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爱国主义的传统与当代解读爱国主义是一个古老而弥新的课题。尽管对于爱国主义的定义到目前还没有统一的界定，但“爱国”二字在我国历史文献中很早就出现了，《战国策·西周策》有论及“周君岂能无爱国哉”，《汉纪》中也提到“亲民如子，爱国如家”。由此可见，在奴隶社会末期到封建社会初期，爱国的观念在中华大地上就己经发展起来了。而关于爱国主义的界定，笔者更赞同《辞海》的解释“爱国主义是对祖国的忠诚和热爱。是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。它在不同的历史时期和对不同的阶级有不同的内容。”一、中华传统爱国主义的基本阐析爱国主义作为一个历史范畴,它的发展也必然遵循人类历史发展的一般规律。从我们的祖先进入文明社会直至今天,己有五千年的历史。在这历史长河中,我们民族的爱国主义源远流长,一浪高过一浪。如果按照时代内容来分析,传统爱国主义可以划分以一下两个阶段。(一)中国古代爱国思想民族是一个历史概念，中华民族也是一个历史概念，在几千年的历程中，在不断地发展和变化，从来就没有一个绝对的界定。但它比较明确的相对概念却是从夏朝开始。从夏到鸦片战争爆发前，中华民族爱国思想的发展，就沿着中华民族融合与统一的道路演变。争取中华民族的团结、融合和国家的统一，并巩固这种融合与统一，是古代爱国思想发展的主题。围绕这一主题,古代爱国思想展开两个发展阶段。1、中华民族爱国思想萌牙阶段(夏至战国后期)从夏朝开始，中国从部落联盟到国家转换，但当时的“国家”含义模糊不清，普遍的用法是指王朝或诸侯领地。又由于当时生产力水平还很低，人们的交往范围小，因此，当时人们基本上是站在自己的诸侯国的立场来看待爱国思想。严格说来，从夏到战国后期实际上是中华民族爱国思想的萌生时期，由于统一的多民族国家尚未真正建立，各诸侯国实际上是相对独立的政治实体，中华民族统一的凝聚力尚在形成之中。这一时期的爱国思想主要表现为对故土即邦国的热爱。楚国的爱国诗人屈原就是当时典型的代表，从屈原的爱国思想和活动分析，不难看出，他的全部爱国思想和情感是以爱楚国为前提的。不可否认，代表当时爱国思想发展的另一方面，那就是爱“天下”，爱“四海”，爱“九州”的祖国爱国情感崛起，孟子去齐以求天下安民之举：孔子站在“天下”立场上为整个华夏民族的命运思考，都是典型的例子。但是必须指出，孔子的“天下”爱感情虽然代表了当时爱国思想变化的趋势，但它并不代表当时爱国思想的主流。更何况，孔子的“天下”爱国情感仍是以“华夏”族作为自己的体验对象，并不是整个中华民族祖国的爱国情感。所以，我们认为屈原和孔子的爱国思想都是以乡土宗国、某一民族为对象的。这就是中华民族早期阶段爱国思想的基本特征和主流。2、中华民族古代爱国思想成熟阶段(秦统一六国至鸦片战争前)秦朝的统一，结束了春秋以来长期的诸侯混战和社会动乱，实行“车同轨、书同文,行同伦。”实现了政治、军事、经济、文化等社会生活的统一，从而使中原诸夏形成具有共同文化、共同语言、共同地域和共同民族心理及共同生活习惯的一个整体民族。汉继秦而兴,前后四百余年，巩固和发展了秦开创的统一的国家，成为统一多民族中国形成的实际开端。特别是汉武帝采纳董仲舒“罢黔百家,独尊儒术”的建议，确立了与统一中央集权制度相适应的思想文化，形成了中华民族文化中特有的“道统”。这就使得中华民族的团结与繁荣，推动着社会的发展与进步。在某种意义上，我们可以说秦汉的统一和中央集权制国家的建立与巩固，使得民族与国家之间有了比以往更多和更直接的同一性，使得二者的命运息息相关,密不可分，国家的前途和民族的命运把中华儿女紧密地联系在一起。从此中华民族的爱国思想活动就突出表现出维护和发展祖国统一，不断克服和战胜分裂的这一特征。在国家的统一和民族融合的轰难曲折历史进程中，中华古代爱国思想带有鲜明的时代特征，主要体现在以下两个方面：第一，家国一体，爱国思想带有忠君色彩。由于古代社会家国同构的社会结构，爱国思想不可避免地表现为忠君意识，认为君即代表国家，而社会的其他人则都是他当然的仆人和臣民，如《诗经·小雅二北山》所言：“普天之下，莫非王上，率土之兵，莫非王臣”。这样，人们对于祖国，对于他所属的民族国家的归属意识和维护其生存发展的责任意识便自然地转变为对君上的忠诚意识，他们认为忠君就是爱国，爱国就应忠君。如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳飞的“精忠报国”等都带有忠君色彩。第二,国族一体,爱国思想带有民族特点。在统一的中华民族形成过程中，历史上各民族大都曾建立过自己的国家和独立的政权，大都曾有过自己的祖国，在民族分裂时期，各民族都把自己的民族国家看成是自己的祖国。这样，爱国思想带有民族特点便是理所当然的了。张岱年先生曾著文指出：“中国人民的爱国主义有悠久的历史传统。在春秋以至于明清时代，爱国主义思想表现为华夷之辨，亦为夷夏之辨。”“华夷之辨”主要是针对国内民族矛盾和民族关系而言的，在特定的历史条件下，当一个民族受到别的民族的侵略时，受侵略的民族便会为保卫民族主权而斗争，这是爱国的表现。但此时的爱国思想也包含着一些缺陷和不足，如民族偏见和民族歧视，这是我们今天应该坚决反对的。(二)中国近现代爱国主义从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立,中国近现代爱国主义走过了一百多年的历程。在这历程中,传统爱国主义带上了强烈的救亡图强的时代特征。纵观这一百多年历程,可以将其相对地划分为前后相继的二个阶段。1、以反帝为主要内容的爱国主义的兴起与发展(第一次鸦片战争爆发到辛亥革命)。1840年鸦片战争爆发,帝国主义列强的入侵使中国从一个封建社会沦为半殖民地半封建社会,中华民族第一次面对近代意义上的外来民族国家的武装入侵,民族的生存面临危机。中外民族矛盾上升为社会的主要矛盾,使得人们理性地思考民族的生存问题,并落人们集结起来反对外敌入侵,所以,严格地说,爱国主义是近代社会的产物,同时也是中华民族为摆脱奴隶命运同帝国主义殖民者进行斗争的精神武器。因而中华民族爱国主义斗争的主要内容不再是中华民族内部爱国统一的潮流和分裂的矛盾,而主要是中华民族反侵略与帝国主义侵略的矛盾。中华民族的爱国感情有了与以往历史阶段不同的内容,主要表现为反对帝国主义对中华民族的侵略压迫、宰割和瓜分,其爱国思想的锋芒主要是指向帝国主义侵略者和殖民者。在中国近代史上中华民族为救亡图存,反对帝国主义入侵,进行了不屈不挠的爱国斗争。首先是林则徐虎门销烟、六退英军。继而在两次鸦片战争、中法战争,中日战争和边疆危机中,涌现了关天培、葛云飞、陈化成、冯子材、邓世昌、左宗棠等一大批爱国名将。在此同时,中国农民阶级也积极投入抵抗列强的斗争。三元里人民的抗英斗争,太平天国运动,义和团运动都沉重地打击了帝国主义的侵略势力,表现出高度的爱国热忱和献身精神。往后,以孙中山为代表的资产阶级革命派于1911年发动辛亥革命,终于推翻封建的清王朝,建立了资产阶级共和国。中国历史进入了一个新时期。毛泽东说:“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说来,是从孙中山先生开始的。”181“在这次革命中,中国人民所以要革清政府的命,是因为清政府是帝国主义的走狗。”这说明辛亥革命的本质形式就是反帝运动,事实上,辛亥革命的确是中华民族对帝国主义压迫所作的自发有力的回应。在这场斗争『朴,中华民族的爱国主义思想和行动得到了锻炼和强化,为中华爱国主义的新发展准备了一定历史条件。2、反帝反封建的爱国主义发展的崭新阶段(“五四”运动至新民主主义革命胜利)在这一阶段,日本帝国主义加紧了对中国的武装入侵,以卢沟桥事变为标志,开始了其全面侵略中国的过程。中华民族的危机空前加剧,与日本帝国主义的矛盾迅速上升为这一阶段的主要矛盾。就这一阶段爱国主义的发展内容来看,按“救亡”自身的发展,中国近现代爱国主义在反帝同时,深入到了思想文化领域,塑造新的民族性格和民族精神,反对封建传统也成为这一时期爱国主义的胜题。“五四”运动作为中国历史的特别的转折点,使得中国的无产阶级作为一支独立的力量登上政治舞台,从而无产阶级也成为中华民族爱国主义事业的领导者。这样,“五四”运动以后中华民族的爱国主义跨入一个崭新的发展阶段。这就是以马克思主义为其指导思想的现代爱国主义。在这一阶段,广大下层民众的爱国主义运动,在中国共产党倡导的爱国统一战线的指导下被有效地组织起来,各阶层实现了反对外来侵略、拯救民族危亡的大联合。中华民族经过八年抗战,取得了伟大胜利;抗战胜利所表现出来的爱国主义精神是中华民族爱国主义发展长河中最光辉的一页,是中华民族爱国主义发展的高峰,也是近百年来中华民族全民奋起所取得的第一次反帝反侵略的完全的伟大胜利。因此说,抗战伟大胜利是中华民族爱国主义科学发展的史证。同时,在这一阶段爱国主义实践中,中国共产党领导下的工农群众作为反对外来侵略的主力军,结成了坚固的联盟,成为崛起于中国近代舞台的新的政治力量,从而决定了近代以来的救亡运动,不可能以实现资本主义为其归宿,正是在这一背景下,中华民族义经历了一个反对代表地主、大资产阶级以及大官僚的国民党企图实现独裁统治的过程。并以工农民众的胜利而宣告结束,近代爱国主义运动任务得以大体实现。二、当代爱国主义的时代解读中华人民共和国诞生以后,尤其是改革开放以来,中华民族置身于社会主义现代化建设事业的开拓创造中。在这样的开创性实践中,中华民族的爱国主义在继承优秀传统的基础上,获得了更加博大精深的崭新内容。中华民族古老而常新的爱国主义传统也转变为它的现代形态一当代爱国主义:（一）当代爱国主义的时代特征当前,我们强化爱国主义,是在我们国家走向21世纪大背景下显示出来的,是由国际和国内坏境及形势所决定的。可以说,时代呼唤当代爱国主义,当代爱国主义又催发着民族凝聚力的加强。1、当代爱国主义所处的时代背景第一、从国际环境看,首先世界正走向经济全球化。经济全球化是一把双刃剑,它在促进世界经济繁荣昌盛,推动社会个面进步的同盆也给世界各国的经济、政治、文化、军事等领域造成巨人的影响和冲击。加入全球化进程,有利于中国建立富有活力的市场经济体制,但中国选择的发展道路和方向同时会受到各种挑战与牵制:有利于中国吸收世界各国人民创造的物质文明和精神文明,但中华民族的价值观也会受到外来文化的挑战;有利于中国引进资金,先进技术,充分利用国内外两个市场、两种资源,但也增加了西方跨国公司垄断中国市场的可能。加入WTO后,我们必将面临更为激烈的挑战。从某种意义上说,随着我国参与全球化的范围不断扩大,我们正面临一场“没有硝烟的世界大战”,维护国家权益的任务相当艰巨,这提醒我们,在参与经济全球化过程中,要高举爱国主义的旗帜,用爱国主义精神来凝聚全国人民的意志。只有这样,我们才能战胜各种挑战,维护国家的独立和主权。其次,国际关系多极化。世界多极化与经济全球化同是20世纪末出现的两种发展趋势,“一方面,经济全球化的出现和发展离不开两极格局的终结及其向多极世界的转变、另一方面,世界多极化又是经济全球化下的多元化多维性的重要体现。”冷战结束后,苏东崩溃,美“一超”凸现并趁机加快推行单极称霸的全球战略,但同时,中国的综合国力上升,俄罗斯开始重振大国雄威,欧盟加快一体化进程,日本继续政治大国化,印度推行大国战略,区域集团联合自强,使多极化进程加快和内涵扩大,呈现愈益强劲的发展趋势。在世界多极化形势下,一方面,和平与发展仍将是21世纪时代的主题。因为经济利益的相互交织使不同社会制度国家越来越不主张使用武力解决它们之间的利益冲突。另一方面,霸权主义、强权政治依然存在,不断地威胁着主权国家的安全,破坏着世界的和平与稳定。此外,对世界安全构成威胁的还包括恐怖主义。从发生在美国的“9.11”恐怖事件我们可以发现当前的恐怖主义己与民族、宗教紧密地联系在一起,并且正走向国际化和暴力化。正因为当前世界仍存在霸权主义和恐怖主义,所以我们需要强化爱国主义,以维护世界和平,为我国社会主义现代化事业争取一个和平、稳定的外部环境。第二、从国内形势看,中国正处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段需要几代人甚至十几代人为之奋斗刁能跨越。在短时期内,我国在许多方面的落后状况还不可能根本改变。况且