第17课十六国和北朝导学案

第17课十六国和北朝导学案学校回郭镇六中年级七年级学科历史（上册）执笔徐佩艳审核徐佩艳【课程标准】概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。【学习目标】知识与能力看图说出“五胡”的名称及分布的地区，学习掌握识图的基本技能。少数民族的内迁和十六国的简单概念、前秦和淝水之战。通过列举北魏孝文帝促进民族融合的措施，初步学会获取历史信息的能力。过程与方法学生通过小组讨论，促进合作探究式的学习习惯养成。通过共同分析北魏孝文帝汉化措施的影响，学生初步了解归纳分析的基本方法。通过思考“你如何看北魏孝文帝的改革”，学会用历史的眼光来分析具体问题。情感态度与价值观学生通过了解三国两晋南北朝民族大融合时，各民族互相学习、互相影响的史实，知道各民族友好往来是历史发展的主流，培养其民族友好交往的意识。重点“淝水之战”和北魏孝文帝改革。难点正确认识民族大融合的含义。【课程导入】“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”你学过这首诗歌吗?这是一首北朝敕勒族的民歌，原是鲜卑语，后来翻译成汉语。它反映了北方游牧民族豪放雄浑的风格。北魏骑马俑在魏晋南北朝时期，鲜卑族是一个重要的少数民族。他们建立的政权，一度十分强大。你知道他们在何时统一了黄河流域吗?当时黄河流域有许多民族，他们长期生活在一起，相互影响。你想知道他们的生活方式发生了哪些变化吗?北魏孝文帝北魏有一位著名的皇帝，他接受汉族文化，大力推行改革。你知道他是谁吗?他为什么要实行改革呢?在改革的过程中，他遇到了哪些阻力?又是怎样冲破这些阻力的?让我们一起来寻找这些问题的答案吧。【知识网络】学习检测96页【资料下载】鲜卑族鲜卑族自东汉、三国以来，据有匈奴之地。东起辽东，西到陇西，都有鲜卑各部居住。徒河慕容氏、陇西乞伏氏、河西秃发氏在十六国时都曾在中原或河陇建立过政权。原来居于大兴安岭北部东麓(今内蒙古鄂伦春自治旗)的拓跋鲜卑后来居上，在什翼犍统治时，曾于338年在平城(今山西大同)一代建立代国，后被苻坚所灭。淝水之战后，什翼犍之孙拓跋珪乘前秦瓦解之际，征服了北方的一些游牧部落，俘获了大批人众和牲畜，使拓跋部迅速强大起来。386年，拓跋珪在盛乐称代王，重建代国，并改国号为魏，史称北魏。拓跋珪称王后，相继统一了大漠诸部，占据了黄河以北的今山西、河北等地，隔河与东晋对峙。398年，拓跋珪迁都平城，自称魏帝，他就是北魏太祖道武帝。拓跋珪死后，其子拓跋嗣继立。嗣死，子拓跋焘立。拓跋焘继位时，十六国后期的各个政权经过相互吞并，只剩下北凉、北燕、夏和西秦。431年，夏灭西秦，同年，吐谷浑灭夏。436年，魏灭北燕。439年，魏灭北凉，统一了北方。胡服的流行汉族传统服装是上衣下裳，所谓裳指的是下衣，却不是今人的裤，而是裙。裙内的长裤，叫绔，无前后裆。类似今日幼童的开裆裤。时人穿开裆裤是因为外衣穿裳，不利于上厕所，人们必须解开一层又一层的带，才能方便。胡人穿的是裤褶服。褶是短外衣，小领紧身窄袖；裤是死裆的。这种胡服既便于骑马射箭，又利于保暖。就在孝文帝要本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。胡服在北朝盛行，究其原因：一是因为他属于外来文化，对汉族人有一种新鲜感；另一个最重要的原因是，胡服具备很多汉族服装所不具备的优点，除行动方便和保暖外，还不易露丑。南朝虽抵制胡服，但也受到它的影响，只是略加改造，使它符合汉族传统的衣冠制度。如把褶的袖加大，把裤筒加肥，遇有急事，把裤筒扎紧，既合礼仪，又便于行动。【自主学习】10分钟阅读课文，找出下列问题的答案。1.北魏的建立：（1）时间：（2）地点：（3）民族：2.北魏统一黄河流域的时间：3.北魏迁都洛阳：（1）原因：（2）作用：4.北魏孝文帝改革的措施：【学习探索】课堂上完成1.2.3题，课外自学探索4.5题。1．北魏时期，关于迁都洛阳的事情，孝文帝曾经和他的文武大臣有过一番争论。请你设想双方争论的内容。如果可能，请将班里的同学分为迁都派和反迁都派，展开大争论。2．三国两晋南北朝时期是我国封建社会的第一次大分裂时期，你能将魏、吴、蜀、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗?3.有人说孝文帝是我国历史上的改革家，你说呢？4．阅读下列资料，进行姓氏探索“元”姓来源有三：一是上古商朝时，有位太史叫元铣，他的子孙便以元为姓；二是改自拓跋姓，十六国时，北魏皇族本姓拓跋，至孝文帝更为元姓；三是改自玄姓，北宋时，因为赵匡胤的父亲叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能与他父亲同姓。你的姓是什么呢?你知道它的来源吗?请查阅相关资料，并将其他同学查到的资料用相同格式写好，辑成一本小册子。5．北魏定都洛阳后，鲜卑人在洛阳是怎么生活的?你可以用文字，也可以用自己的表演，来表现一个鲜卑人在洛阳一天的生活是如何度过的。【自我测评】一、选择题1.5世纪前期，统一黄河流域的民族是()A.鲜卑B.匈奴C.汉D.氐2.北魏是有哪个少数民族建立的？A.鲜卑B.匈奴C.汉D.氐3.北魏孝文帝的改革主要是向哪个民族学习?()A.鲜卑B.匈奴C.汉D.氐二、在体验中寻找答案下图是我们今天常见的家具式样，阅读下列材料，回答问题。汉人最初是席地而坐。所谓席地而坐即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两腿屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快就受到了部分汉人的欢迎。胡床最开始是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。──曹文柱、赵世瑜《飘逝的岁月──中国社会史》（1）请体验并写出“席地而坐”的感觉。（2）上图所示的家具是汉人的发明吗?当时它们被称为什么?（3）从以上资料中，我们可以得出哪些结论？【思维拓展】北魏孝文帝的改革促进了民族融合，得到了后世的赞誉。但同时你也可以看到，孝文帝在改革中遇到的困难也是不小的。你认为进行一场改革，会遇到哪些障碍?如何克服这些障碍呢?参考答案一、选择题1.A2.A3.C二、在体验中寻找答案（1）（略）（2）不是；胡床。（3）民族融合进一步加强(或者汉族向少数民族学习；各民族都有值得学习的地方)。第17课十六国和北朝学案姓名学校回郭镇六中年级七年级学科历史（上册）执笔徐佩艳审核徐佩艳【课程标准】概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。【学习目标】知识与能力看图说出“五胡”的名称及分布的地区，学习掌握识图的基本技能。少数民族的内迁和十六国的简单概念、前秦和淝水之战。通过列举北魏孝文帝促进民族融合的措施，初步学会获取历史信息的能力。过程与方法学生通过小组讨论，促进合作探究式的学习习惯养成。通过共同分析北魏孝文帝汉化措施的影响，学生初步了解归纳分析的基本方法。通过思考“你如何看北魏孝文帝的改革”，学会用历史的眼光来分析具体问题。情感态度与价值观学生通过了解三国两晋南北朝民族大融合时，各民族互相学习、互相影响的史实，知道各民族友好往来是历史发展的主流，培养其民族友好交往的意识。重点“淝水之战”和北魏孝文帝改革。难点正确认识民族大融合的含义。【自主学习】10分钟阅读课文，找出下列问题的答案。1.北魏的建立：（1）时间：（2）地点：（3）民族：2.北魏统一黄河流域的时间：3.北魏迁都洛阳：（1）原因：（2）作用：4.北魏孝文帝改革的措施：【学习探索】课堂上完成1.2.3题，课外自学探索4.5题。1．北魏时期，关于迁都洛阳的事情，孝文帝曾经和他的文武大臣有过一番争论。请你设想双方争论的内容。如果可能，请将班里的同学分为迁都派和反迁都派，展开大争论。2．三国两晋南北朝时期是我国封建社会的第一次大分裂时期，你能将魏、吴、蜀、十六国、西晋、东晋、南朝、北朝等对号入座，填入下面的图表中吗?3.有人说孝文帝是我国历史上的改革家，你说呢？4．阅读下列资料，进行姓氏探索“元”姓来源有三：一是上古商朝时，有位太史叫元铣，他的子孙便以元为姓；二是改自拓跋姓，十六国时，北魏皇族本姓拓跋，至孝文帝更为元姓；三是改自玄姓，北宋时，因为赵匡胤的父亲叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能与他父亲同姓。你的姓是什么呢?你知道它的来源吗?请查阅相关资料，并将其他同学查到的资料用相同格式写好，辑成一本小册子。5．北魏定都洛阳后，鲜卑人在洛阳是怎么生活的?你可以用文字，也可以用自己的表演，来表现一个鲜卑人在洛阳一天的生活是如何度过的。【自我测评】一、选择题1.5世纪前期，统一黄河流域的民族是()A.鲜卑B.匈奴C.汉D.氐2.北魏是有哪个少数民族建立的？A.鲜卑B.匈奴C.汉D.氐3.北魏孝文帝的改革主要是向哪个民族学习?()A.鲜卑B.匈奴C.汉D.氐二、在体验中寻找答案下图是我们今天常见的家具式样，阅读下列材料，回答问题。汉人最初是席地而坐。所谓席地而坐即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两腿屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快就受到了部分汉人的欢迎。胡床最开始是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。──曹文柱、赵世瑜《飘逝的岁月──中国社会史》（1）请体验并写出“席地而坐”的感觉。（2）上图所示的家具是汉人的发明吗?当时它们被称为什么?（3）从以上资料中，我们可以得出哪些结论？参考答案一、选择题1.A2.A3.C二、在体验中寻找答案（1）（略）（2）不是；胡床。（3）民族融合进一步加强(或者汉族向少数民族学习；各民族都有值得学习的地方)。