社戏教案设计

第16课《社戏》教案设计任务分析本文篇幅长、事件多、容量大，景物描写优美，人物形象鲜明。学习本文最终要达到品味语言的美,积累好词好句并理解平桥村人的淳朴可爱。而要达到这一目标，需要熟读课文，了解社戏的内容以及由此发生的童年往事,理清课文的思路；同时对文中精美的语句进行深入地赏析。因此，本文的教学起点，要从了解社戏的内容和整体感知课文开始。教学目标①通过反复朗诵，梳理课文的思路，列出结构提纲。②能结合文章相关语句的分析，积累好词好句，写一段赏析文章。③联系生活，说说喜欢的人物形象，评点人物的淳朴可爱。教学重点理清课文的思路，品读课文，体味重要词句的意义和作用，对作品中感人的形象能说出自己的体验。课前学习学生利用工具书结合页下注释，读准课文，了解课文大意；上网或查阅书籍，了解鲁迅生平的主要事迹及社戏的有关知识。课时安排两课时第一课时教学内容理清课文的思路，理解劳动人民的淳朴可爱。教学设计导入新课（联系平时节日里看到的节日场景、民俗风情，引出课文。）教师开场白：你喜欢看戏吗？联系平时节日里看到的节日场景、民俗风情，说说你的印象和感觉。引出课文。（板书课题。）（学生自由发言，喜欢或不喜欢都可以。喜欢不喜欢都可以说说理由，了解学生对社戏的整体印象，引导学生观察生活、感受生活，调动学习的积极性。为进入文本学习预热。）初识社戏教师指导语：什么是社戏？它跟戏院演的正规戏有何区别？请看两则材料。1、实物投影材料，说说你的发现。草台班子演的戏为啥叫社戏？古镇人却没有几个人能说得上来，上了年纪读过私塾的老辈人说这个话头说来话就长了。老底子的人说“锣鼓响，脚底痒”，过年过节再穷也是要演几场社戏乐一乐的。社戏演的一般都是折子戏，大戏是没有办法演的，一是演出的报酬问题，而是演员的功底问题。演社戏的钱有好几种来源，有村子里出的，有村子里有钱人出的，也有村民志愿凑钱的。到村子里演的演员多数是自学成才，没有经过专业培训，顶多唱唱大戏里面的某一部分，比方说像《红楼梦》里的“黛玉葬花”“宝玉哭灵”，或者说像《梁山伯与祝英台》里的“十八相送”等。（选自陈富强的作品《社戏》）即将于5月1日在长安大戏院演出的《梅兰芳》昨天一早开始正式卖票，这次《梅兰芳》的最高票价是1000元，创下了京城京剧演出市场的最高价位。其余票价从80元到680元不等，剧院的赵经理认为，该剧云集了十位国家一级演员，八位梅派传人，五位梅花奖得主，于魁智、李胜素、赵葆秀、孟广禄都是当今最有票房号召力的京剧明星，因此高票价也会物有所值。另外考虑到老戏迷的经济承受能力，也仍然保持了每场近百张的80元低票价。（《北京晨报》）组织交流评价，明确：社戏一般是老百姓自娱自乐的戏，在艺术方面的要求不高。而大戏是由专业的且有较高水平的戏剧演员来演的，有较高的艺术欣赏价值。（意思对即加以肯定。）2、谈谈你所了解的鲁迅。组织学生交流课前搜集的有关作者的资料。其他同学对介绍加以评价，老师作适当补充或修正。组织交流评价，明确：鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。代表作有小说《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。走进社戏教师指导语：鲁迅先生为我们演绎了怎样一场童年大戏？让我们拉开帏幕，先睹为快吧！1、内容概括速读课文，要求用一句话简要概括全文大意，可以从各个角度思考。组织学生独立思考后，请3-4位同学进行全班交流，其他同学倾听、思考：要求：（1）情节的讲述是否清晰、完整；（2）语言的表达是否简洁、流畅；2、组织交流、评价，老师适当作补充，进行小结性评价。根据反馈情况，整理如下：从时间角度：看戏前—看戏中—看戏后从原因角度：乐土－美景－趣事－伙伴从事情角度：随母归省－钓虾放牛－戏前波折－夏夜行船－船上看戏－归航偷豆－六一送豆（引导他们学会从不同角度看问题。允许学生有独特的见解，如果还有不同答案，只要有道理都认同。评价时注重激励性，尊重学生的个性体验。）社戏印象教师指导语：在多角度梳理了课文内容后，社戏一定深深地印在了你的脑海里。文中哪句话概括了作者的情感和态度？你对它印象如何？从文中找出理由。1、学生交流、评价。明确：文章最后一句话概括了作者的情感和态度。即“真的，一直到现在，我实在再没吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”学生普遍认为：戏不好看，而且有些偏题。因为文章大部分写的是社戏以外的内容。理由概括如下：正面描写的有①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台，并不停地唱着。侧面描写的有：关于孩子们的神态描写，如“喃喃地骂”“不停地吁气”“打起呵欠”。2、同桌讨论：你认为这两种观点矛盾吗？为什么？明确：不矛盾。文章用很多篇幅写了“我”和平桥村的孩子一起参与了看戏和吃豆的全过程，“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是平桥村的孩子、老人那种朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见过，在后来的人生道路上很少再见到的。因此作者表达了对淳朴可爱的劳动人民的赞美，对美好生活的向往之情。（归纳时注重启发学生把自己对社戏的印象和作者的感情和态度作比较，在看似矛盾的碰撞中，学生通过深入读课文，找理由，悟出了难忘社戏的真正原因，从而自然而然地理解了课文的主题。）课后学习1、继续阅读课文，简述去赵庄看戏的过程。2、你觉得平桥村有哪些好的民风?你能用几句话写出你家乡的好民风吗?第二课时教学内容结合语段分析，用小组合作探究形式品析精词妙句积累好词好句。教学设计导入新课教师开场白：从上一课的学习中，我们通过初识社戏——走进社戏——社戏印象，已经领悟到社戏本身并不好看，给作者留下深刻印象的是平桥村的人和物。今天我们将以合作探究的形式对此进行“慧眼识美”专题的学习。逐行扫描教师指导语：请同学们放声朗读课文，就课文情节、人物、环境、语言等方面自己认为最美的问题确立为探究的专题。（提示：读－读喜爱的段落；说－说探究的问题；享－分享成功的喜悦；思－思探究所得。）1、要求：读－读喜爱的段落；说－说探究的问题；写－写赏析的理由；思－思探究所得。2、组织学生思考、确立、交流自己的专题。确立专题：在学生交流的基础上，教师呈现专题，学生通过比较，选择一个专题。（鼓励学生选择不同的专题，确定各个专题的大组长。）专题：情节的曲折美人物品行美描写角度美驾船动作美心情多变美比喻美母爱美归航偷豆美结构的照应美对付八公公的策略美（专题的确立要强调个性阅读体验，专题的题目要精炼，语句长的或有语病的要通过学生与学生、教师与学生对话，帮助、指导学生正确拟题。）定点透视教师指导语：根据所选专题，请同学们反复诵读课文，写一段赏析景和人的文字。也可适当地超脱课文，并模仿示例写下你思考的结果。1、教师示例：词语的色彩美。例句“朦胧”和“皎洁”用得好，好在写出了月光的色彩美；“碧绿”“淡黑”“红霞”分别写出了豆麦、连山、灯光的色彩美。2、组织自由分组：请同学们根据自己所选的专题，组成自由小组，进行合作探究。要求：①听从大组长的指挥，快速、轻声、有序地组成自由协作组。②每个自由协作组再确定组长，每小组4—5人。3、合作探究：要求：①小组成员在组长的组织下轮流读自己的探究结果。②在小组讨论时，认真倾听，补充完善自己认为有价值的东西。③在小组充分讨论的基础上，各人进一步修改自己的探究结果。4、交流评价：组织全班交流。要求：①大声地读出结果。②说说在小组交流中，你从其他同学那儿得到了哪些知识？小组代表发言，其他同学补充。参考答案：情节的曲折美。看戏前的波折——叫不到船、不准和别人同去。转机出现——八叔的航船回来了、少年们愿意和“我”一同去、“写包票”保证不出事。人物品行美。双喜——胆大心细，聪明伶俐，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑问题周到，办事果断，充满自信，又有组织能力和号召力，是孩子们的当然领袖。阿发——纯洁无私，憨厚。桂生——机灵勤快。六一公公——宽厚、淳朴、热情、好客。描写角度美。在“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，从视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉角度写出了景色的美，使人有身临其境之感。驾船动作美。跳、拔、陪、聚、点、磕、退、架、飞，蹿。生动地表现了孩子们驾船技术的高超。心情多变美。在看社戏中，我经历了沮丧—轻松－舒展－迫切－自失－弥散－担心－扫兴－留恋。比喻美。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。飞一般径向赵庄前进了。那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。（形象地写出了船行的特点以及速度之快。）我疑心画上见过的仙境。（表现了月光下“模胡”的戏台境界的美妙和“我”心情的愉悦。）母爱美。母亲送出来吩咐“要小心”的时候。桥脚上站着一个人，却是我的母亲。慈母心表现无疑。归航偷豆美、对付八公公的策略美。整个摘豆、生火、剥豆、吃豆的过程和对付八公公的议论，都充满了童心和野趣。正是这童心和野趣酿成了罗汉豆的无比美味。结构的照应美。“我疑心画上见过的仙境”与“又漂渺得像一座仙山楼阁”；“那声音大概是横笛，宛转、悠扬”与“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”。学生学得的知识：书要仔细地读，美要好好地品，学会了合作、分享，学会了取长补短。（在合作交流中，教师要做好组织、协调工作。不管在小组交流，还是全班展示时，教师要让展示的学生高声地读，大声地说，其他学生要尊重发言的学生，认真倾听，详细记好笔记，探究相同专题的同学，如果有补充，要在他人展示完后再作补充。关于其他专题，只要有理有据，应予以肯定。教师也要尽可能积极参与各组交流，及时了解学生交流过程中出现的有价值的问题，以便更好地引领学生。）精彩回放教师指导语：根据“慧眼识美”专题的探究，结合本单元“诵读欣赏”之“对联”知识，试给本文拟对联。参考答案：青山明月赶社戏，乌蓬蚕豆孕深情。月夜行船观社戏，品豆赏景忆乡情。豆麦水草散清香，渔火笛声溢悠扬。……（用学过的对联知识来检验专题学习的结果，是把学得的知识拓展运用。在拟对联的过程中，考虑到学生在对仗上有点难度，只要字数相同，景物罗列相当，能表达出美即可。）课后学习1、再次修改自己的探究结果。2、背诵“两岸的豆麦和河底的水草……于是赵庄便真在眼前了”。【附文】社戏，在水一方朴尔敏最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。——鲁迅旧毡帽，乌篷船，市井，茴香豆……来到绍兴正值早春，人如同喝了陈年的黄酒，悠悠然跌进一幅浓彩的水乡画卷里。这次旅行，就像赴一场心灵的约会，最牵动我的，还是鲁迅笔下的社戏，以及临空仙境一样飘摇的戏台。那些通过文字流传下来的意境，仿佛横笛吹出来的小曲，和着昏黄的月色，空灵悠远，缠绕在我少年时的梦里，不安分地等待复苏。绍兴戏台是和社戏分不开的。翻开史书，《隋书·礼仪志》载：“百姓二十五家为一社”。不知从哪年哪月起，在浙东山水间生存劳作的大禹的后代，为求六畜兴旺、五谷丰登，要在春秋两季“祭社”，供奉酒肉，并请戏班子演戏娱神，这就是社戏的初始阶段。自明朝起，浪漫的绍兴人发明了粗犷豪放的“高腔”和“乱弹”，形成了自成一派的绍剧，在中国的戏曲舞台上写下了传奇的一笔。随着社戏的发展，各种各样的戏台也应运而生，据说最鼎盛时有几百座。其中最富地方特色、与浙东绍剧相得益彰的，就是临水而建的水戏台。就这样怀着对水乡文艺的向往，踏上了寻访水戏台的路程。乌篷船摇过被岁月浸染过的山水，心情和暖春一样朴实。沉淀在心底的情绪随着眼神的挪移，一丝一丝喜悦地晕开……位于绍兴东北的皇甫庄村，就是当年鲁迅笔下的“赵庄”。一个世纪的岁月在这里似乎没有留下什么痕迹，青山绿水依旧，港汊河沟纵横，戴旧毡帽的老人在宽阔的河面上收着渔网，夕阳亲吻着水的面颊，泛出点点金红。皇甫庄是水乡大村，船家竹篙轻拨，把我们带到了村头的包公殿。这是一座两角飞檐的祠堂建筑，门前一个大平台，旧俗每逢包拯诞辰，须在殿前河边搭建河台，用于演戏。其时，人们摇着各种船只，聚集台前，坐在船上看戏，过路的客船也可以随时停下来观看。1893秋天，幼年的鲁迅在这里结识了双