消失的湿地

消失的湿地；上世纪六十年代湖北歌唱家王玉珍一曲；‘洪湖水呀’使全中国人对洪湖的美景真是如酔如痴，也对湖北话‘出’的发音没有卷舌音有所了解。但人们对洪湖这个地方的历史和变迁还不熟悉。在解放前并没有设置洪湖县，新中国成立后，将汉阳，沔阳，监利三县的一部分另划了一个县，就成了今天的洪湖市了。大家都知道；武汉这地方是长江和长江最大的支流汉江在此交汇，因为汉江接近武汉段的河道较窄，有时上游的水来的迅猛，就在武汉上游沔阳杜家台分流到另一条河----东荆河，大水在这里暂住，而后在汉阳黄陵肖家湾流入长江。毛泽东曾有茫茫九派流中国，形容武汉的长江，其实何止二江交汇，四川来的水不必说，湖南所有的支流，湘，资，沅，澧的水从洞庭湖出口城陵矶，也注入长江，都在此汇合，武汉上游的这块蓄洪湿地可见其重要性了，以前这东荆河出口也没有修闸，长江水和它连通，若长江水大，部分水也要由此进入，因此上游来的水和鱼苗都可进入这块湿地，当地人有一说法；鱼在四川产子，湖北得银子。在清朝末年以前，这里曾经是中国中东部最大的季节性湿地。面积约二，三百平方公里。洪湖只是它西部的一小部分，一九五四年大水灾，站在湿地北面的九真山巓远眺，那真个是象大海一样，无边无际。但也是千百年来这块湿地的本来面目。十九世纪后期，人们都把目光盯在这块宝地上，开始围湖造田，扩大耕地面积。以求多生产粮食，棉花等生活必须品。前后只有一百多年，这块湿地渐渐消失了。因为这块湿地是季节性的，当水退去的时候，它的原生态的美便展示出来了，一望无际的草场，芦苇，还有地势稍低而还有剩水的沟渠，水坑，水中的鱼虾，还有野生动物。在过去的几百年里，人们对它真是喜爱。它确实是附近的人民不可缺少的宝地，对农耕，放牧，燃料，吃的野味都是取之不尽的源泉·。我记得，小时候，附近农民的牛一到这地方，便高兴得活蹦跳跃。当然也有人想把它便成不受洪水困扰的农田，在这种思想的支配下，一百多年来，围湖造田的浩大工程便始终没有停下来，这里的堤院是长江流域最为密集的地区。在上世纪七十年代，这块湿地还有三分之一的地方没有围垦。但当人们采用了先进的筑堤工具后，这块湿地就消失了。也有很多人怀念昔日湿地的旧貌，和它的光荣历史，抗战期间共产党领导的抗日武装新四军第五师一直在此打击敌寇，国民党一二八师王劲斎部利用这里的特殊地形，也在此与日军周旋，坚持了很长时间。大自然给二湖‘湖南，湖北’的自然环境，包括这块湿地的气势，其实早在唐代，诗人李白已经写过了；渡远荆门外，重来楚国游，山随平野尽，江入大荒流。多么壮丽的山水啊。时光离我们越来越远了，很多细节我们这一代人无法知悉，有鉴于此，这里特选用了汉阳县誌一篇资料。介绍湿地的过去。‘我的家’节选黄宝实作者原民国时期汉阳县县长，后到台湾，曾任国民党立法委员……我的家在汉阳九沟，；‘今武汉市蔡甸区消泗乡九沟村’年年淹水，所以土地异常肥沃。但只能收一季，最可靠的收成是大麦，蚕豆，油菜和辣菜子；能收小麦，都是幸运，有时不到成熟的时候，水便泛滥起来了。水之大全村不搭‘水阁’的很少，台基低的，则水更深，甚至快到屋脊。一有飓风便随波而去。民国二十年，武汉大水灾，我家那些宅第便尽付洪流了，最怕的是江襄【江是长江，汉水因流经襄阳武汉人有襄河之称】两水同时涨，日可达三寸，五寸；如果附近的堤院溃决了，到可能消退少许，但这是一种‘以邻为豁’的现象，院民屋宇及禾稼之损失，更十倍于湖后。那水一望无涯，好象水天相连，真个是汪洋万顷。卷起风来，便白浪滔天，‘卷起千堆雪’，我乡之人称之为‘白胡子浪’，这时水上便没有一支船。俗语说的好；‘靠山吃山，靠水吃水’淹了水固有害的一面，人民仍可向水上讨生活---就是捞鱼。水涨之时江中巨鳞各色各类随水而上，非常丰富，可说是取之不尽。据业者经验，鱼经一次风雨，助长一尾之长。村人每于麦收后往沔阳新堤买熏过的青竹条，以利刀劈为细签，编织为有孔半截园框，再以薄蔑片所制如喇叭如漏斗状之‘倒挂须’，这样鱼便能入而不能出了。安置在水底草丛小径鱼游息常经之地，鱼见竹篮映水有‘花’，游入其中而不知己身在笼中，不可复出，次晨，鱼人就其默识安置花篮之处，以前端有铁弯钩的竹竿提起花篮，则跃跃者皆活鲜也。村里有鲜鱼牙行，清晨，老板执秤下河，秤二十四两一斤，鱼船次第反棹买鱼，牙行老板真够得上技术熟练，鱼篮一上秤，多少斤两，便报出价来了，钱货两清，从无争执。鲜鱼贩的船每天总有一二十艘，将船前仓两边凿为小长方活塞，外冒铁丝，倾鱼仓，舟行，水亦荡漾，鱼得保持活跃，迳放汉阳东门或龙王庙卖售。鱼行，鱼贩，鱼民咸得其利。是以鱼在泛水之举，田地房屋皆淹了，而人民生活仍然愉快而裕如。这谓之‘水里流来’，此一来也。水退总在八，九月之交，田地经过一次泛滥，便无须施肥，立可耕耘播种，准备春收。此水之又一利也。至于有湖份的人家，那更‘水利’得特别。九沟村村前村后各有一湖，泛水时，湖主之领水权，随水而界扩大。村前之水，皆新屋领水也，村后之水则南昆湖领水也。漁于水面者，须向湖主缴费领照。乃得从事捕鱼，湖主并有巡逻船，谓之‘巡航’，以防无照偷捕，其令人不禁想起打鱼杀家一剧‘对鱼税银子’的恶例。这，不知根据何种法规？然而确实有近乎‘恶霸’的行为。漁民确安之若素。虽有时遇上凶狠的漁人，‘巡航’之人也有被殴打的。水凅下去，湖的本来面目又显出来了，湖主可自管，也可作价发包人管，我幼时常常听说某某打起发了；今年管湖，‘放’了一二十万吊，二十万贯，在交易以铜钱或货币单位时，是了不起的数目。管湖主要之利，当然是‘放鱼’，放鱼并不是将鱼放走，而是放出湖内所蓄之水，以起随水而下之鱼。鱼出猛场，大的，小的，一天可达一二百石，唯之‘走俏’。湖必有一主沟，口通正河。第一工程，用柴簾闸口，宜泄湖水而鱼不漏，再于湖口设一用索麻编织的长龙园网，丰口细尾，瀠以棕色树皮，浸以猪血成深赭色，谓之；‘濠’，末端扎上粗绳，然后去闸，放水滤鱼，这正是‘竭泽而鱼’，濠由专人司掌，称濠师傅，为湖上重要技工，湖水满时谓之‘放渺水’，用细目濠，等于密濠，虽随流水面以下的小鱼及虾【贯居水面】，亦不能漏网，水浅则用大目濠，等于疏网，因大鱼喜深水，故较后出，，以濠承放出之湖水取鱼，故曰‘放湖’或‘放鱼’。大鱼自有鱼贩贩卖武汉，随船带上日常生活所需物品，管湖人搭一临时茅棚，还有赶场的流莺，弹唱歌舞，大吃大喝，大大的享受，小鱼小虾，则嗮干销行乏鱼地区，谓‘乾靠子’，亦以新堤为聚散地。大则制成乾虾半，就我的口味来说，总觉得湖虾米比海虾米好吃，特别是它那鲜红的颜色。每逢年下，湖虾米拌胡萝卜丁，加小段青色台菜，有色，有味，是年酒九星盒中不可少的一碟，真是百吃不厌，至今提起，犹饶余馋。管湖另外一项收入，便是打野鸭。管湖者不自打，而包给职业猎户，谓之‘铳手’。他们用一人拿的鸟铳和二人拿的，抬枪数十杆，安置在预选有利的阵地，谓之‘筑轰’，然后用一手可挟之薄而小的艇，置身其中，游弋水已很浅的湖面，把鸭子邀合集中，慢慢集中，慢慢接近‘轰’，谓之‘邀轰’。野鸭当然不能如家鸭那样的听邀，有时如意密集‘轰’的正前方，有时因贪多或操之过于急切，鸭会受惊飞散，这时便前功尽弃。得从头再来，谓之‘惊轰’，所以每次开轰发枪，命中数多少不一，一次打了，要间隔几天才能打，让鸭群定定惊魂。湖中有的是可供鸭子饲的小鱼，及可以栖息的盘错茭白草和所结的果实，最为鸭所喜爱，所以为着贫嘴，宁等待人们来集体轰杀也不去。还有群居雁群，夜间也有雁守卫放哨，这任务便由孤雁来负担。孤雁鸣声哀婉，我们湖居之人，一听便能分辩；是有伴侣或孤雁。雁是从一而终的，决不再配，雌雄皆然。所以古时聘女先送雁，就是表示男女双方如雁之守节守义。当雁再空中飞翔时，边飞边鸣，和谐铿锵；也决不紊乱，或成人字，或编一字对形，宛如今日空军之编队飞行。所以赞美兄弟和睦，谓之‘雁行有序’。猎人邀轰，多如夜间行之。孤雁非常忠于职守，立在雁群之外，长夜不眠，有警必报。猎人暴露火种，或有声音振动的时候，它便长鸣如空袭之警报，雁群即一阵嘈杂起飞，甚至转移阵地，或另投一湖，那知猎人更狡猾，往往故弄悬殊，骤举一火，让孤雁报警，而结果安然无异。一再如此作伪，使孤雁之警鸣，丧失信用，成为幽王之烽火。雁群自不能察猎人之用心，以为孤雁无事自挠，防害大群安宁与睡眠，则群起而夹之。孤雁受此惩罚，以为忠而见疑，便也心恢意懒似的，纳头便睡，不管守望的任务了。于是猎人乃发排枪，终于大获。再说野鸭，最大的一雌一雄，谓之‘对鸭’，言两个一对也，大如家鸭，雄的羽毛比家鸭还更美丽。次一级的三个一组，谓之‘三个头’，再五个一组，谓之‘黄尖’，因头上黄色羽毛多而得名；最小的八个一组，谓之‘八搭’小鸭，比鹌鹑稍大一点。在冬天，野鸭确实美味；酸菜，冬笋，胡罗卜烧野鸭，堪称上珍。雁肉则较为粗糙，不及鸭之美。我家年下把鸭雁做成腊味，更是美肴。因为鸭雁都是季节性侯鸟，谓之‘天上飞来’，此二来也。最后我要讲到柴山了。所谓柴山，不但不是山，连丘陵也没有，只是一片平原，不知当初何以叫柴山，而沿袭不改？依我的意思，要正名为‘柴原’才对。大底湖底尾闾，必有草场，草也是我家一种收益。每年清明节前后，草青葱嫩茂，院乡农民，例操舟来买草，作为稻田的緑肥。只要在河沿通往草场沟口，即放湖之沟，论船的大小取资发照，即入场割草，任做捆载，一天可上百号船，谓之‘发草’，我幼时看到收草课的人于傍晚归来，总是铜元满舱，儿童亦例得分润。这个季节，是天天有可观的收入，近乎不劳而获，虽然事先要印照，临时要估船发照，偏偏沔阳一带院田，种稻非要此草不发科，成为我家的固定主顾。等到秋后草老，则派长工大举芟秋，乾后收捆，缴成把子，以作燃料，其灰烬还可过水滤碱。接连草场的是茅柴，芦苇，刚柴，亦称提镰，茅柴只供家庭燃料，芦苇则可制嗮垫，湖上嗮大量的乾靠子即大量需要此物，，亦可作墙壁。刚柴或提镰，形容其粗壮，坚韧，耐火而火力旺盛，可以制薄子，亦为湖上不可少之物，真可谓‘地尽其利，物尽其用’了，提镰亦有台湾山林‘间伐’之意义。主要市场还是销汉川系马口之‘钢货园子’，即烧坛，罐，缸，烘炉等家用的粗陶器，甚为结实，故称‘钢货’，据说唯有九沟产的提镰，则钢火透而釉的光泽好。在西湖院未作，金牛山河道未建坝以前，用二只大船并成的帮子船，可载柴二，三百捆，经金牛山河出汉阳新沟直驶马口，即为便捷。西湖院作了，前有侏儒山前的山，后有金牛山坝，于是柴船要由沌口转汉口入襄河，这一绕好望角似的迂回，得多好几天，且冒经长江之大风险。时间延长了，运费便也加高了。秋末冬初才能割，多半从阴历九月底十月初起九十月割的名‘早水’，紫带青色。经霜后割的柴便黄了，名‘霜黄’。这时大批黄陂，孝感的苦力刀手，很习惯的来赶两，三个月的农隙间工，计捆论工资，吃就了，还可带点过年费回家。他们也是在柴原搭起茅棚，工，食，宿于斯。柴割了先放乾，再收捆个儿比别家的大，因此，价格也稍高信用卓著。因为有的山主，外表包一层刚柴，内实茅柴，也是提镰价出售，谓之‘包心柴’。这时，柴山的柴割了，湖里的水也放了，就是怕柴山的野火燎及窖堆。所以在窖台的周围预烧一圈很宽可以断绝延烧的防火巷。这时说有山有湖的家户，无山湖者，亦可以于职业刀手停工捲棚之后，检伐放弃了的山尾之茅柴，往往成窖，贩卖各处作燃料，或在湖旁沟汊捞鱼，所获亦有可观。我幼时看见村中茅草屋甚多，比及少壮，明瓦屋逐年增多，相逢不相识的儿童，也与年增多了，这证明，九沟虽属泽国，勤俭是可以兴家的。因为草场的草，柴山的柴，都是不须耕耘，播种，施肥，锄草，如一般农作一年一年自然长成的，谓之‘土里长出来’，此三来也。还有，湖边，沟旁在正春，二月所生的藜蒿，虽属凡品，确嫩而脆，凉拌或拌炒腊肉，是一道美味，月初在台北会见沙湖的周法官，他还表示怀念，三月间的茭蔡和茭笋煮黄鳝汤最合适，柴山的柴笋‘不过山主是要禁止的，因为吃一根柴笋，会少一根刚柴’，水涨时茭草随水泅涨白嫩的‘吊水筒子’，和它所结如燕麦的实，秋季湖中所产的菱角，莲藕与莲之，数不尽的‘山珍海味’，既可以充口腹之欲，大水荒年还可以救灾呢，虽是‘湖茅草地’，人烟稀少，确有写不尽的回忆。一九六八年，二，二八台北撰稿；徐承德2015,10,23