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-1-浙江省乐清市国际外国语学校2015-2016学年度下学期高一年级2月月考历史试题时间：90分钟分值100分第I卷（选择题共60分）一、单选题（本大题30小题，每小题2分，共60分）1．清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是A．重农抑商B．自由主义C．重商主义D．农商并重2．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”3．宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，维护统治D．树立理学的统治地位4．江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”D．“天子受命于天，天下受命于天子”5．诺贝尔医学奖评委会主席说：“中国女科学家屠呦呦从中药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗，这表明中国传统的中草药也能给科学家们带来新的启发。”早在1800年左右就谈到治疗此类疾病的是（）A．《本草纲目》B．《伤寒杂病论》C．《黄帝内经》D．《千金方》6．秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定是()A．篆书B．隶书C．草书D．楷书7．有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是A．商品经济发展B．专制主义强化C．拜金主义盛行D．轻商思想淡化8．达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣汰”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是A．中学为体，西学为用B．借其要义，用以发挥C．西学东渐，全盘接受D．与时俱进，发展创新9．1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不-2-知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗A.具有明显的反封建斗争精神B.否定了传统的道德观念C.宣传了民主科学的思想理念D.体现了文学革命的成果10．“冲击一反应”理论认为：中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。受甲午中日战争的直接冲击，中国发生了（）A．洋务运动B．维新变法运动C．辛亥革命D．五四运动11．1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀A．引领思想启蒙运动B．创办《青年杂志》C．发动学生运动D．建立共产党早期组织12．一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新13．某研究性学习小组选择中共的工农武装割据思想为研究主题，他们可以查阅（）A．《湘江评论》B．《星星之火，可以燎原》C．《论联合政府》D．《论十大关系》14．在二十世纪的前二十年中，各种思潮纷纷涌现，下列不属于．．．此阶段出现的思潮是（）A．实业救国思潮B．中体西用思潮C．民主共和思潮D．社会主义思潮15．历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“那个时候多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是（）A．阶级分析法B．“三个代表”理论C．人民是创造历史的主体D．在特定的历史环境中看历史16．中国的某一项科技成果问世后，国际媒体评论说：“今天的实验说对赫鲁晓夫的继承人的一次及时提醒，即提醒他们中国已经决心通过她自己的力量在一切领域获得发展。”对此，陈毅元帅说：“我这个外交部长腰杆硬了，气顺了。”这一科技成果应该是（）A．中国生产出第一辆汽车B．牛胰岛素的研制成功C．中国第一颗原子弹研制成功D．中国第一颗人造地球卫星升天17．齐奥尔科夫斯基说过：“地球是人类的摇篮，但没有人能永远留在摇篮里。”今天，中国人已经走出了自己的摇篮，开始蹒跚学步了，这是指()A．第一颗人造地球卫星发射成功B．第一枚导弹发射成功C．第一颗原子弹试爆成功D．“神舟5号”宇宙飞船在太空遨游18．电影《邓稼先》以我国秘密研制原子弹为背景，讲述了以“两弹元勋”邓稼先为代表的老一辈科学家在极端艰苦的条件下为国家秘密研制原子弹、氢弹而无私奉献一生的感人事迹。这体现出()①老一辈科学家的无私奉献和自我牺牲精神②邓稼先是中国知识分子的优秀代表③其成就促进了我国国防科研事业的发展④邓稼先为中国核武器的研制做出了卓越贡献-3-A．①②④B．②③④C．①②③④D．①③④19．文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明()A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士说教C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D．文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利20．伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是A．借助孔子道德反对基督教神学思想B．宣传平等思想构筑近代社会理念C．借助孔子思想倡导建立共和制D．利用中国道德政治批判西方现实21．古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然的律令（指客观世界发展规律）却不是人们约定的；法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是A．苏格拉底B．亚里士多德C．普罗泰格拉D．柏拉图22．现在有网友认为，“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过10万，你就是一份都市报；超过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网()A．促进了信息传播的平等性B．将取代传统的传播媒体C．成为思想解放的主要手段D．激发了信息技术的革新23．近几年中，无论是中央电视台的“中国好歌曲”节目，或是浙江电视台的“中国好声音”节目，还是北京电视台的“最美和声”节目，摇滚乐歌手以其独特的节奏感和气势震撼观众。下列有关摇滚乐的表述正确的是①摇滚乐这一音乐形式的形成反映了19世纪后半期强烈的时代性②“良知复兴”运动是摇滚乐歌手积极参与全球性社会政治活动的表现③电视艺术的发展成为摇滚乐快速传播的载体④摇滚乐的广泛流传体现了不同文化的交流与融合A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④24．某校举办文化艺术节，内容有讲座《巴尔扎克与〈人间喜剧〉》，名画鉴赏《自由引导人民》，音乐会《天鹅湖》、《胡桃夹子》等。这些作品所涉及的主要风格依次是（）A．现实主义浪漫主义古典主义B．现实主义印象主义民族乐派C．批判现实主义印象主义古典主义D．批判现实主义浪漫主义民族乐派[来25．“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（）A．浪漫主义者B．现实主义者C．印象主义者D．现代主义者26．英国湖畔派诗人威廉·华兹华斯提出诗是“强烈感情的自然流露”，主张诗歌创作要“以想象力的色泽使得平常的东西能以不平常的方式出现于心灵之前”。其其诗歌理论应属于以下哪一流派（）A．浪漫主义B．现实主义C．现代主义D．意识流-4-27．世界著名的文学评论家雷纳·韦勒克在评论某文学流派时说：“就诗歌来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”他所评论的是哪一文学流派A．新古典主义B．浪漫主义C．现实主义D．现代主义28．近代有学者说：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一认识的主旨是（）A．西方画作都以形似为重B．文人画和西洋画可以取长补短C．文人画有形似的不足D．文人画与立体派都重精神表达29．有历史学家曾说，假使要用一句令人误解的句子去概况某一时期欧洲文学艺术家和社会的关系，那就是：法国大革命以自身为榜样鼓舞了他们，工业革命以其恐怖唤醒了他们。“他们”有①莎士比亚②雨果③雪莱④贝多芬⑤海明威⑥列宾A、①②③B、②③④⑥C、②③④⑤D、①②③④30．“(他们)想纯粹依照视觉描写物体。例如画苹果不为是它是圆的、呈红色等概念性的知识所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景来描写。因而所描写的大自然，任何时候全是属于画家本人所感觉的。”材料中的画家们属于()A．浪漫主义流派B．现实主义流派C．印象主义流派D．现代主义流派第II卷（非选择题）二、简答题（40分）31．（14分）阅读下列材料：材料一所有这些（18世纪欧洲工业革命时期）技术，包括其改进的策略，都完全可以由中国人在14世纪所具有的科学知识中研发出来。但其时的中国人却没有加以制作或利用，以致后来这些机器由于无人使用而消失了。因此，我们必须推断在纺织业的领域中，中国传统的工业技术未能有进一步的开展，基本的阻力不在于缺少更高的科学知识，而在于那些促进工业技术的发明与进步更新的经济动力与智识思想力量的减弱。——马克·尔文《中国历史发展的型式》材料二中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺少逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。——李约瑟《中华科学文明史》材料三当时（18世纪）中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于出外生事冒险（这也与明代专制政治和清代异族统治下法网严峻和地方势力的改变有密切关系）。在此情境下，“浪费人力的文化”逐渐成形：妇女裹小脚，坐八人大轿，妻妾奴婢成行，都是浪费人力的社会文化行径。与此对应，为节省人力而创设的各种机器，便变为“非当务之急”了。——费正清《中国：传统与变迁》请回答：-5-（1）材料一认为中国古代科技与工业革命存在何种关系？（2分）（2）材料二中论及中国科技停滞不前的原因，你是否认可，为什么？（6分）（3）材料一和材料三在中国科技落伍的原因方面作了阐释，其共同认识是什么？你是如何理解的？(6分)32．（26分）阅读材料，回答问题。1859年，英国作家狄更斯发表了他著名的小说《双城记》，该作品以1789年法国革命为背景，是那个时代著名的批判现实主义代表作，在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是