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1．下列句子空格处，依次填入的词语最恰当一项是（）①足见有感觉的动物，有的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，，严厉，的感触来的。②秋蝉的的残声，更是北国的特产。A．情致幽怨萧瑟衰落B．情致幽怨萧索衰弱C．情趣幽远萧索衰弱D．情趣幽远萧瑟衰落2.下列成语中使用正确的一项是（）A．小巨人姚明进入高手如林的NBA不久，就取得了令人瞩目的成绩，相信他将越战越勇，成为NBA的明日黄花．．．．。B．经过西方现代、后现代美学思潮熏陶的新生代作家，文学观念已经和他们的前辈南辕北．．．辙。．．C．他虽无惊天动地之举,但倾其所有,披肝沥胆．．．．,将大半生年华抛洒在了这片他立誓扎根的绿洲上。D．期待已久的《华尔街2：金钱永无眠》终于上映了，观众们拍手称快．．．．，既被电影的史诗般的气质所征服，又对演员的演技赞不绝口。3．依次填入下列各句横线的词语，最恰当的一项是（）（3分）①季羡林先生做学问＿＿＿，在翻译时遇到一个拿不准的词语，都要查阅资料，弄清这个词语的由来和多重含义。②做杆秤的老手艺人刘少于三十余年以制称为生，他多年制秤的原则是，每一把秤的度量必须确保精准，＿＿＿。③“两会”安保工作正逐步全面进入实战阶段，8000名公安民警正以饱满的精神状态，枕戈达旦誓保“两会”安保工作“＿＿＿、万无一失”。A．毫厘不差滴水不漏一丝不苟B．滴水不漏一丝不苟毫厘不差C．一丝不苟毫厘不差滴水不漏D．一丝不苟滴水不漏毫厘不差4．下列标点符号使用正确的一项是（）A．在市场竞争日益激烈的当下，他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑？怎样才能打开产品的销路？B．文字是无声的，却能够生动地刻画有生的音乐，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”就是最好的写照。C．各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他，资产者——无论保守派或极端派，都竞相诅咒他，诽谤他。D．新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米饭清香可口。5、下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A.外交部亚洲司副司长黄溪连回应外媒称:中印援助尼泊尔并非是为“争影响力”，作为友好邻国，中印有共同的责任帮助尼泊尔渡过难关，重建家园。B.据法新社布里斯班11月16日电，对于南中国海的岛礁领属争端问题，奥巴马始终不认可美国没有有意遏制中国的崛起，但强调中国应当成为世界舞台上负责任的大国。C.河南一教师写的“世界那么大，我想去看看”的辞职信在网上引起热议，短短十个字被网友称为“最具情怀辞职理由”，但“裸辞”应慎重，勿跟风。D.环境保护和污染治理不可能一蹴而就，我们要牢固树立保护自然、尊重自然、顺应自然的理念，增强全民环保的意识，打好生态文明建设这场攻坚战6．对下列句子的修辞判断不正确的一项（）A．两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。（互文）B．何以解忧？惟有杜康。（反问）C．竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。（顶真）D．对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（比喻）7.下列有关文化方面的常识说法有错的一项是（）A．古代书信体颇为丰富：“书”，指一般书信，如《报任安书》《与微之书》；“表”，是写给长辈、尊者的书信，如《出师表》《陈情表》；还有“疏”，也指书信，后来专指给皇上的奏章，如《谏太宗十思疏疏》。B．古时候讲究谦辞敬辞的使用，如表示谦逊的自我称呼，“猥以微贱，当侍东宫”“寡人将加大诛于子”“若望仆不相师”“妾当作蒲苇”，敬称对方的如“孰与君少长”“少卿足下”“公教晞以道”。C．诗人自称居士者多，许多是因为参透人生之后对佛禅的向往和依归。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”，欧阳修号“六一居士”，苏轼号“东坡居士”，李清照号“易安居士”等等。也有叫道人、散人的，如姜夔号“白石道人”，罗贯中号“湖海散人”。D．李白诗歌豪放飘逸，杜甫诗歌沉郁顿挫，二人被称为盛唐诗坛上的双子星座。8.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三大类，“风”大多为民间歌谣，如《伐檀》、《氓》等。B.巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，其作品总标题为《人间喜剧》，反映了剧烈变革时期的法国生活。C.清代蒲松龄的长篇小说《聊斋志异》充满浪漫主义精神，通过将花妖狐魅人格化、社会化，表达作者的爱憎和理想。D.普希金是19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，被人们誉为“俄罗斯文学之父”。9．阅读下面的诗词，完成下题。早梅齐己万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪中，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。卜算子陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。对这两篇咏梅作品的理解，不正确的两项是（）（）A．《早梅》一诗在“炼字”上卓有成效：正是“昨夜一枝开”中的一个“一”字，方显“早梅”之“早”，如换为“数”字，则远不及此言为妙。B．“风递幽香出，禽窥素艳来”，诗人使用极其朴素的语词进行直接描写，写出了“梅”味香色泽的特点，同时还寄寓了诗人的生活感受。C．“驿外断桥边”，交代了梅花生长的地点环境。因处在“驿外”和“断桥边”，虽花开而无人欣赏更无人栽培，故因“无主”而深感“寂寞”。D．在表现梅花顽强的生命力时，两篇作品都用环境作衬托：《早梅》借助的是万木冻折和深雪夜色，《卜算子》则借助了驿外断桥和风雨黄昏。10．下列各句中没有语病、句意明确的一句是（）A．最近接连发生特大爆炸事故，大家必须提高防范意识，尽量防止此类事件再次发生。B．摇滚乐那强烈的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。C．在美国召开的第三届国际固氮学术会议上，他的论文受到与会科学家的高度重视，给予了很高评价。D．改革开放虽然取得了令世人瞩目的成绩，但我们也决不能高枕无忧而漠视前进中存在的问题(一）白话文阅读阅读下面文字，完成1～3题。作为生活智慧在中国传统中的具体体现，“家本位”文化在传统社会中发挥着极为重要的作用。中国既没有西方那种严格意义上的宗教，也不用“上帝造人”解释人的本源，所以，对于“我是谁，我从哪里来，将要到哪里去”这类“终极关怀”的问题，中国人就以家族制度为基础的“家本位”文化来回应。林语堂曾指出：“使种族稳定的文化因素之一首先是中国的家族制度。这种制度有明确的定义和优良的组织系统，使得人们不可能忘记自己的宗系。这种不朽的社会组织形式，被中国人视为珍宝，比任何其他世俗的财产都宝贵，甚至含有一种宗教的意味。向祖先表示崇拜的各种礼仪，更加增强了它的宗教色彩。对这套东西的意识也已经深深地扎根在中国人的心灵之中。”就终极关怀而言，家族已起到应有的作用，但以往的中国家族研究告诉我们，家族还有保障族人生存和在族内扶贫济困的作用，以解决族人的生存问题。若有能力，它也会兴办家族的学堂，解决族人的受教育和发展问题。从加强凝聚力从而保障其发挥作为社会组织的作用来说，以族人间天然的血缘联系组织起来的家族显然是成本最低的，这使家族成为农耕社会的相对封闭的乡村社区中最基本的组织形式，也使家族成为族人在建立自己关系网以获取生存和发展的资源、构建生存和发展的保障时的首选。显然，作为一个属于“私”领域的社会组织，家族之所以“不朽”，是因为它能满足个人的根本需求，而且从中获得资源时成本相对较低。更重要的是，它提供了一个亲情的环境来满足个人对情感的需要，这是其他任何社会组织无法比拟的。自西周以“敬天法祖”理念创立宗法制度，将祭祀权与继承权结合在一起，创建了诸侯臣服天子的大一统帝国以来，家族经历了由贵族化向平民化的转变，成为中国城乡社会生活不可或缺的组织，特别是在明清两代，家族成为中国社会最基本的社会单位。但自清末以来，中国农村以“敬宗收族”为目的的宗族制受到强烈冲击。由于士绅阶层的衰落和劳动力的流动，家族及其所属家庭与中央政权的联系被削弱，从而增加了当时中国社会结构的不稳固性。精英向大城市的流动削弱了家族的基础，使家族不能承担原有的社会功能。另外，国家政权建设的推进和越来越多的在农村地区立足的新型社会组织也在不断削弱原本属于家族的权势，最终可以看到的是，中国农村以“敬宗收族”为目的的宗族制全面走向衰落。1949年，中国共产党领导的新民主主义革命的胜利导致以“敬宗收族”为目的的家族与宗法制度又一次发生重大变化。不过，我们在调查中发现，家族观念与家族活动并没有随着这样巨大的社会与政治变迁而简单消失，而是以其自身的种种特质卷入新的社会与政治形态。家族或宗族的深厚基础在于，作为一种社会组织，它形成于以血缘为基础的先赋的社会关系。20世纪80年代，中国农村中的政治意识形态开始淡化，基层政权在农村的组织作用有所削弱，在不少地方的农村中出现家族组织公开恢复活动或重建的现象。这是因为，以血缘关系为主的家族关系网络在中国社会一直存在。（摘编自王善华、孙飞宇《“社会底蕴”：田野经验与思考》）11．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A．中国的家族制度有明确的定义和优秀的组织系统，是一种不朽的社会组织形式，被中国人视为宝贵的财富。B．向祖先表示崇拜的各种礼仪，给“家本位”文化涂上了宗教色彩，从而使其含有一种宗教的意味。C．家族既可以保障族人的生存，又能在一定程度上解决族人的发展问题。D．家族之所以“不朽”，是因为它能满足个人的根本需求，而且个人从家族中获得资源时成本相对较低。12．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．自西周以来，家族经历了由贵族化向平民化的转变，成为中国城乡社会生活中不可或缺的组织。B．自清末以来，由于士绅阶层的衰落和精英向大城市流动，“家本位”文化再也无法承担回应“终极关怀”问题的功能。C．新民主主义革命胜利后，家族观念与家族活动并没有随着这样巨大的社会与政治变迁而简单消失，而是在新的社会与政治形态中有所表现。D．20世纪80年代，随着政治意识在农村中的淡化，基层政权在农村中组织作用的削弱，家族组织公开恢复活动或重建的现象开始出现。13．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．其他社会组织也有可能使个人从中获得资源，在一定程度上得到物质或情感上的帮助，但却无法提供像家族那样的亲情环境。B．以血缘关系为主的家族关系网络在中国社会一直存在，这意味着家族文化并未消失。C．在中国传统社会，儒教道教都不是严格意义上的宗教，回应“我是谁，我从哪里来，将要到哪里去”这类“终极关怀”问题的是“家本位”文化。D．“家本位”文化在中国社会中发挥着极为重要的作用，并且是不朽的，没有任何其他社会组织能够替代或者削弱家族的作用。14.下列对文章内容分析，错误的是（）A.作为生活智慧在中国传统中的具体体现，“家本位”文化在传统社会中发挥着极为重要的作用。B.林语堂曾指出：“使种族稳定的文化因素之一首先是中国的家族制度。”C.从清朝开始，中国农村以“敬宗收族”为目的的宗族制受到强烈冲击D.家族或宗族的深厚基础在于，作为一种社会组织，它形成于以血缘为基础的先赋的社会关系。文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。何攀，字惠兴，蜀郡郫人（）。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏冤理得申。王濬为益州，辟为别驾。濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。攀劝濬送皓与浑，由是事解。除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽（）封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。”帝不纳。以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所