海德格尔及其存在主义.

海德格尔及其存在主义海德格尔的存在主义•海德格尔生平简介–一、“有根”的本体论•1、存在与此在•2、此在的本质被遮蔽：人之沉沦•3、此在的去蔽——畏与死•4、论现在科学技术–二、语言与存在•1、语言是存在的家•2、说话的是语言而不是人海德格尔生平简介•马丁·海德格尔(MartinHeidegger1889.09.26－1976.05.26)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的天主教家庭，逝于德国梅斯基尔希海德格尔著作•《存在与时间》（1927）•《康德与形而上学问题》（1929）•《什么是形而上学》（1929）•《真理的本质》（1943）•《林中路》（1935—1946）•《形而上学导论》（1953）•《在通向语言的途中》（1959）海德格尔名言•人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔•良心唯有经常以沉默形式来讲话——海德格尔•人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。--海德格尔•人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔一、有根的本体论•1、存在与此在•2、此在的本质被遮蔽：人之沉沦•3、此在的去蔽——畏与死•4、论现在科学技术1、存在与此在•（1）整个形而上学的历史就是一部存在的遗忘史•（2）存在不同于存在者•（3）存在的问题就是存在的意义的问题•（4）如何追问存在的意义？•（5）此在及其意义（2）存在不同于存在者词性不同（存在是一个动词）意义不同（海德格尔追问的是存在因何而存在的问题，而传统哲学追问的是存在是什么的问题）研究方法不同（海德格尔所用的是现象学的方法。但不同于胡塞尔）（5）此在及其意义追问存在的意义只能诉诸于存在者作为研究存在之起点的存在者必须具备两个条件：一是它的存在必须是其他存在者的基础；二是如果从它那里出发，我们就能够把握其他所有的存在者。只有人具备这一条件，所以人就是“此在”2、此在的本质被遮蔽：人之沉沦•（1）此在的三个特征•（2）此在本质被遮蔽——烦•（3）此在的沉沦状态（1）此在的三个特征必然性，它是被迫抛入这个世界中的；可能性，“此在是一种可能的此在”，不断筹划，不断超越自身；现实性，此在的本质总是现实地被遮蔽着，沉沦于日常的俗世生活之中。（2）此在本质被遮蔽——烦•本真状态与非本真状态（本真状态即此在的真实的存在状态；非本真的存在状态即处于公众之内的存在状态）•烦心（与物相处，争斤论量）与烦神（与人相处，勾心斗角）（3）此在的沉沦状态•主要表现在：闲谈——人们在普通人中饱食终日，无所用心，他们的言谈完全是一种腔调。他们没有自己的意见，一切皆有公众的意见代之。好奇——人们在日常生活中为物质利益所驱使，不断追求新奇，不断的猎奇。踌躇——人们总是受外在东西的限制，不能自己抉择自己的未来，模棱两可，犹豫不决。3、此在的去蔽——畏与死•（1）如何摆脱“此在”的异化状态——畏•（2）为死而存在就是畏•（3）本真的时间与非本真的时间•（4）良知理论（1）如何摆脱“此在”的异化状态——畏•此在的生存论意义就是畏；此在就是畏；此在的存在结构就是畏。•畏不是“怕”，所谓的“怕”，就是对自我的周围人或物的害怕，因为他们时时在捉弄他，伤害他；•“畏”则是一种莫名其妙的心里本能；他畏惧，但是没有具体的对象，虽不知对象为何，但并不意味着无；它比“怕”更可怕，它浸透在自我的心灵深处永远无法自解。（2）为死而存在就是畏•存在总是向一个不确定的确定——死亡而奔跑。它经常处于一种从自身那里迸发出来的危险中。•死，只能是自己死，别人无法代替。•只有死亡才能排除任何偶然和暂时的选择；只有自由的去死，才能赋予存在以至高无上的目标。（3）本真的时间与非本真的时间•非本真的时间是亚里士多德所论证的时间，是以现在为核心的过去、现在与未来先后相继的通常的物理时间。•本真的时间是此在的显现，是以“将在”为核心的“将在”、“现在”与“曾在”三者交汇融合，不分先后的时间。（4）良知理论•海德格尔认为人的心灵中存在者一种“良知”，它是一种“内心的缄默的呼唤”，是一种“在沉默样式中的言谈”。•它要此在对‘常人’的听唤回到对自己的听，要迷失于‘常人’的此在唤回到此在的本真的能在上去。’4、论现代科学技术•（1）现代科学对“精确性”的要求使存在物的“物性”或者“自然性”“完整性的丧失”。•（2）当代的技术已经成为超于人之上的异己力量。（座架）•（3）座架统治之处便是最高的危险二、语言与存在•1、语言是存在的家•2、说话的是语言而不是人1、语言是存在的家•（1）思想是存在的展示。•（2）存在在思想中形成语言•（3）存在体现于语言之中•（4）反对语言的形式化和符号化“形而上学在西方的‘逻辑’的‘方法’的形态中，过早地霸占了语言的解释，使语言成为用于作为对存在者进行统治的工具”2、说话的是语言而不是人•（1）“世界”是“天、地、神、人”相互作用的统一体。•（2）语言是属于这一统一体的存在，但不属于个人的此在•（3）说话的是语言而不是人•（4）“说”与“言”是两回事。•（5）诗是说出不可说的存在之语言的最好的途径。谢谢观赏WPSOfficeMakePresentationmuchmorefun@WPS官方微博@kingsoftwps