仁者爱人，克己复礼。”（1）据材料一及所学知识，指出中西文化的异同。（4分）探究2：17—18世纪的中西方世界。材料二启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章。……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。——（美）杰里·本特利等《新全球史》材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案。18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。——张岱年、方克立《中国文化概论》（2）根据材料二并结合所学知识，分析与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象及思想特点方面有什么新发展？分析启蒙运动在世界近代化过程中的作用。（8分）（3）根据材料三并结合时代背景，分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。（6分）32．温家宝在《用发展的眼光看中国》的演讲中指出：“不同国家、不同民族的文化，需6要相互尊重、相互包容和相互学习。”阅读下列材料，回答问题。（22分）材料一造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后，德意志人古登堡等用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。正如马克思所说：“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”——《世界近现代史》上册(1)依据材料一，概括造纸术和印刷术的传播对欧洲思想解放运动的巨大影响。(2分)材料二思想家主要思想孟德斯鸠(1689～1755)主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌握，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一伏尔泰(1694～1778)倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治卢梭(1712～1778)认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民(2)依据材料二，分别指出西方启蒙思想的基本主张。(6分)结合史实说明，启蒙思想是怎样影响近代中国“国家的政权和社会组织形式”的?（2分）材料三科学革命主要发生在从哥白尼发表的《天体运行论》至牛顿发表《自然科学的数7学原理》的一个半世纪里。同样工业革命在16和17世纪就能找到影子，但18世纪人类的生活方式与古代没有什么本质区别，而