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中学语文在线－免费资源站：丰富的资源最快的更新中学语文在线-免费资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。2011年古田县高中毕业班高考统一模拟考试语文试题时间：150分钟满分：150分注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡指定位置上。2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。3．请按照题号在各题的答题区域内（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4．保持答题卡清洁，不折叠，不破损。5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）后人哀之而不鉴之，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（《阿房宫赋》）（2）＿＿＿＿＿＿＿＿，，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。（《饮酒》）（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》）（4）＿＿＿＿＿＿＿＿，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）（6）苔痕上阶绿，草色入帘青。＿＿＿＿＿＿＿＿往来无白丁。（《陋室铭》）（6）予独爱莲之出淤泥而不染，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（《爱莲说》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2～5题。兰陵武王长恭，文襄第四子也，累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总．其众。邙山之．捷，后主谓长恭曰：“入阵及深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若．忌王，于．此犯便当行罚，求福反以速．祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋今复告捷威声太重宜属疾在家勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发．！”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。赠太尉。长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬．勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，阳士深在军，恐中学语文在线－免费资源站：丰富的资源最快的更新中学语文在线-免费资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以．安之。尝入朝而仆从尽散，惟有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。（节选自《北齐书·高长恭传》）2．对下列语句中加点词语解释有误的一项是（）A．长恭总．其众总：统领B．求福反以速．祸速：加速C．今何不发．发：发作D．为将躬．勤细事躬：亲自3．下列句子编为四组，全都能体现高长恭优秀品质的一组是（）①长恭为中军，率五百骑再入周军②历司州牧、青瀛二州，颇受财货③自是有疾不疗④乃求小失，杖士深二十以安之⑤每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之⑥长恭独还，无所谴罚⑦音容兼美A．①④⑤B．②⑤⑥C．③④⑥D．①③⑦4．下列对原文的概括与分析，正确的一项是（）A．高长恭是皇上第四个儿子，当突厥入侵时，他率领五百人杀入敌阵，浴血奋战，终于扭转局势，建功邙山大捷。B．高长恭很贪婪，在担任青州、瀛州刺吏期间，他大肆贪污受贿，被部属相愿发现后，他只好求他不要揭发检举自己。C．高长恭外貌俊美，品德高尚，战功显赫，却因一言不合而横遭猜忌。为韬光养晦，他竟然盼着生病，有了病也不愿去治疗。D．相愿为高长恭出主意，让他托病辞职以避灾免祸，高长恭深以为然，言听计从，但是最终仍未能幸免于难。5．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）长恭免胄示之面，乃下弩手救之。（3分）（2）岂不由邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面一首诗，回答后面的问题。（6分）鹊桥仙·夜闻杜鹃陆游茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜字。催成清泪，惊残①孤梦，又拣深枝飞去。故山②犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！[注]①惊残：惊醒。②故山：即家乡。中学语文在线－免费资源站：丰富的资源最快的更新中学语文在线-免费资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。（1）词中“林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜字”两句，采用了怎样的艺术手法？这样写在表达上有什么好处？（2分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）词的最后两句故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅表达了诗人怎样一种思想感情？（4分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确．．．的两项是（）（）（5分）A．葛朗台是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人。这座城市盛产葡萄酒，因此，酒桶的市价很不坏。一七八九年法国大革命时，葛朗台已经是个富裕的箍桶匠了。他认得字，能写会算，四十岁时娶了木板商的女儿为妻室；买下了区里最好的葡萄园；他向革命军承包葡萄酒，很捞了些钱。（《欧也妮·葛朗台》）B.在索漠城里，只有三位克罗旭和三位格拉桑有资格进葛朗台的家门，他们与葛朗台一家建立了很深厚的友谊。例如格拉桑先生，他是银行家，经常跟葛朗台暗中合作，分得好处；他的太太时常来陪葛朗台太太打牌。（《欧也妮·葛朗台》）C.从宜宾赵家回到省城的梅在随琴到高家避难前，其实也见到了觉新。一次是在新发祥门口，但她只敢远远地看，只敢似招呼非招呼地向觉新点点头，想说话又不敢说；一次是在琴的家里，觉新来给姑妈辞岁，正与琴在一起的梅听见觉新说话的声音，却只敢在他走的时候偷偷地看了看他的背影。(《家》)D.吴荪甫从李玉亭那儿得到了新消息：据说美国的金融资本家打算投资中国工业，尚仲礼和赵伯韬将去充当买办，代理他们在华的事务。这必将大大地不利于中国民族工业的发展，也将损害吴荪甫的利益。（《子夜》）E.黛玉每到春分秋分，必犯旧疾。一天，宝钗来探望她，劝她换个医生，先平肝健胃，而后再用燕窝冰糖熬粥食补。黛玉平常就嫌宝钗心里藏奸，听说又要让她熬燕窝粥，担心惹那些婆子丫头们嫌她多事，非常生气，数落道：“如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”硬是把宝钗赶走了。(《红楼梦》)8．简答题。（任选一题，100字左右）（5分）请用100字左右叙述相关的情节（任选一题）（5分）（1）《子夜》中吴荪甫对工人罢工残酷镇压的故事。中学语文在线－免费资源站：丰富的资源最快的更新中学语文在线-免费资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。（2）恩格斯指出：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”简述一个《欧也妮·葛朗台》中体现恩格斯这一观点的故事。（限讲关于葛朗台对梳妆匣与金洋或者求医生为妻子治病的情节）选择第（）题答：________________________________________________________（二）文化经典阅读（6分）9．阅读下面《论语》选段，完成后面的题目。（6分）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（1）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。（3分）（2）常言道：“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。（3分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10～12题。阅读下面的文字，完成1～3题。在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义-山泽-五岳》写道：“王者受命易性，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为确定的封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。泰山何以成为封禅的圣地？显然不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论也没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士，笼统可以如是观：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造，所以司马谈才会因为不能参与而痛心疾首，终生为憾。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。泰山封禅，可以看作是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，中学语文在线－免费资源站：丰富的资源最快的更新中学语文在线-免费资源站（）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家，最后儒家成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐。而这正是儒家获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高典礼，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子。如果用一座山来代表，那就是泰山。（摘编自孟宪实《泰山的祭祀与封禅》）10．下列与“封禅”