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3月12日是孙中山先生逝世纪念日。中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1914年11月颁布了我国近代史上第一部《森林法》。1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，通过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。1981年，在邓小平同志的倡议下，五届人大第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周”；以色列称“树木的新年日”；缅甸称为“植树月”；南斯拉夫称为“植树周”；印度称为“全国植树节”；法国称为“全国树木日”；加拿大称为“森林周”。据1.植树节的由来2.绿色名言3.爱护地球4.绿色畅想5.绿色家园6.重视一棵树的命运7.刊尾出版社：环保组织编辑：李刊号：312出版日期：2010-12-01雨果：大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。甘哈曼：人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品任意地糟蹋而不加以珍惜。南丁格尔：人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要日光充足。诺曼•卡曾：我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。达尔文：只有服从大自然，才能战胜大自然。当生命的绿色从枝头凋零，当春天的阳光不再明媚和清新，当唯一的源泉从视野里消逝，当最后的城郭被黄沙所掩去。我们的家园啊，已危在旦夕！我们的家园啊，已充满危机！不要说金钱可以拯救一切，那无知者才相信，金钱可以万能！当孩子的目光找不到鸟雀的身影，当城市的喧嚣只剩下机械的噪音，当所有的珍禽都成为书本上的文字，我们将失去那最后的绿色基因！我们的家园啊已危在旦夕！我们的家园啊，已充满危机！生命的代价无可替代，有绿色才有希望和光明。请珍惜你所得到的所有资源，哪怕那只是毫不起眼的一点一滴。绿色的家园是我们共同的期盼，只有绿色才能够唤醒沉睡的山林。请阻止那些打着科考名义的捕猎，惟利是图的笑脸掩饰不了背后的贪心！我们的世界啊，将危在旦夕，我们的家园啊，将充满危机！不要再观望和犹豫，生命原本要靠我们自己来获得延续。众志才能成城，携手才能共进！在生存还是毁灭之间，你的言行将决定你是否获得满分。昨天地球的生活是那样安详、宁静、平和它的歌声盛满了欢笑今天地球很无奈以前美好的一切已不复存在随之而来的是厄尔尼诺…….明天地球或许不再无奈它憧憬着昨天会重新再来绿色应该是大自然中最美丽和圣洁的颜色。试想一下，如果没有绿色，大自然应该会怎么样呢？在黄沙茫茫的沙漠中，在寸草不生的荒原上，那是一种怎样的孤寂和无奈啊！当迷失在这没有生命境界中的人，偶尔看到的一丝绿色，给他们带来的是生命的希望呀！有了绿，才会有小草上露珠带泪的笑；有了绿，才会有小鸟愉快地飞翔；有了绿，才会有蝴蝶翩翩地舞蹈；有了绿，才会有孩子们嘴边柳笛儿声声歌唱……一句话，有了绿，才会有生命之力，才会有动植物的世代繁衍，才会有我们这个美丽可爱的世界。“雨滴山青青更青”这“青”从何而来，是绿所赐，是绿所染！那该是一种多么博大的胸怀！“春风又绿江南岸”不正是因为作者把“来”改成“绿”而成为千古名句么？这个“绿”字就是这首诗的魂啊！多么可爱绿色！多么美丽的绿色！重视一棵树的命运，不知有多少人能够认同这个观点。我们不妨先作个假设：如果设一个“森林法庭”，我们每个人都会成为被告。通过陈述实录，就可以作出明确的判断——比如，在成片的大面积林区发生山火，至少要达到“亩”的数量才能称为灾。即使像1987年大兴安岭森林大火那样的灾害，人们虽然给它定性为“特大”，但烧死了多少树，谁也数不清。在这里，树作为生命被“草菅”了。多数人以为原始森林，是祖先留下的，烧掉太可惜了，而发出的也只是感叹。自然保护区或西部干旱地区，砍伐或毁烧了树木，是要以棵为单位来计算的，因为这些地方的树木太珍贵了。有山没树是很荒凉的，人们渴望有树。在内蒙古赤峰地区，树是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵树也要惊动当地政府官员，山上一冒烟，不管烧没烧着树，市长都会出动。道理很简单，生活在沙窝子里，几十年几代人种树，在树的身上他们投入了太多的血汗，也收到了显而易见的成效。人们看重树，也依赖着树。“案情”已经相当明了：“家大业大”，手就会松一点，“小门小户”就要精打细算，要是“贫困户”更不敢轻易动血本了。从以上的陈述，可以看出，树作为一个活的“生命”，生存的地位被以这样或那样的形式给剥夺了。而这些“犯罪”行为，恰恰是我们人类至今没有引起重视的一个“盲点”。对生命的伤害，尤其是对无辜生命的伤害，每个人都应该感到愧疚，包括一棵树、一根草和一切微观世界的生命。但在生活中，人类的生存和发展，在需要和保护面临选择的时候，对待树的“生命”就出现了人为的不平等。大到引发火灾、乱滥伐，小到随意践踏、不经意的伤害，这样的例子数不胜数。在树叶渐渐枯萎的悲凉中，一座座大楼破土动工了。在冬季树木休眠的季节，树的立足之地，也就成了倒脏水、堆垃圾的废料场，油污的侵蚀，使一些树木在返青之前就葬送了自己的生命……而对沉默的树，人有千万种理由说出要砍树的必要性。那么，谁来为树伸张正义呢？道德的法庭？天理的法庭？我们无法说清。从现象上看，纵火的，砍树的，毁林的，有的已经得到了应有的惩罚，但在日常生活中人们对树的种种伤害呢？人们在思维方式上对树的种种轻视甚至蔑视呢？诚然，这种为树争取生存权力的道德法庭现在还是虚拟的。但事实上，人们不知看到没有，“自然的法庭”早已开庭审理了，并对人类做出了无法抗拒的判决：黄河泥沙滚滚并在屡屡泛滥之后又数次出现断流；荒漠化在不停地推进，吞噬着良田和人类赖以生存的空间；洪水肆虐，冲毁层层堤坝……我们不要等到“自然的法庭”对我们宣读“死亡”判决时才幡然悔悟，那样就为时已晚了。我们在关心人的命运，就应该重视每一棵树的命运。保护环境就是保护生产力保护环境山河美持续发展事业兴只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文