潮汕过年民俗(一)大巡游

潮汕过年民俗（一）：大巡游潮汕人是广东三大民系之一（另外两种是广府人和客家人），居于粤东沿海，属地从闽粤交界到北回归线与中国大陆海岸线交汇处。早在2000多年前，秦始皇33年（公元前214年）设立揭阳戍守区，隶属南海郡。汉武帝元鼎六年（公元前111年）建制揭阳县，管辖现潮汕、梅州和闽南的龙溪、漳浦等地方。隋开皇十一年（591年），设置潮州，唐以后，潮州逐渐兴盛（一般认为与韩愈到潮州任刺史后文化振兴有关），统领海阳、绥安、海宁、潮阳、义招、程乡等6县；明洪武二年（1369年）改称潮州府，辖海阳、揭阳、潮阳、程乡4县。清承明制，仍称潮州府，辖海阳、揭阳、潮阳、饶平、惠来、大埔、澄海、普宁8县。这个地区历史上长达近2000年被称呼为“潮州”，此一带的人便称为潮州人。鸦片战争后，原是一个小渔村的汕头因对外通商而迅速发展（曾为恩格斯所关注，称汕头是中国当时除已开放的五口通商之外“唯一有一点商业意义的口岸”），于是1904年“潮汕”这个称呼便应运而生。1904年梅县松口人张煜南等看准这里有巨大的发展潜质，便倾力组建潮汕铁路有限公司，兴建从潮州府所在地直达汕头埠的铁路。1906年，潮汕线铁路筑成，同时又配置“潮汕号”机车头并通了车。由此有“潮汕”新名词。1907年5月22日潮州发生了丁未黄冈起义，这是孙中山亲自领导的推翻清封建王朝的武装起义，这次武装起义意义重大，但《南洋总汇报》却大肆指责孙中山勾结“潮汕会党”，策动黄冈起义。“潮汕”之名由此见之报端，逐步广为人知。“潮汕”这片土地也逐步为外界所瞩目。解放后，广东省在1950年设置汕头专区，下辖1市8县：汕头市、潮安县、澄海县、潮阳县、揭阳县、饶平县、普宁县、惠来县和南澳县。几十年来，潮汕地区行政区划几经变迁，最多的时候下辖潮安、饶平、普宁、澄海、揭阳、惠来、梅县、丰顺、兴宁、蕉岭、紫金、龙川、陆丰、大埔、五华、平远、惠阳、河源、海丰、南澳21个区县和汕头市（1952年，时称粤东行政公署）。1965～1991年，汕头专区管辖潮安、潮阳、普宁、饶平、揭阳、陆丰、海丰、澄海、南澳、惠来、揭西11个县和汕头市。1991年以后，汕头地区行政区域调整，潮州、汕头、揭阳分设地级市，而此前陆丰、海丰两县以划归惠阳地区管辖。潮汕地区土著先民是古闽越族。自秦汉以后，特别是隋唐以后，因为战乱、戍边、远谪和民族大迁移，广东现在的三大民系广府人、潮汕人和客家人，都是起源于中原士族的南迁。南宋末年，因逃避战乱，十几万闽南的莆田人移居潮州，成为潮汕地区的主要居民，潮汕话也因此从闽南语发展变化而来，属于闽南语系。大批中原汉人南来，带来了先进的中原文化，经宋、明数代，人文渐盛，潮州名贤辈出，被誉为“海滨邹鲁”（孔子生于鲁，孟子生于邹，后世称人文昌盛之地为“邹鲁”）。在漫长的历史中，潮汕处于东南一隅，交通不便，与中原相隔遥远，中央政府往往鞭长莫及，而此地也较少有战乱发生，因此传统文化也得以薪火相传，虽式微但不至于湮灭。放眼潮汕，从语言到建筑，从宗教到民俗，从饮食到生活习惯，依然保存不少中原文化的基因。潮汕话发音，保留上古8个声调；潮汕民居，与北方四合院相像；潮汕宗祠文化，寻根溯源，慎终追远；琴棋书画、诗词歌赋，根植每家每户。如此等等。过年，是中国最隆重、持续最长的民间节日。潮汕地区的过年民俗，集中表现了潮汕传统文化。从农历腊月底到正月元宵后接近一个月，既是家人团聚、共迎新年的时候，也是民间喜庆狂欢之时，各地喜庆活动异彩纷呈。下面撷取几个较有代表性的活动，与大家分享。照片是2008年所摄。一、大巡游大巡游是我自己给这种民俗活动安上去的名字，因为整个活动类似香港春节的“花车巡游”，不同的是巡游的没有花车，全是徒步。儿时在故乡揭阳县府所在地榕城，过年最高兴的就是看大巡游。当然我们当时并不叫它“大巡游”，而是叫“营塗景”、“营标旗”、“营锣鼓”。这里的“营”字，只是潮汕话的谐音，这个字在这里的意思，就是巡游、展示的意思。而“塗景”，原来指的是木偶戏，因为潮汕木偶戏的角色和舞台场景，许多是用泥巴或陶瓷来做的。“塗”就是泥土。因此看木偶戏就叫做“看塗景”。新年大巡游中有木偶参与，但这里的“塗景”也包括装扮成戏剧中角色的人。其中最为常见的是很喜庆谐趣的潮剧《陈三五娘》中的折子戏《桃花姐过渡》、八仙过海等。“标旗”则是各种彩旗，特别是一种长方形、由两个人平着扛的、上面绣有龙凤花卉或村庄名字等，颜色艳丽的旗帜。这也是大巡游吸引眼球的主要内容之一。除了这些，巡游队伍中还有锣鼓队、英歌队、花篮队、高跷队等，热闹非凡。我家住在榕城东门，靠近环城路。环城路是1940年代顺着老城墙原址修的一道环形马路，东西南北门绕城一周，大约2公里左右。当时环城路里面是城区，外面就基本是郊区了。当年新春大巡游环城路是最主要路线。巡游的队伍是各乡镇分别组织的，所以有许多队伍在不同的时段经过。我们只要听到锣鼓声，就知道又有巡游队伍到来，于是从家里跑出来，跑到“城顶”（环城路的俗称）等待巡游队伍通过时观看。参加巡游的人个个化了妆，穿着艳丽色彩的衣服或戏服。扛标旗的青年戴着墨镜，显得有点滑稽；挑花篮的小姑娘穿袜子但不穿鞋，颤颤悠悠走过，那场景至今历历在目。新年大巡游是全城狂欢节目，是展现潮汕民间文艺的舞台，也是国泰民安、物阜民康的象征。但上世纪50年代中期以后，由于政治和经济原因，这些民俗活动中止。直到改革开放后的80年代，才逐步恢复。这里所拍摄的是揭阳新亨一次新年巡游的场面。少年英歌队。“英歌”这个名字是怎样得来的我没有考证，但估计是从“秧歌”转化而来。因为潮汕话扭秧歌读成“扭英歌”，而潮汕英歌与扭秧歌的形式十分接近，有可能就是陕西、山西、山东、河南一带扭秧歌的传承或移植。潮汕英歌是一种民间集体舞蹈，取材于梁山好汉闹元宵攻打大名府营救卢俊义的情节，因此“英歌”是否有“英雄的颂歌”的含义就不得而知了。英歌舞融戏剧、舞蹈、武术于一体，有人物角色，由简单抽象故事的情节。表演者按梁山好汉相貌画脸谱并穿相应服装，如关胜花脸红须、李逵花脸黑短须、武松小生装扮、鲁智深花脸短须和尚装束等。舞蹈演员手握一对彩色木棒，有的腰佩腰鼓，舞蹈时在手中翻转，边打腰鼓边舞起花样。舞蹈动作以南派武功为基础，刚健有力。伴奏的鼓乐仍以潮州大锣鼓等为主，舞蹈者还配合鼓乐不时发出整齐的吆喝声，显得气势恢宏，严肃而又庄严。英歌舞主要由青年男子表演，但现在也有少年英歌队和女子英歌队甚至老年英歌队。少年的表演稚拙生动，女子英歌是刚中带柔，而老年英歌则是稳健祥和。潮汕英歌相当普及，许多乡村都有自己的英歌队，普宁、潮阳尤为突出。普宁泥沟、南山，潮阳海门、棉城的英歌队都非常有代表性。