清朝贵族婚嫁习制研究

本科毕业论文论文题目：清朝贵族婚嫁习制研究姓名：范纤纤学号：2012241310院（系、部）：教师教育学院专业：小学教育（文科方向）班级：2012级本科1班指导教师：王计永完成时间：2016年4月邢台学院2016届本科毕业论文I摘要婚姻，是人类社会的基本关系之一，同时也是维系人类繁衍和延续社会发展的最基本的制度。它是构成家庭、社会关系的基石。婚姻不仅是一种民俗现象，更是一种典型的文化现象，它的发展变化与政治经济的发展息息相关。它的内容主要有婚姻形态和礼仪制度。清朝入主中原后，它的政治、经济、文化都得到了飞速的发展，其贵族的婚嫁习制淋漓尽致的体现了这一变化。本文尝试从清代贵族婚嫁习制入关前后到清王朝终结的演变进程、特点进行探讨，同时发掘它的历史影响和与社会生活的密切关系。在回望过去的同时，展望未来，将其中的闪光点加以利用发扬使其在现代社会中仍能发挥独特的作用。做到在保护中华传统文化和少数民族独特文化的基础上，复兴中华礼仪文明的光辉。关键词：满清贵族；婚姻；满汉交融；满蒙联姻；启示邢台学院2016届本科毕业论文IIAbstractMarriageisoneofthefundamentalrelationshipbetweenhumansociety,andthebasicsystemtomaintainthehumanreproductionaswellascontinuesocialdevelopment.Itconstitutesthecornerstoneoffamilyandsocialrelationships.Marriageisnotonlyafolkphenomenon,butalsoisatypicalculturalphenomenon.Itsdevelopmentiscloselyrelatedtopoliticalandeconomicdevelopment.Itmainlyincludesthemarriageformandthesystemofetiquette.AfterenteringtheCentralPlains,theQingDynasty’spolitics,economyandculturehasachievedrapiddevelopment,anditsmarriageacquisitionsystemhasvividlyreflectedthischange.ThispaperattemptstostudytheprocessofevolutionandcharacteristicsofmarriageacquisitionsystemintheQingDynastyfromitsentrytoitsend.Atthesametime,thispaperdiscoversthecloserelationshipbetweenitshistoricalimpactandsociallife.Lookingbackwhilelookingtothefuture,thispapertakesadvantageofitsbrightspotsothatitstillcanplayauniqueroleinmodernsociety.ThepaperaimstoachievetherevivalofthegloriousChinesecivilizationetiquetteonthebasisoftheprotectionoftraditionalChinesecultureandtheuniquecultureofethnicminorities.Keywords:Manchunobility；marriage;theChineseblend;fullofmarriage;enlightenment邢台学院2016届本科毕业论文III目录前言................................................1一、清朝贵族婚嫁习制的演变..........................1（一）清入关前的贵族婚嫁习制..........................1（二）清入关后的贵族婚嫁习制..........................2（三）晚清时期的贵族婚嫁制度..........................3二、清朝贵族婚嫁习制的特点..........................4（一）婚姻控制........................................4（二）同姓不婚........................................5（三）主动汉化........................................5三、清朝贵族婚嫁习制的影响与启示.....................6（一）历史影响........................................6（二）当今启示........................................7结论................................................8参考文献..........................................9谢辞...............................................10邢台学院2016届本科毕业论文1前言清朝是少数民族统治的社会，其婚嫁习制必然带有浓厚的少数民族色彩，但伴随着对汉族和其他少数民族的统治，其文化与其他的文化产生了不同程度的交汇、碰撞和融合，其中影响最广泛的就是汉族文化对满族文化的影响。由于清朝的统治地区主要是汉族地区，且中原文化总体来说要比满族文化先进，为了维护统治和缓和社会矛盾，清朝的汉化是必须要进行的。这一过程在清朝贵族婚嫁习制中体现的尤为明显。同时伴随着对清朝不同时期贵族婚嫁习制的研究，我们可以看到政治经济在不同历史时期的不同特色。为后世的婚嫁习制的改革提供了宝贵的经验。一、清朝贵族婚嫁习制的演变清朝的发展历史大致可以分为入关前后和鸦片战争以后这三个时期。每个时期都有其鲜明的特点，这三个时期的贵族婚嫁习制像一面镜子一样，折射出当时的社会政治经济的变化。（一）清入关前的贵族婚嫁习制在满族入关以前，它的婚姻形式主要是收继婚，采用的是一夫多妻制，与中原的一夫一妻多妾制有很大的不同。1、收继婚收继婚指丈夫去世后，孀妇由族中子侄或兄弟收继为妻的习俗,这个习俗在满族入关前的皇室婚姻中极为广泛。如多尔衮在他的侄子豪格死后，纳了他的妃子为己有。由此可见，在汉族文化中女性“从一而终”的封建伦理观念对满族的皇室婚姻影响较小，女性改嫁非常普遍，甚至可以说是司空见惯。这个习俗一直保持到清初，到清入关后，皇太极受中原封建伦理思想的影响，终于下令废除，甚至将这这一习俗视为禽兽所为，并且规定：若不尊法，族中相娶者，与奸淫一例同问。满族的收继婚在清入关后的大力禁止下基本遭禁。[1]清的收继婚有其独特的历史渊源，清入关前是以游牧为生的游牧民族，具有很强的奴隶制色彩，并且在当时女性地位及其低下，被视为像牛羊一样的私有财产，收继婚的产生为了防止部落的财产不外流，同时也是为了维护宗族的利益，因此在缔结婚姻是并不考虑婚姻当事人的意见。2、一夫多妻制与一夫一妻多妾制的不同在清入关以前，主要采用的是一夫多妻制，这主要是收继婚造成的。由于收继婚，女子夫死改嫁必须是得在同族内选择人选，然后再婚。这就必然会导致一夫多妻。在当时，一夫多妻的非常普遍，也得到了普遍的认可。同时，姐妹婚和抢掠也是一夫多妻产生的重要原因。姐妹婚指姐妹姑侄嫁给同一个人的风俗，例如我们在上面提到的皇太极，在娶了邢台学院2016届本科毕业论文2哲哲以后，又娶了她的两个侄女；抢掠指通过战争，或价买得到的奴隶，在为主人生下后代以后，被升为妻子。在当时科技不发达生产力主要是靠人的年代，一夫多妻主要是为了繁衍更多的后代，以提高生产力。满族的一夫多妻制中的众多妻子地位不是完全平等的，有着主、次之分。中原的一夫一妻制则具有更严格的等级性。中原的一夫一妻制严格意义上应该说是一夫一妻多妾制，正妻只有一个，称为主，其他的称为妾，在礼制上她们的地位就是“仆”。在继承财产与爵位方面，只有嫡子（正妻所生的孩子）有继承权，这与中国古代时的宗法制的嫡长子继承制有着密不可分的联系。在清入关以前就开始由一夫多妻制向一夫一妻多妾制逐渐转变，到清入关后，已经开始将一夫一妻制通过律法确定下来。比如清朝皇帝的后宫，也沿袭了前朝时期，只有一个皇后，被称为皇帝的正妻，其余的妃嫔称为妾。（二）清入关后的贵族婚嫁习制1、满蒙联姻众所周知，蒙古族建立起来第一个由少数民族统治的，并且疆域是至今为止最大的元朝帝国，可见其实力不容小觑。到了明清时期，元朝虽然覆灭，但它依然是游牧民族中实力较强的一个民族。满族与蒙古族毗邻，自然避免不了“强强联合”。蒙古族中又属科尔沁部最强，因此满蒙联姻中又属满族与科尔沁部落最多。据不完全统计，清初努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨四位皇帝帝娶的蒙古族后妃就有14人。清入主中原以后，继续保持了与蒙古的联姻，依靠这种政治联姻加强了两族之间的血缘纽带，在稳固蒙古这个大后方的同时，为满族提供了强有力的军事支持。这为清朝统一天下提供了政治工具。到了嘉庆后期，满蒙联姻的人数在逐渐缩小，一方面是汉化的影响，皇室贵族更喜欢中原的美丽、温顺的女子，而反感没有中原传统的“三从四德”并且有沟通障碍的蒙古族女子。另一个更重要的原因是清朝建立后，已经成为一个稳定的国家，并且国力日益繁盛稳定，对满蒙联姻的主动权也掌握在清朝皇室的手里。不再对军事征战有那么大的需要和追求，因此对蒙古族的依赖也越来越小，这样就直接导致满蒙联姻的逐渐衰弱。不管是满蒙联姻中谁占据主动地位，都是以政治利益作为纽带的，且清朝皇室贵族和蒙古族贵族子弟的婚嫁并不具备完全的自主权，都是由皇帝或部落首领为了政治利益而进行的联姻。2、满汉不通婚清朝为了维护血统的纯正实行民族隔离政策，满汉不得通婚是祖制。清朝满汉通婚的路程走得特别艰难，由于最初的满洲中的汉人大多数都是战俘，奴隶，地位非常低下，满清政权建立之初明确规定禁止满汉通婚。满族入主中原以后，建立了八旗制度，除去最早归附努尔哈赤的汉军外，汉族绝大多数没有被编入旗。八旗子弟中的各族都可以互相联姻，邢台学院2016届本科毕业论文3但是旗人是不可以跟八旗以外的子弟结亲的，因此严格意义上的满汉不通婚可以说是“旗民不结亲”。伴随着清朝统治疆域的扩大和满汉文化的不断融合，清朝统治者为了统治，用联姻的方式笼络下属。同时在入关之初，清朝遭受到了汉族士族的抵抗，用政治联姻的方式，强化了二者之间的共同利益，与此同时联络了二者的感情，缓和了当时的社会矛盾，巩固了清朝的统治。但满汉不通婚是祖制，甚至是许多皇帝都必须采用“曲线救国”的方式来实现满汉通婚。比如乾隆就通过把自己的女儿记到汉族大臣于敏中名下，于是公主就有了一个汉族的身份，然后嫁给了孔子的第七十二代嫡孙孙宪培。从这我们就可以看出在满汉民族融合的大潮流下，满汉不通婚虽然没有律法的明文规定，但要实现满汉通婚仍然充满阻碍。直到光绪年间，慈禧太后才明确下令满汉可以通婚，我们至今仍然可以看到那份懿旨：懿旨说：“我朝深仁厚泽，浃洽寰区。满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关之初，风俗、语言或多未喻，是以著为禁令。今则风同道一，历二百余年，自应俯顺人情，开除此禁。所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥”。①艰难的满汉通婚终于在清朝晚期的时候得以实现。（三）晚清时期的贵族婚嫁制度婚姻变革的基本前提是思想观念的更新和传统理论的转化。晚清时期闭关锁国的政策被强制性的打破，外国资本主义的入侵给中国的政治经济文化带来强烈的冲击。一方面中国的主权完整和领土完整都遭到严重的破坏，另一方面资本主义民主思想的冲击给封建旧思想带来了不同程度的破坏，同时给婚嫁习