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第二十五课短文两篇【教学任务】学习目标1.积累文言知识，背诵并默写课文。2.丰富文化知识和地理知识，提高对这类文言文的阅读能力。3.激起探索自然奥秘的兴趣，培养敢于探险的勇气和为事业而献身的崇高精神。重点1.积累文言知识，背诵并默写课文。2.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。难点体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。课时二课时课型精读课【教学流程】第一课时环节教师活动学生活动教学问题最佳解决方案自主学习用多媒体或小黑板出示以下练习：一、听课文录音，标记下不熟悉字词的读音。（早读课时间播放课文录音）二、根据课文内容填空：1.《夸父逐日》选自，《共工怒触不周山》选自，它们都是（体裁）。2.共工怒触不周山的原因是：“”，结果是：“”。三、为下列加点的字注音。1.夸．父（）2.颛顼．．（）（）3.水潦．（）四、解释加点字词：1.逐．走（）2.入．日（）3.欲得饮．（）4.河、渭不足．（）5.北饮．大泽（）6.弃．其杖（）7.昔．者（）8.怒而触．不周山（）9.地维绝．．（）（）10.故．日月星辰移．焉（）（）11.地不满．东南（）12.故水潦．尘埃归．焉课前完成练习，课上时间教师展示答案，学生对照自批。寻易出错的题请几名学生回答。参考答案：二、根据课文内容填空：1.《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》，它们都是神话故事。2.共工怒触不周山的原因是：“共工与颛顼争为帝”，结果是：“天柱折，地维绝。三、为下列加点的字注音。1.夸父（kuā）2.颛顼（zhuān）（xū）3.水潦（lǎo）四、解释加点字词：1.逐走（追赶）2.入日（追赶到）3.欲得饮（喝水）4.河、渭不足（够）5.北饮大泽（喝）6.弃其杖（丢弃）7.昔者（从前）8.怒而触不周山（碰撞）9.地维绝（绳子）（断）10.故日月星辰移焉（因此）（移动）11.地不满东南（饱满）12.故水潦尘埃归焉（积水）（归向）13.天柱折（折断）14.道渴而死（半路上）（）（）13.天柱折．（）14.道．渴而死（）明确任务1.导入：提到神话，大家都不陌生。在这之前，同学们就已听过和读过一些神话故事。哪位同学能说一说你所知道的神话？（等待学生说出几个例子）。今天我们再来学习两篇神话故事，看看它们发生了哪些离奇的事情！（板书课题、出处）2.引导学生讨论本课学习目标。1．思考，举例——如：女娲补天、后羿射日、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海……学生跟随老师一起板书课题和出处。2．各个学习小组讨论并明确本课的学习目标。合作探究教师出示问题：1.自由朗读课文，标记下不熟悉的字音。2.对照手中资料，逐句翻译短文，并把握重要字词的准确解释。3.两篇神话字数都很少，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜起伏、惊心动魄。第一篇神话分几个画面来描述？第二篇所述事件的起因、经过和结果又是怎样的？4．背诵两篇短文。1.自由朗读，圈画字音，在小组内解决。2.学生借助注释和手中资料翻译，然后只看原文翻译至熟练；最后同桌对译找错误。3.整体感知。（要求用原文的句子做答，找出并划下来。）4．学生在整体感知课文，熟悉情节结构的基础上熟读成诵。展示交流1．简介《山海经》和《淮南子》学生展示之前，教师引语：神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，其丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，给后人留下了丰富的精神财富。今天的社会，科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。那么，多读点优秀的神话作品，对我们是大有裨益的。今天学习的课文均节选自这两部书，下面请同学介绍一下，以备将来阅读。（学生介绍）2．翻译短文。教师强调并把重要的词语板书到黑板上：⑴入日：追赶到太阳落下的地方。⑵古今异义：河，古义指黄河；今学生就课下搜集的材料，以小组的形式展示：1.A小组作答：《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》）四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂有《山海经校注》。B小组作答：《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，21卷。“鸿”是“广大”的意思，“烈”是“光明”的意思。作者认为此书包括了广大而光明的道理。全书内容庞杂，它义泛指河流。走，古义是跑；今义为行走。⑶潦：积水。水潦，这里泛指江湖流水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向。触：碰，撞。３.整体感知《夸父逐日》：教师板书：逐日渴饮→北饮大泽→道渴而死→弃杖成林《共工怒触不周山》：教师板书：争夺帝位→怒触不周→“柱折”“维绝”→天倾西北，地陷东南４.检查背诵。将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。2.翻译短文，并识记重点词语。C组D组的学生分别翻译《夸父逐日》和《共工怒触不周山》，其他同学听记有无译错的地方，随时纠正。另一名学生找出重要的词语，老师板书到黑板上，做重点识记。３.在整体感知的基础上，给两篇文章分层。提示：《夸父逐日》根据文章所写的画面来分;《共工怒触不周山》依据事情的起因，经过，结果来划分。４．寻三至六名不同层次学生背诵，其他同学纠错。总结反思学习本课，你会因夸父或共工的英勇行为而有哪些感触呢？请同桌交流一下。思考，交流。布置作业1.要求学生熟记解释、翻译；不能熟练背诵的同学注意补偿。2.出示下一课时“自主学习”任务，要求完成。板书设计《夸父逐日》：逐日渴饮→北饮大泽→道渴而死→弃杖成林《共工怒触不周山》：争夺帝位→怒触不周→“柱折”“维绝”→天倾西北，地陷东南教后反思第二课时环节教师活动学生活动教学问题最佳解决方案自主学习抽查课下作业的完成情况。用多媒体或者小黑板出示以下练习：一、再次笔译下列语句，：1．夸父与日逐走。2.未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。3.怒而触不周山，天柱折，地维绝。4.天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。二、要求学生完成《同步探究与学习》上的“自主性探究”“开放性作业”练习题。自查课下作业的完成情况。练习答案：一、翻译下列语句：1.夸父与太阳竞跑。2．还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。3.（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。4.天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。二、学生直接做在探究上，学习组长检查各组的情况。合作探究教师出示问题：一、1.神话表现了远古人民丰富的想象力。《夸父逐日》从哪些方面表现出“超现实”的想象力与神奇性？（原文回答）2.夸父竞敢“与日逐走”，你怎么看待他的这一行为？3.你能不能写一段夸父临死前的内心独白？4.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?5．谈谈你对夸父这一神话人物的认识。6．本文表达了古代人民怎样的愿望与精神？7.总结《夸父逐日》的主题。二、自读《共工怒触不周山》，同桌或小组内同学设计问题考问别人。以小组为单位，探讨交流。学法指导：一、1.浏览原文，用原文句子回答。2.小组商讨，要注意选择它的积极意义。3.进入角色，感情强烈一些！4.要考虑到这也是夸父的意愿。5.仍要考虑积极意义。6－7.两题要结合一下。设题意图：培养学生发现问题和解决问题的能力，以及小组合作的能力。二、学生读完文章后，在小组内商讨并设计问题，准备考问别人。展教师主持：一、1.引导学生在原文中划出答案。2.注意：对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，学生展示探究结果:一、1．（学生多人回答）从以下内容可以看出：“与日逐走”；“饮于河、渭；河、渭不足，北示交流教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点上，引导学生从积极方面来理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。（点评优秀发言；鼓励学生畅所欲言。）3.此题训练的是心理活动的描写，并注意用第一人称。4.提示：“邓林”，实有此地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。5.教师补充夸父对后世的影响：人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气概。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”一句；柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”的句子。6．鼓励学生从积极方面思考。7.总结《夸父逐日》的主题，仍从积极方面进行考虑。二、收集学生设计的《共工怒触不周山》的问题，让学生展示探究结果，必要时教师补充。⑴讲一讲共工与颛顼争夺帝位的故事。⑵“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？⑶你认为共工是一个什么样的人？⑷夸父和共工共同的特点是什么？⑸总结《共工怒触不周山》的主题。例如：题⑴“讲一讲共工与颛顼争夺帝位的故事”，教师可补充：据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明饮大泽”；“化为邓林”。2.①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。②消极方面：自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。3.预测举例：①为了我的梦想，我死而无憾！②虽然我就要死了，但我要让我的手杖化成桃林，结出甘甜多汁的肥桃，供路人解渴。③问世间，谁可接过我的手杖，继续“逐日”？……4.（参考作答）结尾以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了他的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具浪漫魅力。5.不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……6.要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。7.这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。二、学生设计问题，探究结果举例：⑴发挥学生的想象力讲故事。（2）“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。远古的人类不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。这反映了当时人们积极探索的精神。敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山，把不周山的峰顶撞了下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为司水利之神。设题意图：主要引导学生根据文中提供的内容，发挥想象力，去补充，去丰富，去再创造。教师可引导学生从古代部落之间战争的原因去想象，可从谁是胜利者上去想象，也可从人物关系方面去想。⑶（可适当辩论）了解了共工的故事后，我认为：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。⑷讨论并归纳：①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。⑸本文通过叙述“共工与颛顼争夺帝位而发怒撞击不周山使日月星辰移位”的故事，反映了古代人民丰富的