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1一．填空.散点构图和写意的笔调形成了中国画遗貎取神的审美追求。.安土重迁意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的是黄土文明、农业文明的特征。在这种文化心态下，形成的G，一方面成为普通中国男人的最高人生理想追求，另一方面，就是对。.爱国的表现有多种多样，首先表现在天下为公，其次表现在为了祖国的富强而奋斗终生，再次，表现在对祖国打好河山的热爱和保护，最后，最重要的一点是保护祖国不受侵犯。.茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现士大夫的审美情趣。.禅宗六祖慧能创立顿悟之说，禅学从此大盛，原因是顿悟更贴近中国人的心理平时不不烧香、急时抱佛脚。.禅宗宗旨主要有两点，即单刀直入、直指心源。.从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，一是进步的马克思列宁主义，一是中国传统文化。.佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。.古代的中庸之道，从消极的方面看，它扼杀了个体的性格，但另一方面，它又维护了传统的延续性和恒久性，在封建社会有一定的积极意义，尽管在后来社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。.古代中国对人的区别，主要有两大类，即君子和小人。如果在面对现实时取就被视为君子；否则，如果取群体意见、以私欲为重，就被视为小人。.汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是董仲舒。.剑文化原本跟侠文化的关系不大，但后来的发展过程中出现了两种趋势，第一种就是跟侠文化结合起来，第二种就是跟道教结合起来。.经过靖康之难，北宋灭亡，南宋建立，终于实现了文化中心的南移。这种南移在几个方面有着十分突出的表现，它们是：学术中心的南移、政治人物的南人化、政治中心的南移.名士跟隐士不同，名士虽也视个性自由为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐士不同。.明代市民文化的发达，为我国民主意识的普及作了准备。.明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家将国家与天下区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由概括为八个字。.明代朱载堉用新法密律建立起科学的十二平均律，其科学性至今仍得到肯定。.礼在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为宗教的阶段；第二阶段是指作为群体组成方式的阶段，第三阶段是指内在和外在行为规范。.秦汉时期对外文化非常发达，除张骞出使外，另一重要事件是徐福率众出海东渡。.清代商业经济已有一定的社会基础。有些士子亲自投身于商业大潮之中。这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层，即儒商阶层。.如果说琴是沟通天人的工具的话，那么，棋就是人与人之间彼此沟通的工具了。.十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是:首先表现出从物质文化方面接纳西学，即洋务运动；失败后，又开始从制度文化方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命；失败之后，才转到文化心态上，于是掀起了狂飙突进式的五·四运动。.是官商知识分子对西学入侵理性应对，洋务运动和太平天国、义和团则是贫民百姓对西学入侵的应对。.宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物是周敦颐、邵雍、张载，发展期的代表人物是程颐、程颢、朱熹。集大成时期的代表人物是。.宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家、治国、平天下等几个步骤。.宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《太极图说》来阐述其思想。.宋型文化对后世的影响显著深远。从文化表征上看，宋型文化的现代影响主要表现在：江南文化与中原文化的差异，封建王权文化为明清封建制度的完善打下基础、宋代理学加强了古代哲学的思辨色彩、宋人兼济独善的出处从容，浇铸了后代文人的人格特性、宋代市井文化是近现代市民文化的雏形等几个方面。.宋学的理论体系是以理作为宇宙最高本体和哲学思辨结构的最高范畴。.唐代孔颖达注疏五经，为全面清理儒学文化遗产做出了榜样。.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以诗为文的形式出现。.统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治，创造性地在中央设立了理藩院。.魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。.魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了三教调和论的出现。.五·四运动时喊出的打到孔家店口号，为几千年封建文化鸣响了丧钟。2.西方的博爱可以说是先秦墨家的兼爱思想的最好对译，它还脱去了西方博爱的宗教色彩。.先秦百家争鸣中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经.先秦儒学高峰之后，儒学的再度复兴是从中唐开始的。.与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。.在封建社会后期，复古成为一种强大的文化思潮，在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想，史称前后七子的复古诗文运动，其中前七子的领袖是李梦阳、何景明。后七子的领袖是李攀龙、王世贞。.在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为居士。.在清末思想启蒙运动中，严复提出了以自由为体，以民主为用的深刻命题，他翻译的天演论中，阐述了物竞天择，适者生存的进化论思想。.在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于君背后有一个巨大的不可抗拒的道。.在中国封建历史上，几乎所有的改革，都会受到保守派的极力阻挠，作为其依据的，就是所谓祖宗家法前所未有，与所传之统相悖不能相容。.针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代科学家在经过深入思索之后提出了欲求超圣，必须会通的命题。.自强不息一语出自易经。.中国传统文化最根本的特色是天人合一。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。.中国人办报始于林则徐组织人员编译的澳门新闻纸。.中国书法所负载的丰富文化内涵，体现着中国人特有的形象思维和超越意识。.作为近代新儒学的代表人物，除梁启超师徒二人外，还有熊十力、梁漱溟、冯友兰等人。.作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要继承，更重要的任务是还要促其前进，使之现代化。二.选择.《史记》中所记秦汉时期的游侠之士，多为（A违法犯禁之徒）.《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（B由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书）.《物理小识》的作者是（B方以智）.安史之乱造成文化的南移，其结果是（A南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔）.被后人称为史家之绝唱，无韵之《离骚》的千古巨著是（A《诗经》）.从本源上讲，炼丹是（C神仙家）的思想.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象（C南方亚文化圈）.从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（C蜕变时代）.道教的出现是在（D两汉之际）.第一个在吸取诸子学说精华的基础上对原始儒学进行全面清理和升华的儒学大师是（C董仲舒）.对止于至善，正确的理解是（C不可能到至善之境，因此永不能停止）.对于和在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（A和成为民族文化融合的动因）.对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（B以科学的态度对待传统，对待现实和未来）.佛教传入中国的时间是（D两汉之际）.佛教在中国民间流行起来的时间是（B东汉末年）.古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：（A从铁器的出现可以看出）.古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（C仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的。）.关于八卦的起源，下面的说法不正确是（A《河图》所出的形状）.关于老子无为而无不为的说法，下面认识正确的是（B不生事扰民就能达到天下大治的状况）.关于我国古代的法制，下面说法正确的是（B古代中国从没有实现过法律面前人人平等）.鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有梅妻鹤子美誉是（B林逋）.礼向内圣方面发展，由外在行为规范入于人心中在（C宋学兴起之时）时期出现的。.历史上最体现法制特色的王朝是（A秦）.明代市民文学的主体象征--小说，发源于（D宋元话本）.命的本意是令，命令二字同意。在儒学里，有一个终极之令，即（B天命）.南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（A天理）思想，并将之视为最高范畴。3.琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态，根本性的原因是（D自古以来，乐教即被视为至神至妙的统治术，而琴是其重要组成部分）.清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（D闭关锁国）.清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（D宋学），示与汉学区别。.儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是（B学而优则仕）.儒家思想中所谓的仁，究其根本，是（B对人际关系的一种道德约束）.儒家所谓的智是指（C带有一定的伦理色彩的认知手段）.恕的本意是指（B己所不欲，勿施于人）.宋代理学思想的核心内涵是（C理）.宋型文化格调雅，神韵超然体现在（D宋文纡徐委备）.虽然随着时间的推移，剑文化中的灵异色彩不断增加，但剑文化内涵始终是（B正义、正气）的象征。.唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（B科举制的实施）.唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是(B钟鼎).唐代吸收外来文化最集中的地方是（D长安）.提出中学为体，西学为用主张的人是（C郑观应）.体现元杂剧抒情性特征的手段是（A唱）.统一的清王朝实施因地制宜的民族政策，加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及（B.西藏）等地区的统治。.外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（D伦理的法制化）.魏晋人艺术表现出来最大的特点是（A气韵生动）.魏晋时期兴起的玄学，第一次将（C个体人格）摆到最为重要的地位。.魏晋时期玄学兴盛，其所谓玄主要是源自玄之又玄，众妙之门，此语出自（C《庄子》）.我国第一部完整的编年体史书是（A春秋左氏传）.我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是（B唐代的安史之乱）.我们现在恭敬连用，古代恭、敬二者的关系应该是（A敬是内在根本，恭是外在表现）.西方传教士第一次直接进入中国是在（C明代中期）.西汉时的司马谈将诸子概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（A儒、墨、道、法）.侠文化在中国有着深远的影响，究其原因主要有（D反映了封建社会里普通百姓的良好愿望）.下列现代新儒学的代表人物中，（A.梁漱溟）不仅有哲学上的沉思，还积极参与到探索改革社会途径，直言不讳议政的实践中去。.下列诸子人物中，不是军事家的是（C苏秦）.下面关于道的说法不正确的是（C儒家对道的理解特别强调无为）.下面关于德的说法，不正确的是（A所有的德都是善德）.先秦时期诸子百家中属于显学的是（C墨家）.先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：（C政治上的大一统）.先秦诸子中，法家本着历史进化的观念，提出了（B法、术、势）等规范社会生活和行为准则的观念。.心性本觉是（C中国）佛教的思想.新文化运动的两大主题是（C民主与科学）.义在后来的发展过程中，成为普通人之间的一种关系，指（D彼此间的一种信任）.阴阳是一对中国古代哲学中范畴，含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中，中国人是（A阴）为本的。.殷商时期的文化是神本文化，下列不是殷商时期文化特征的是（D以蓍草占吉凶）.与儒家相比，佛教所谓的孝是指（B为自己的法身尽孝）.与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是（B更重意趣与心境）.元朝灭亡南宋，导致了（C江南文化的大量北移）.在忠、信、诚三者之间，诚更表现出（B更注重主体性）.在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（A汉代朴学的倾向）.在传统儒家文化特别是宋明理学中，性主要是指（C天性）.在东西方文化中，对爱的理解，有一定的一致性，它们是（C情感的专注）.在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下面所说正确的是（C封建法制不健全）4.在封建时代，孝的