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12016年浙江省普通高中高考适应性考试语文试题卷温馨提醒：客观题选项请对应题号涂到机读卡上！一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是（）A.刽．（guì）子手抽噎．(yē)甲壳．(ké)寅吃卯．(mǒu)粮B.翘．（qiào）尾巴摒．除(bìng)文档．(dàng)龇．（zī）牙咧嘴C.方向舵．（tuó）腈．(qíng)纶蹁．(piān)跹踽踽．．(jǔ)独行D.瘌．（laì）痢头顷．刻(qīng)打烊．(yáng)狼奔豕．(shǐ)突2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A.就在一二十年前，高铁是否应该建设、怎么建设的争论曾经喧嚣一时。今天,争议已成烟云。高铁线路不断延伸,高速列车风驰电掣。B.天下奇观双乳峰下有连绵的肥田沃土，有呈玉带状的三岔河水浇灌，养育了这一方的百姓，繁演了这一方的后代，使双乳峰下的布衣风情更具有神秘色彩。C．元旦节后出台的融断机制，让证券从业者拉了一堆仇恨——牛市赚钱多，熊市下班早。不过，他们建立在广大散户亏损痛楚上的幸福感没有维持多久，该机制四天就被叫停。D．12月13日，在日本大阪举行的2015年国际足联世界俱乐部杯1/4决赛中，中国广州恒大队凭借保利尼奥在补时阶段攻入的制胜球，以2比1淘汰墨西哥美洲队，进级半决赛。3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A.仅凭自己武断的解释来判断自己国家的历史并满足于其中，不仅助长狭隘的国家主义的派生，于是．．增强从现实世界孤立出去的意识。B.素有黄金通道之称的万里长江，挟裹着历史的沉淀，由此奔腾入海，水天相接，烟波茫茫，好一派蓝天辽阔．．、沧海浩瀚的壮丽景象。C.面对高校校园内明显高估大学生信贷能力的网贷乱象，不能再等闲视之．．．．，应该做到对症下药，强化源头预防，扎紧网贷制度的篱笆。D.断掉知网，让我们遇到思考学问本质的机会：做学问仍然需要你与纸张亲密接触，数据库本质上还是工具，它是不可能越俎代庖．．．．的。4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．这些科学家认为，如果要像蜘蛛侠一样在墙上行走，就要有约40%的身体面积能够吸附在墙壁上，那意味着要穿145码的吸附鞋。B．被称为“中国第一编剧”的邹静之认为，韩剧能够在亚洲地区走红，主要原因是韩国的编剧和导演对传统文化的高度重视与深度发掘功不可没。C．2016年1月17日，来自上海大鲨鱼俱乐部的小将王潼夺得CBA全明星扣篮大赛冠军，比赛结果毫无悬念，其过程也是众望所归。D．美国人在挑战和征服荒野的过程中建立了秩序与文明，也建立了美国人的身份认同感和民族的自豪感，逐渐成为美国人对抗欧洲古典传统的爱国主义王牌。5.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）2植物睡眠在植物生理学中被称为睡眠运动。最初，解释植物睡眠运动最广泛的理论是“月光理论”。提出这个论点的科学家认为，叶子的睡眠运动能使植物尽可能少地遭受月光的侵害。因为过多的月光照射，____________________。然而，这个理论不久就受到质疑。A．植物正常的光周期感官机制可能受到干扰，也会损害植物对昼夜变化的适应B．可能干扰植物正常的光周期感官机制，损害植物对昼夜变化的适应C．使植物正常的光周期感官机制都受到干扰，也会损害植物对昼夜变化的适应D．可能干扰植物正常的光周期感官机制，植物对昼夜变化的适应也会受损害6.仿照下面的示例“南辕北辙”、“精卫填海”、“东施效颦”中任选一个成语为它写一段新解。明相同。(4分)示例:守株待兔--万事无绝对，一切皆有可能。历史都有惊人的相似，作为万物之灵长的人类重蹈覆辙者屡见不鲜，更何况是兔子呢?7.文明就餐是学校文明程度的重要体现。下面是“某校餐厅学生文明就餐个人信息统计表”读后根据要求回答问题。(5分)文明就餐情况ABC取用餐具情况人手一份67.16%偶尔多拿几份24.51%抓一把8.33%自觉回收餐具情况每次都会20.4%基本上会42.29%不会37.31%自觉排队就餐情况每次都排队47.3%基本上排队23.5%看情况29.2%饭菜剩余情况每次剩余28.4%从来没有8%不一定63.6%开关水龙头情况每次都会关37.9%不会关6.8%不一定55.3%(1)从以上数据中可以得出以下结论(3分)①②(2)针对就餐中的浪费现象写一句公益广告词(至少使用一种修辞手法)(2分)二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）大概从炎黄时代直到殷周，大规模的氏族部落之间的合并战争，以及随之而来的大规模的、经常的屠杀、俘获、掠夺、奴役、压迫和剥削，便是社会的基本动向和历史的常规课题。暴力是文明社会的产婆。炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的礼器，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。与当时大批杀俘以行祭礼吻合同拍。“非我族类，其心必异”，杀掉甚或吃掉非氏族、部落的敌人是原始战争以来的史实，杀俘以祭本氏族的图腾和祖先，更是当时的常礼。3因之，吃人的饕餮倒恰好可作为这个时代的标准符号。《吕氏春秋·先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”神话失传，意已难解。但“吃人”这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祇。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想像便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说、残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。中国的青铜饕餮也是这样。在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股深沉的历史力量。它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为美——崇高的。人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术。这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量？正是这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质。这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。（节选自李泽厚《美的历程》）8．下列对文中“饕餮”的理解，不正确的一项是()A．杀俘行祭是古代部落战争的常礼，饕餮是殷周时代的标志性符号。B．殷周的饕餮大多是供献给祖先或铭记自己武力征伐胜利的“礼器”。C．饕餮不仅是保护本氏族、部落的神祇，它更是外族恐怖的化身。D．和古代非洲的面具一样，中国的青铜饕餮也是非常粗野，甚至狞厉可怖。9．下列说法符合原文意思的一项是()A．杀伐是古代部落合并战争中的常事，某种程度上说，文明社会催生了暴力。B．在古代文献典籍当中，有很多关于饕餮“吃人”这一基本含义的确切记载。C．饕餮狞厉的形象含双重性的宗教观念，在当时看有其合理性，在今天看很野蛮。D．人在青铜饕餮面前永远饱受威吓、吞食、践踏之苦，毫无地位和力量可言。10．文中说“用感伤态度便无法理解青铜时代的艺术”，结合文章内容谈谈你的理解。（3分）（二）阅读下面的文字，完成11－１５题。（共２０分）雪域夜色邹济时①十月的雪域，杨树叶子已褪去绿色，换成了一身鹅黄的衣裳。②从日喀则出发时已是黄昏时分，太阳逐渐消散了所有的炙热，像一双温暖的手轻轻抚着行人的皮肤。远处荒凉的山脊统统被镀上了层金黄色的暖意，迭荡在岁月的漩涡深处，直逼人的视线。此刻，浩瀚的广漠与窗外的朔风纠缠在一起，卷动地上堆积的树叶，穿透那牛皮线装书的史4帙，令凝滞的美与动态的美在无垠的空间纠缠。车沿着雅鲁藏布江继续在窄窄的柏油路上奔驰，太阳悄然翻过山坳，地面于是便呈显山岭投下的巨大阴影，在光与影的分割线中，“冷竣”从深潜的地府渗了出来，给人的心灵以哆嗦。③当太阳被时光拽入玄宇，把所有橘红的辉茫收敛入匣子时，夜的幕帷才轻缓地拉开，令高原顿时失去了白日的生机。④飞翔的野鸽早早地收起自己的羽翅，栖身于悬崖或是桥洞里打着盹，聒噪的麻雀也躲到了不知名的地方哑了声，田垅里的虫子在失去青稞的庇护也不再歌唱，周边的一切都显得如此安静与宁谧，惟有的仅是车轮辗过路面发出的“唰唰”声。⑤透过车窗望去，蒙胧地可以看到身后迅速消逝的灌木，灌木后面只是一团深邃的黑，因为黑夜遮断视眼。⑥黑，是短暂的。稍时，月牙儿就从前方的山巅羞涩地闪了出来，像海礁上的灯塔散发着淡淡的清辉，却指引着夜行人前行的路。不知何时，月的银色已像泉水涌入车内，塞得满满的，侧身看到同行的人面部都呈现出肃穆安详，皆是眯着眼睛假寐。的确，享受这月下难得的惬意是种幸福。⑦窗外的月铺满了河山，可以借着这清幽令人欣赏到外界另一种非凡的美。河面荡漾着一层银波，碎鳞般地倒映着月牙儿粗糙的轮廓，隔河的山峦像一幅巨大的屏风以淡蓝色的天幕为背景，逶迤伫立，虽然只是黝墨的影像，正前方的天空没有一丝云彩，月牙儿的周边是一圈银晕，浸润着无际的穹窿，几枚稀疏的星盏遥遥地闲搁在月亮的周际，较往日少了几分颜色。⑧车继续行走，过了曲水县，公路两侧的树林愈加浓密起来，密密匝匝的像一列列古阵中站立的士兵，令路面显得逼仄起来。当车绕过聂当大佛，闯入了开阔的河谷，右侧的拉萨河默无声息的像条墨绿的色带流淌，月出现在河对岸的山巅，清幽而寂寥的在天空中徜徉。突然公路侧几只水鸟，许是被汽笛声所惊扰，鸣叫着窜出栖身的树木，划过天空消逝于茫茫的月色之下。⑨月明、水幽，看着窗外的美景，唐代诗人张若虚的诗句不由从心隅飘然而出，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。虽月是残月，但毫无疑问，面对此景我无法找到适当的词语加以描述和修饰。雪域夜色之美，大概也就是这种自然之美、纯粹之美，天地和谐之美吧。⑩是夜，枕着那月色清风酣然一梦。（摘自《散文百家》）11.文章第2段写的雪域黄昏时分景色，似乎跟“雪域夜色”没有联系，可否删去？请说明理由。（3分）12.赏析文中划线的句子。（4分）（1）太阳悄然翻过山坳，地面于是便呈显山岭投下的巨大阴影，在光与影的分割线中，“冷竣”从深潜的地府渗了出来，给人的心灵以哆嗦。（2）公路两侧的树林愈加浓密起来，密密匝匝的像一列列古阵中站立的士兵，令路面显得逼仄起来。13.作者写雪域夜色做到了“写难状之景，如在眼前”，请简要分析本文的行文思路（4分）14.简析第④自然段如何表现夜的特色。（4分）15.探究“枕着那月色清风酣然一梦”中作者的情愫。（5分）5三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面文言文，完成16—20题。（19分）苏逢吉，京兆长安人也。汉高祖镇河东，父悦为高祖从事，逢吉常代悦作奏记，悦乃．言之高祖。高祖召见逢吉，精神爽秀，怜．之，乃以为节度判官。高祖性素刚严，宾佐稀得请见，逢吉独入，终日侍立高祖书阁中。两使文簿盈积，莫敢通，逢吉辄取内之怀中，伺高祖色可犯时以进之。高祖多以为可，以故甚爱之。然逢吉为人贪诈无行，喜为杀戮。高祖尝以．生日遣逢吉疏理狱囚以祈福，谓之“静狱。”逢吉入狱中阅囚，无轻重曲直悉杀之，以报曰：“狱静矣。”高祖建号，制度草创，朝廷大事皆出逢吉。逢吉以为己任然素不学问随事裁决出其意见是故汉世尤无法度而不施德政民莫有所称焉。高祖既定京师，逢吉与苏禹珪同在中书，除吏多违旧．制．。逢吉尤纳货赂，市权鬻官，谤者喧哗。然高祖方倚信二人，故莫敢有告者。凤翔李永吉初朝京师，逢吉以永吉故秦王从严子，家世王侯，当有奇货，使人告永吉，许以一州，而求其先王玉带，永吉以无为解，逢吉乃使人市一玉带，直．数千缗，责永吉偿之；前客省使王