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最后的浪漫二十世纪中国浪漫派诗歌一、欧洲浪漫主义产生的社会背景1、浪漫主义产生的历史背景现代文明是从欧洲的文艺复兴开始的。14－17世纪，西方资产阶级借助希腊罗马文化的理性和人本精神，颠覆了教会的专制，迎来了思想启蒙－人的解放。17世纪理性主义的启蒙思潮开创了现代国家和现代制度。而18世纪末，19世纪初的浪漫主义则是对理性主义的反动。之后的现实主义、现代主义、后现代主义标示了人类对自身生存的社会的情感价值取向。2、浪漫主义产生的社会背景浪漫主义作为一种社会思潮，发源于卢梭的“回归自然”观念和德国的“狂飙突进”运动。体现了大革命后，启蒙主义者对理性的国家理想破灭后，对个性主义的崇尚和张扬。3、浪漫主义与理性主义是人类的两种文化观浪漫主义的观点把世界看作是统一的有机体，而不是原子的机械性。浪漫主义张扬的是人的多元性，而不是物的单一性。二、二十世纪中国文学的现实主义与浪漫主义现代文化的二元性在二十世纪中国的现代化进程中亦得到呈现。中华民族在文化上更倾向浪漫的传统。现代文学的发生也是以张扬人本主义为导引的（如鲁迅《摩罗诗力说》，周作人“人的文学”）。五四亦是一个张扬人性本位的“狂飙突进”时代。于是有了浪漫的“私小说”、有倾向浪漫的“乡土小说”、更有浪漫主义的诗歌运动。然而，中国当时的社会现实更需要“科学”。导致在文学中现实主义获得了正宗的地位并雄霸文坛半个多世纪。二十世纪中国文学的浪漫主义是以潜流的方式存在的。但它却是现代二元文化不可或缺的有机部分。它追求的是在“物”的现代化的同时实现“人”的现代化。对“无用”的文学可以作如是观。这是对文学的文化学考察。三、浪漫主义诗歌运动的开拓者－－郭沫若1、郭沫若及其思想和创作郭沫若原名开贞，四川乐山人，中等地主家庭出身。母对其文学影响大。三次被校方“斥退”，显示其叛逆性格。喜庄周和中国古代浪漫诗人。其思想和创作分为前后两个时期：前期倾向泛神论，后期倾向马克思主义思想。前期创作以诗歌为主，后期创作功在诗剧。2、郭沫若最初的浪漫之作－《女神》初版于21年8月，是现代白话诗奠基作。如果说鲁迅小说冷静地解剖了旧社会，那么郭沫若的诗则热烈地呼唤新世界，表现了狂飙突进的时代精神。《女神》的思想内容具体表现在以下三个方面：①个性解放的强烈要求。②对反抗、叛道和创造精神的歌唱。③爱国主义情思的抒发。艺术上具有浓厚的革命浪漫主义色彩和全新的形式。天狗一我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！二我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！三我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。四我便是我呀！我的我要爆了！诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。第二节写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。第三节，“天狗”终于暴烈地行动起来。《天狗》在艺术上，具有想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点。四、扭曲的浪漫－－艾青1、艾青的生平与创作艾青（1910——1996），原名蒋海澄，浙江金华人。出生在一个地主家庭，因被算命先生认为“克父母”而被送到“大叶荷”的贫苦农妇哺养。1928年他考入杭州国立西湖艺术学院绘画系，次年听从院长林风眠的教导赴法留学。艾青在后来的散文《母鸡为什么下鸭蛋》中说道：“三年多的监狱生活使他转向了诗的创作，他在狱中写了《芦笛》、《透明的夜》等诗，而《大堰河——我的保姆》是他第一次用艾青的笔名写的，也是他的成名作。2、艾青诗的主题意象——从土地到太阳艾青研究专家骆寒超认为艾青的诗歌意象显示了从土地到波浪到太阳（光明）的嬗递。而土地与太阳则是艾青诗的核心意象。艾青的诗具有写实和浪漫交织的意象特点。他的《大堰河——我的保姆》表现了对“土地”（母亲）的深情《死地》、《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《我爱这土地》、《旷野》、《树》等讴歌土地的诗篇。而《雪落在中国的土地上》是艾青这一时期最具代表性的作品，艾青以悲哀、深沉的心情写下此诗的第二天，就下起了大雪，他对朋友说：“这场雪是为我下的”，朋友说：“你这个人自我中心太厉害了，连天都听你指挥的。”艾青说，他不知道，人是有预感的。果然，这首诗成为艾青的又一杰作。3、艾青《我爱这土地》赏析假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……一九三八年十一月十七日诗分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。值得注意的是，作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。这是以设问的方式进行的。“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。太阳艾青从远古的墓茔从黑暗的年代从人类死亡之流的那边震惊沉睡的山脉若火轮飞旋于沙丘之上太阳向我滚来……它以难遮掩的光芒使生命呼吸使高树繁枝向它舞蹈使河流带着狂歌奔向它去当它来时，我听见冬蛰的虫蛹转动于地下群众在旷场上高声说话城市从远方用电力与钢铁召唤它于是我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂搁弃在河畔我乃有对于人类再生之确信这首诗不长，却写得恢宏大器。诗人是从三个方面入手，构成了这首诗。是写“太阳向我滚来”的气势。诗人写太阳来了之后的巨大影响。第三，诗人转向了写自己，写自己的太阳来了之后的心情。五、最后的浪漫－－、“朦胧诗”的三位代表诗人1、北岛——理想主义的“大哥”形象。他的诗深沉、冷峭、凝重。反映了从迷惘到觉醒的一代青年的失落感和反叛精神，及对现实的怀疑。造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性，表现着冷静的理性批判精神，带着一代人特有冷静的沉思，形式上运用现代主义的各种表现手法:隐喻、象征、潜意识、通感和改变视角和透视关系的方法，抒情主人公表现出一种决绝的否定态度，充满了一种英雄主义的悲剧色彩。代表作——《回答》。评析:一二节的社会批判。以结论式的警句展开反讽。三---六节抒情主人公的反叛精神。以独白的方式形成节与节、句与句、词、与词之间的张力。第七节反讽消失,以星空隐喻理想主义的胜利卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。回答2、舒婷——浪漫主义的“大姐”形象。她的诗含蓄、忧伤、温情而又执着,表现出对人及人的价值的关切。意象清纯，隽永，情感缠绵、矛盾是她诗的特点。形式上亦运用现代主义的各种表现手法,抒情主人公形象则是柔弱而坚强的。如《致橡树》诗以象征抒情的手法，开篇借六个比喻反衬，从而凸显“木棉”与“橡树”的平等关系。被称为新时期女性解放的“独立宣言”《祖国啊,我亲爱的祖国》诗以四节和三层意思表达对祖国的复杂情感和悲怆中的挚爱。情感缠绵中又有忧郁的底色，体现浓厚的爱国主义精神和人道主义情愫。致橡树我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。祖国啊，我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊——祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵——祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄——祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由——祖国啊我亲爱的祖国3、顾城——理想主义的“少年”形象。他的诗构筑了一个童话的世界，但童话般的内心感受却与理想世界和现实世界相距遥远。用孩子的视角开掘诗的幻象世界。诗风自然、清逸、纯真,充满了贝壳、柳、蝉等清新的意象，被誉为”童话诗人”。如《星月的来由》《一代人》《远和近》等。远和近你,一会看我一会看云我觉得你看我时很远你看云时很近星月的来由树枝想去撕裂天空，却只戳成了几个微小的窟窿，他透出了天外的光亮，人们把它叫做月亮和星星。《一代人》黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明4、新生代的后崛起正当朦胧诗派进入创作的高峰期，理论界刚刚表现出一种认可的状态时，一股更大的诗潮又迎面扑来。这就是新生代，又称“后崛起的一代”。他们都是吮吸着北岛、舒婷的乳汁成长的，成长后又努力挣脱北岛的美学范式。于是喊出“北岛们已经PASS”。这标志着由郭沫若、徐志摩开创的浪漫派诗歌已由北岛们树起了一座新的丰碑。标志着中国浪漫主义诗潮的终结和中国现代主义诗潮的兴起。新生代的共同特征主要表现在反英雄的人生体验，反崇高的冷抒情以及反文化的现代语感。代表诗人：韩东、于坚等1989年后，诗坛无主潮主要是，现代主义模式、新古典主义，余光中的“生活流”和现实主义这四种状态。如张峰：《本草纲目》杨贵妃深红醉花剧毒不可服梁山泊祝英台是两只蝴蝶可愈千年中国的相思病一两马致远的枯藤老树昏鸦三钱李商隐的苦蝉半勺李煜的一江春水煎煮所有的春天喝下去都传染上中国忧郁症