第19课.北魏政治与北方民族大交融

整理文档很辛苦,赏杯茶钱您下走!

免费阅读已结束,点击下载阅读编辑剩下 ...

阅读已结束,您可以下载文档离线阅读编辑

资源描述

青蓝历史数字工作室第19课北魏政治与北方民族大交融青蓝历史数字工作室孔子讲学图胡凳凳子青蓝历史数字工作室前情回顾青蓝历史数字工作室一、淝水之战一、淝水之战青蓝历史数字工作室一、淝水之战前秦VS东晋优势兵多劣势团结、天险兵少内部矛盾意义:战后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态。东晋因为取得了淝水之战的胜利,解除了来自北方的威胁,相对稳定的局势,使社会经济有所发展,江南出现了“荆扬晏安,户口殷实”的景象。投鞭于江,足断其流风声鹤唳面对强大于自己数倍的敌人,东晋将如何迎战呢?荆州扬州人民生活安乐,户籍和人口充实青蓝历史数字工作室二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革青蓝历史数字工作室鲜卑鲜卑敕勒歌——北朝民歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。由鲜卑语译成汉语北魏的建立和统一1.北魏政权的建立者:鲜卑族拓跋部386年,拓跋珪建立北魏都城:平城(山西大同)2.439年,北魏统一黄河流域拓跋珪青蓝历史数字工作室大兴安岭鲜卑山二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革1.背景鲜卑族简介类别姓氏特点拓跋、独孤氏、尉迟氏等(多为二三字的复姓)生活习惯以狩猎、游牧及畜牧为主。政治制度诸部军事行政联合体继承制度父死兄即,兄死弟即(包括女人)文化无文字,以图画记事青蓝历史数字工作室二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革1.背景公元439年,由鲜卑族拓跋部建立的北魏政权再次统一北方。结束了十六国以来分裂割据的局面。当时,北方各族人民长期杂居,民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上,与汉族已无明显的区别。而鲜卑拓跋部因内迁较晚,仍保持鲜卑族的习俗,要治理好广大的北方地区不免困难重重。北魏统一北方,民族融合加强;而鲜卑族用就习俗治理北方困难重重原名拓拔宏,改姓氏后为元宏,他四岁继皇位,是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时,祖母冯太后去世,开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下,深受汉文化的影响。孝文帝改革人物简介冯太后青蓝历史数字工作室二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革2.措施①迁都洛阳原因:原首都平城气候干旱,不利于生产;位置偏北,不利于中原地区管理。北魏孝文帝即位后,立志用文治移风易俗。他力排众议,494年迁都洛阳,把百余万包括鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原。青蓝历史数字工作室二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革2.措施①迁都洛阳②推行汉化鲜卑服饰汉族服饰今欲断北语,一从正音。——《资治通鉴》鲜卑姓汉姓拓跋元拔拔长孙丘穆陵穆步六孤陆贺赖贺独孤刘诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。青蓝历史数字工作室二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革2.措施①迁都洛阳②推行汉化孝文帝改革前后对比类别改革前改革后姓氏特点拓跋、独孤氏、尉迟氏等(多为二三字的复姓)改鲜卑姓为汉姓,如:元、刘、尉等生活习惯以狩猎、游牧及畜牧为主。以汉服代替鲜卑服政治制度诸部军事行政联合体学习汉族政治制度、法律继承制度父死兄即,兄死弟即(包括女人)鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻文化无文字,以图画记事使用汉语,禁用鲜卑语材料二:北魏皇帝自孝文帝其,去世后一般有“谥(shi4)号”,孝文帝去世后,其谥号为“孝武帝”或者“孝明帝”。这则材料又说明了什么?说明了孝文帝推行孝道。学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。青蓝历史数字工作室二、自上而下的改革——北魏孝文帝改革3.意义南朝的官员陈庆之出使北方,目睹了洛阳的风貌,感慨地说:“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传。”《洛阳伽蓝记》孝文帝改革具有怎样的意义?青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融三、自下而上的融合——北方地区的民族交融青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融北方地区的民族融合的具体表现是怎样的呢?(一)制度上的交融落后民族征服先进民族,最终被先进民族的先进文化所征服。马克思实行君主制度青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融(一)制度上的交融实行君主制度(二)生产方式的交融十六国时期,牛、马、骡、羊等牲畜饲养、役使方法,以及兽医术、相马术、畜产品加工术,逐步为汉人所接受。《齐民要术》少数民族墓室壁画《采桑图》以上资料和图片说明了什么问题?北方民族学会了汉族的农业生产技术青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融(一)制度上的交融实行君主制度(二)生产方式的交融北方民族学会了汉族的农业生产技术(三)生活习俗的交融穿裤褶服的南朝汉族乐队“胡人汉服”青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融(一)制度上的交融实行君主制度(二)生产方式的交融北方民族学会了汉族的农业生产技术(三)生活习俗的交融“汉人胡食”汉人妇女制作烧饼服装、饮食……青蓝历史数字工作室青蓝历史数字工作室面粉鸡蛋芝麻油芝麻牛奶汉族少数民族融合的文化青蓝历史数字工作室青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融北方地区的民族融合有何重大意义呢?(一)制度上的交融实行君主制度(二)生产方式的交融北方民族学会了汉族的农业生产技术(三)生活习俗的交融服装、饮食……青蓝历史数字工作室三、自下而上的融合——北方地区的民族交融李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之精血,注入中华文化颓废之躯,旧染既除、新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。著名史学家陈寅恪青蓝历史数字工作室巩固提升1.《门阀乱——且说魏晋南北朝》是日本著名华裔作家陈舜臣先生的史学巨作,讲述了人们常知的黄巾起义、赤壁之战、淝水之战等纷繁多彩的历史故事。下面那个选项不会出现在作者对淝水之战的叙述中()A.战役发生在4世纪末B.在大臣和军民的支持下苻坚率军投降C.东晋取得胜利,前秦军队失败D.是以少胜多的著名战役B青蓝历史数字工作室巩固提升2.诏令:“不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居官。”其内容属于()A.商鞅变法B.管仲改革C.北魏孝文帝改革D.王安石变法C青蓝历史数字工作室巩固提升3.少数民族内迁后,与汉族出现了民族交融的高潮。下列不属于民族交融表现的是()A.汉语成为内迁民族的主要语言B.内迁各族开始以农业生产为主C.汉族穿戴少数民族服饰D.淝水之战D

1 / 29
下载文档,编辑使用

©2015-2020 m.777doc.com 三七文档.

备案号:鲁ICP备2024069028号-1 客服联系 QQ:2149211541

×
保存成功