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思想政治教育前沿难题研究郑永廷（2011年11月16日）郑永廷教授。全国著名思想政治教育专家、原二级学科马克思主义理论与思想政治教育学科（今升级为马克思主义理论一级学科）创始人之一，享受政府特殊津贴。曾经担任武汉大学党委副书记、中山大学党委常务副书记等职。现任中山大学教授、博士生导师，全国高校思想政治教育研究会副会长兼学术委员会主任，《思想政治教育研究》编委会主任，全国高校思想政治教育专业课程教材编委，全国教育科学规划领导小组德育组专家，教育部思想品德课教学指导委员会副主任委员，广东高校思想政治教育研究会会长，广东高校思想政治理论课教学指导委员会主任委员，国家重点学科中山大学马克思主义理论与思想政治教育专业学科带头人，教育部文科研究基地中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所副所长，清华大学高校德育研究中心等50多所大学和中央教育科学研究所兼职教授，复旦大学特聘教授。郑永廷教授招收、培养博士研究生30余名。先后承担国家哲学社会科学重点、一般课题5项，教育部重大、重点和一般课题8项，省级课题5项。近几年发表学术论文百余篇，出版教材《思想政治教育方法论》以及《现代思想道德教育理论与方法》、《社会主义意识形态研究》、《社会主义意识形态发展研究》等著作多本。各位领导、各位老师、各位同学，很高兴来到具有特色校名的中国计量学院。我早已知道，学校原是一所技术院校，且是理工院校。对理工院校我是有感情的，因我原来的专业就是化学，后来由理工科转文科，是因要做行政。但是，做行政职务，我觉得如果不是一个专家，便与高校的身份不大相称，所以我一直给自己压力。要问我是怎么走过来的？没有星期六、没有星期日，也没有寒暑假。因为理工科的基础，没有上过一节文科的课，我又想有所作为，与高校的身份相符，所以我要自己努力。在努力的过程中，我的一些同学和老师问我累不累。我说我刚开始累，但是后来就不累了。刚开始为什么累？因为繁重的学术工作。我在任副书记之前，是宣传部长、学工部长、团委书记，三个职务集于我一身。对这样一个问题怎么看，有人评价说，“你很能干”。有人说，“这是对自己的一种考验，看搞不搞的下来。”所以我后来就得出了一个关于人生上升和人生下降的结论。当一个人在焦头烂额时，矛盾生长时，任务艰巨时，有两个出路。第一个出路是在这种状况下超越出来，甚至上升一个台阶。第二个出路是，无法承受这种状态，一蹶不振。庆幸的是，我超越了。任何人都会遇到这样的状况，我的学生在攻读博士时就遇到这样的状态。有的博士对我说，“老师，太累了，我都不想活了。”我就给他讲我的经历，我说你能不能超越，就给我一句话，如果不能，拿个毕业证就行。如果能下决心超越，你就是个人才。多数学生回答“是”。我知道我是说实在的，可能是受到职业的影响，我有业务指导，但更重视非业务指导。为什么要重视？因为在当今社会，对于个人，对于学校，要变得很强大，主要如何发展自己。这个问题很明确，因而在全世界有一个基本的趋势：“三个概念”。第一个概念是情商与智商哪个对人的成长成才更重要，全世界的结论是情商更重要。情商是智商的根本条件，当条件不具备时，智商很难发挥。如，现在社会复杂，如果目标都不能明确，不知自己往哪个方向走，那再有聪明才智也无法发挥。这有两个调查可以说明问题，第一个是对美国八十三位总裁逐一进行情商和智商的调查。美国的总裁肯定是很有成就的人，调查的结论显示，这些总裁的智商基本上都是中等水平，但情商很高。如果把他们的成用智商与情商来分配的话是1：9，情商占九成。第二个是我国人才学家对我国近三年的高考状元近三百号人逐一进行了智商和情商的调查，得出的结论也是这样，高考状元智商基本是中等，之所以成为高考状元是因他们的情商高。什么叫情商高？是指目标明确、意志顽强、精神状态好，受主观条件制约。如果现在给学生讲智育和德育哪个重要，不妨以情商和智商的概念来比较，之后再还原。情商讲精神、主观方面的内容，学生听得进去。德育和智育，是思想政治教育学科的两个概念。它们的关系是德育为先，思想教育摆在首位。简单点讲，就是既要为先又要为首，这是建国以来从来没有强调的高度。既为先又为首是相对于什么而言呢？相对于智育和纪律。为先是说它必须摆在智育之先，为首是说它必须摆在智育之首。这不是说我们的工作有多么了不起，而是说我们的工作是有灵魂、有目标、有价值的。不仅如此，我们的工作解决的问题可以为人才成长提供强大的动力，叫“魂”。一个学校要有灵魂，“魂”是一个学校的文化，如中国计量学院，她也有自己的文化，这个文化就是我们共同的“魂”。一个人要有灵魂，没有“魂”那就是行尸走肉。我在武汉大学工作时，当时江泽民同志提出德育为先，要把德育放在首位，有人就提出不同的意见，说以经济建设为中心，把德育开展力度太大会冲击智育。但德育、智育都应处于重要地位，哪个更重要？上海市始终把德育放在首位，在制定十六号文件时，我参加了调研，也参加了初稿的起草。政治局常委坚持德育既为先又为首，这不仅是社会主义国家的一种趋势，更是全世界的趋势。美国情况如何？全世界有一个调查哪个国家最讲政治，有的人认为是中国，其实不然，是美国。美国有两个法律，第一个法律是美国历史不及格，不管是读小学、中学、大学都不能毕业，专业课有两门不及格可以毕业，美国历史在他们国家就是政治课。大学课程主要讲美国发展史，美国经济发展史、美国外交发展史、美国政治发展史。在讲美国外交发展史时，老师在上面讲，我们在下面翻译。他从“美国梦”讲起，以形象的方式赋予它政治的内涵，美国做了一个“梦”，不仅梦见美国走向了全世界，而且美国不侵略全世界，是通过夏威夷官道到达了亚洲。这真的是它的路线吗？还去了北面的俄罗斯，他讲得很形象很生动，实际上充满着美国的扩张野心，美国人听了之后肯定是感到很舒服。第二个法律规定，只要道德出现问题，必须通过国家统一的职业道德考试，。考试不合格不能在美国找工作。他们很重视法律高度，所以在制定十六号文件时，我向中央领导提出要把它法制化。因为走向法制，建设法治国家的目标，当然要一切法制化。第三个概念，是智力因素与非智力因素。哪个更重要？非智力因素更重要，这可能与我们一些大学教师的想法不大一样。这里讲了三对概念：智商与情商，德育与智育，智力因素与非智力因素。其实这三对概念是相通的，就是说情商、德育、非智力因素是一个同心圆。所谓同心圆，就是说它的核心是一致的，就是说目标问题、意志力问题、能动性问题等等都会有诱导，只是边界与外沿不相同。非智力因素与情商有一些模糊，然而德育更集中，这是教育发展的趋势。在讨论十六号文件时，说青年要成长成才，什么东西最重要？常委这样说，两个东西最重要，第一个是做人，做人就是修德。所以，在我们高校有两类导师，第一类是专业导师，第二类是人生导师。人生导师就是指德育导师，包括思想政治理论课、党团干部等老师。但人生导师在高校的地位很不平衡。什么是前沿？前沿，就是前方的边沿，泛指最先进的东西。前沿理论就是在研究中形成的最新观点思想，前沿思想就是在酝酿发现最新事物的事物与现象。我们不管是纲领的、领导的、干部的，还是讲思想政治理论课，还是做学生思想教育，一定保持前沿。只有这些东西是方向性的表达，就是方向就在这里，但它又不是迷信，在发展之中充满着许多保留，这里面就要帮助学生去鉴别究竟什么是对的，这对我们来讲很重要。前沿理论和前沿实际特点是什么呢？第一，它表现了一种趋势性，也就是一种必然性；第二，它体现了一种发展性，它正在发展变化；第三，我们需要对它进行探索，探索过程肯定有对的、肯定也有不对的。所以前沿不是边沿。有人将前沿理解为边缘，一个学校或者一个人在发展过程中遇到很多问题，应当认清哪些是主要的问题，是核心的问题，是要害问题，是关键问题。如果只是次要的问题，而不是主要的问题，如果把它当成一个主要的问题来研究，这就可能脱离了主导性，包括学科的主体性搞到边缘上去。我们的主概念是大学思想教育，这是十六号文件规定的。那不要思想教育，开展功名教育可行么？功名教育并非不可以开展，但它不适用于一切。有人认为不要思想教育，思想教育是一种党化教育，要不肤浅就又要搞功名教育。功名教育是踏踏实实落在实际上的教育，而思想教育是悬在半空中的教育。所以，有的人想用功名教育来建立一套目标和体系取代思想教育。功名教育的覆盖面很广，教育的内容和要求很明确，但是对我们大学生而言，我们要对他进行系统的马克思主义理论教育，不是所有的公民都接受教育，你能把马列教育归为功名教育吗？它重不重要？他很重要。唯独马克思主义理论教育，是要花成本的，是要投入人力物力财力的。为什么重视？需要大家思考再三，现在的大学生今后都是国家的骨干，不管是政治骨干还是业务骨干，各级党政干部主要是在这一部分人当中。我国由于经济问题，之前的干部是从部队里提拔，后来强调从公众提拔，在改革开放之后才强调从知识分子中提拔。在知识分子干部中，马克思主义原理专业毕业的知识分子很少，理工科类居多。我们看到，中央领导里面理工科类毕业的很多，之前的中宣科部长就是工科毕业的，但这种情况正在改变。为什么当时理工科类比较多？是因为我们经济基础很薄弱，经不起折腾，必须精心计划我们的经济建设，不允许有浪费、有大折腾。学理工科的有一个特点，就是比较经济。学工科的画图，一尺一厘都必须讲究。我是学理科的，做实验的时候，倒在瓶子罐子里面的很微细的都必须记载下来。但是，当今社会很复杂，呈多样化，且发展速度很快，矛盾很多的情况下，再用理工科比较单一的思维去对待就可能遇到困难，所以必须要有哲学思维。这类人才从哪里来？要从学习文科的同志来。就算是理工科的也要接受这样的思维锻炼，原因就在这里，否则无法驾驭。所以，这样的干部必须要有前期的准备，有专业知识积累，有前期岗位锻炼。群众对这个团干很有意见吗？他其实是一个锻炼岗位，他面向的是青年人。能把人管好，物、事都相对较容易。辅导员岗位也是培养干部岗位，因为他们面对的是大学生，是生动活泼的正在成长成才的大学生。那是一些钱好管还是大学生好管？平心而论，管钱需要专业，要考证，没有证无法上岗。辅导员岗位，像是个万金油，没有什么学问，这是无法说通的。但我们要专业，要提高自己的水平，所以我们不要去做边缘的东西，一味去做新的东西，那不是我们主要的东西。在我国，有人觉得思想教育应以国学为主导，替代现在的主导，这完全是搞错了。我们的学科领域里有叫做信用学的，我对这门学问做过辩证，还真有其事。他的理由在于中华民族很伟大，这我同意。中华民族有自己的民族文化，这我也同意。一个民族的伟大必须以自己的民族文化为主导，这句话就开始有问题了。既然要以自己民族文化为主导，那什么是我们的民族文化？他说是国学。我说毛泽东思想是不是我们的民族文化啊，现在的中国特色社会主义理论是不是我们的民族文化啊，他不敢说不是。他实则就是说马克思主义不是我们的民族文化。我说那就不应该以马克思主义为指导？他说是这样。我说是这样的你就错了，儒学怎么能指导我们的现代化？他说，儒学中的一些基本原理可以为现代化进程中出现的问题做出解答。我说儒学就那么聪明吗？他上过电视、上过网吗？他搞过市场经济吗？他说的理论都是“是”，那个“是”要发展，那个原理就不要发展吗？那个理论就不要发展吗？那个理论发展一次就到顶了吗？我说，不要马克思主义作指导，那马克思主义是哪个民族的文化呢？他说没有这个民族文化。我说你又错了，错在两个方面。第一，马克思主义开宗于全世界无产阶级联合起来，它面向全世界的无产者和劳动人民，不是为哪一个国家或者哪一个民族所写的理论，你能说它是一个民族的理论吗？第二，从马克思主义产生的地域来看，它也不只是在德意志国家写的，有很多内容是在英国写的，有的是在法国写的，它的产生就具有开放性。马克思主义不能指导，那么你是否承认马克思主义是科学的？他说，马克思主义是科学的，是你们社会主义国家的、是共产党的。承认马克思主义是科学的，不仅仅是共产主义党和社会主义国家，西方学者也承认。我对他讲，社会剧变之后，美国反对社会主义这个急先锋，搅乱了经济秩序。一些反对马克思主义的书在地摊上可以买得到，在书店却没有。书里宣布马克思主义要完蛋，进博物馆，不会再有什么用