河洛文明展

洛阳磁针石教育信息咨询有限公司河洛文明展河洛文明展的展示面积将近4000平方米，展出文物2000多件。这里更多是通过文物来讲述历史，从而全面了解古都洛阳在不同历史时期的社会政治、经济、文化、科技的发展情况。为让大家对整个参观有清晰的脉络认识，十三个朝代又分为史前和夏商周，汉魏，隋唐和五代、宋三个大的篇章。因此，第一展厅的史前和夏商周部分无疑是整个基本陈展的前沿阵地，这一部分展出的文物有800多件，展示面积达1000平方米以上。许多参观者或许会觉得，史前部分所展示的内容多为石器、化石，不具可观性。不过，这并不意味着在这里你就真的看不到精美的文物了。比如旧石器时代的象牙化石、鸵鸟蛋化石，都是珍品中的珍品;新石器时代的彩陶、黑陶，骨针、骨匕、陶背壶、陶灶等，这些都可以说明，在数十万年前的远古时代，洛阳的土地上已经有了刀耕火种，已经升起了袅袅炊烟。而夏商周部分则向大家展示了三代时期青铜文化的灿烂，这些泛着金属光芒的青铜器，向大家讲述着中华文明起源的辉煌。第二展厅的汉魏部分，主要从建筑、丧葬制度演变、升仙思想的兴起、文化、宗教、人口迁移、民族融合等等方面展示了洛阳作为魏晋南北朝时期重要的政治、经济、文化中心的历史地位。五千年历史长河，洛阳城最繁华、最辉煌的时期莫过于隋唐。在河洛文明展里，您将看到的最繁华展区要数隋唐展区。走进这里，800多件精美的文物将荟萃在模拟的隋唐洛阳城里，给您梦回千年之感。隋唐展区重点展示的内容为隋唐洛阳城、隋炀帝与大运河、武则天与神都、丝绸之路与中外交流、唐三彩、隋唐时期的手工业和科技文化思想等。隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，这一阶段，洛阳城的特点是辉煌、庄重、大度、对称。因此，在隋唐展区，规则的中轴对称形式令其看上去非常大气，在色彩上将采用红色为该展区的主色调，以突出东方文化的视觉效果。在这里，设计人员还将采用地域特征鲜明的内城、外城概念来布局，同时辅以微斜的立柱造型，给人的感觉宛如城墙;巨大的实木梁构架则营造出城楼式的恢宏大气。基本陈展更多是通过文物来讲述历史，从而全面了解当时社会政治、经济、文化、科技的发展情况。也许走进这里，你会认为文物不够精美，可即便是一小块砖瓦，一个小的建筑构件，便是一个都城遗址存在的明证。宫廷文物展洛阳文物种类众多，但大规模的宫廷文物并不多见。在这次博物馆新馆的布展中，2000多件清代故宫宫廷文物作为一个专题展厅与您见面。进入这个展厅，我们首先看到的将会是一张大幅的慈宁宫平面图和相关文字介绍，我们可以借此清晰地了解慈宁宫的结构布局，为整个参观储存背景知识。洛阳博物馆所藏清代宫廷文物系1973年经周恩来总理批示、由北京故宫博物院调拨给洛阳的。这批珍宝原藏于故宫慈宁宫大佛堂，多为清代全国各地进贡之品，时间上迄康熙，下至民国，每一件都非常珍贵。洛阳磁针石教育信息咨询有限公司参观的第二站是礼佛大堂，在这里我们将看到通过展品模拟出来的皇宫皇太后及太后礼佛的场景。在这一部分，最值得关注的应当是中心展区的一尊清代夹贮干漆三世佛。接下来，看到的是一批藏传佛教的造像、佛塔等。据介绍，清宫佛教造像选材多样，包括金、银、铜、玉、木、瓷等，其中藏式佛像是汉藏艺术融合的典范之作。宫廷家具及家居装饰也是该展区的一大亮点。清代宫廷家具的木工工艺与雕花、錾花、镶嵌等工艺相结合，形成清代宫廷家具的创新风格和主要特征。这一部分我们看到场景是:以龙床为中心，以嵌螺钿长几、黄花梨大柜、镶螺钿雕花龙椅、大理石圆桌、20余把雕花椅、各类花几、方几、圆几、黄羊木雕挂屏以及慈禧御笔大圆宝镜匾等组成一个较大但较为松散的太皇太后及太后们礼佛的休息场景。展出的这一部分清代宫廷文物，数量多、规格高，一定会让大家完整、清晰地了解到清代皇帝皇后们的佛事活动和日常生活。石刻馆如果您曾到洛阳博物馆老馆参观过，一定对展厅正门口那尊东汉石辟邪印象深刻。在洛阳博物馆新馆的石刻馆里，类似东汉石辟邪这样精美的庞然大物还有很多，这些是文物部门从市民俗博物馆、市文物工作队、市第二文物工作队等全市其他文博单位中精选的一批石刻艺术精品，大约70件(套)。在展厅醒目位置摆放的东汉石辟邪，被誉为博物馆的镇馆之宝，可谓汉魏六朝石刻中的精品，国内罕见。它高约190厘米、长约297厘米、宽90厘米，重约在8吨以上，是用一块完整的青石雕成，雕刻技法极其精湛，融圆雕、平雕、线刻于一体;造型伟岸，阳刚大气。整个展厅分为宗教石刻和碑碣墓志两部分。宗教石刻是指石窟寺，寺庙及民间供养的具有宗教色彩的造像与装饰纹样符号，以佛教造像居多，洛阳的佛教石刻造像数量多，时间跨度大，具有印度犍陀罗艺术和中国艺术相融合的风格。在这里您还会看到北魏石虎、东汉石羊、唐代观音造像、唐代石蟾蜍等大量具有代表性的作品。其中唐代石蟾蜍极具观赏价值，自古以来蟾蜍就被人们视作避五兵、镇凶邪、助长生、主富贵吉祥的神物，同时还可作唐代上阳宫宫殿建筑或苑囿的排水设置。而碑碣墓志中则展出碑碣、石经和墓志铭。展品有熹平石经残块、北魏孝文帝之季女元瑛墓志、北魏文昭皇后山陵志等不同阶层、不同人群的碑碣墓志。在这些展品中，单是一块手掌大小的熹平石经残块，就足以证明中国最早的石刻教科书出在洛阳，立于洛阳太学。据介绍，洛阳作为一个文物大市，历代石刻遗存数量众多，种类较全，时代跨越汉唐直到明清。在这里，您既可看到体量硕大、技法熟稔的单体石雕，也可鉴赏篆、隶、草、行、楷、魏碑诸种书体，从中领略蔡邕、欧阳修和司马光等大家风范，感悟石刻艺术的神奇魅力。洛阳磁针石教育信息咨询有限公司洛阳珍宝馆古代壁画展今天我们将带大家走近洛阳博物馆新馆二楼的洛阳珍宝馆，近距离感受刚刚正式入住，首次面向公众展出20幅珍贵墓葬壁画。这些展出的壁画都是首次面世，壁画墓的墓主人上至皇帝，下至普通百姓，其形象清晰、细腻，题材内容宽广，涵盖天文、地理、人事、神灵等等。唐代安国相王儒人墓葬壁画，发掘于2005年。安国相王即唐睿宗李旦，即位前曾做过洛州牧，被封为安国相王。这两座墓是李旦即位前两位夫人的墓，墓壁上绘有青龙、白虎、人物、马、骆驼等。其中的守门武士、侍卫、女仆等各色人物，再现了墓主生前的奢华生活。尤其值得一提的是，在这些壁画中绘有两个五六十厘米高的侏儒形象，而侏儒形象的壁画国内发现的尚未超过10幅。如此规模宏大的壁画墓其绘画技术、艺术价值之高、壁画画幅之大为洛阳唐墓发掘所仅见。胡人牵骆驼行进图中胡人形象逼真，真实的反映了隋唐时期东都洛阳作为国际大都会，通过丝绸之路与西亚、欧洲客商进行贸易的繁盛。除此之外，天界图局部、北魏武士图、女主人宴饮图也是出土壁画中的上乘之作。古代壁画以其特殊的文物类型，具有其他典籍资料无法比拟、替代的历史文化价值。堪称一部用图像写就的中国历史，已经成为中国古代绘画艺术遗产的重要组成部分。书画珍品馆在新博物馆的布展过程中，84件珍品书画被重新修复、装裱，用一个展厅专门展出，像王铎、吴昌硕、任伯年、康有为这些书画名家的真迹，参观者可以在这里尽情饱览。展厅内的所有作品将按照明、清和近现代的时间顺序被分为三部分，而每一部分又分为书画和绘画两种。其中明代的绘画藏品值得期待的是张宏的《山水图轴》，张宏为江苏苏州人，擅画山水，笔法俊雅沉厚，墨气苍润灵动，层峦叠嶂，丘壑深邃，亦擅写意人物。而清代的书法作品中，王铎《诗稿册页》、《行书轴》最为罕见，尤其是他的诗稿，或许是随手为之，用笔雄健，字迹洒脱，更能反映出书法家的真性情。而书画中吴昌硕《枇杷图》、《葫芦图》、《秋菊图》等，笔墨酣畅淋漓，极富情趣，诗书画印样样精绝，尤其是他临的石鼓文，融合两周金文及秦代石刻及篆刻用笔，线条凝炼遒劲，貌拙气酣，极富金石气息。同样，在近现代书画藏品中，也有大量值得关注的地方。比如于佑任的《五言联》、《七言联》，郭沫若的《五言对联》以及齐白石的《田家风味图轴》以及马晋的《四骏图》，都是众多书画爱者研磨、学习的首选。虽然这里只有84件作品，但它们个个是真品，是精品，出自名家之手，相信看过这些书画作品后，您会感叹不虚此行。洛阳磁针石教育信息咨询有限公司唐三彩专题展作为洛阳人，您一定希望能领略洛阳唐三彩独特的造型和艳丽的色彩。在博物馆新馆内，专门开辟了唐三彩专题展区，一些从来没在洛阳展出过的唐三彩珍品将同时亮相。洛阳唐三彩专题展的展厅设计面积为800平方米，共展出唐三彩200余件，全部都是国家二级以上文物。在唐三彩专题展厅内，参观者将看到各种各样形象逼真、各具风姿的作品，主要分俑像类和生活器皿类。俑像类主要有人物俑和动物俑，比如人物有妇女、文吏官、武官俑、天王俑等，动物有三彩马、三彩骆驼、镇墓兽等。仔细观看每一种唐三彩，犹如看一本活生生的唐代社会生活画卷。每一件唐三彩的形制、色彩都真实反映了当时的社会面貌。比如唐三彩女俑，多取材于唐代社会女性人物，有立俑、坐俑、乐舞俑、对镜梳妆俑等，着重表现唐代妇女姿态自由、面容丰腴、肌肤细腻、双手纤巧的形象。唐代妇女喜欢装饰，唐三彩女俑诸如额黄、眉黛、朱粉、口脂等饰容方法无所不有，发式也新颖多变。女俑的服饰简洁、明快，多着翻领窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙带，表现出当时妇女装饰多样化的时尚，展现了唐代女性的精神风貌。文官俑是唐代社会文臣的形象，这些人在社会上有较高的社会地位和优裕的生活条件，但伴君中如伴虎的精神压力使他们虽衣帽齐整，峨冠博带，气派不凡，但仍不能掩饰内心的惶恐。武士俑是唐王朝武装力量的缩影，多为英俊潇洒的年轻战士，有的站立，有的骑马，拉弓射箭，这些大多是初唐的造型。到武则天时，出现佛教中金刚造型的天王俑。武则天和唐中宗时期，武士俑和天王俑并见，之后则只见天王俑。镇墓兽源于古代传说中的方相神，是山川精怪，有驱除邪恶的法力。镇墓兽在初唐时期塑成人身蹄足，到武则天时出现兽身、鸟翼、蹄足，有兽面或人面两种。因其造型奇异可怕，加上光怪陆离的釉彩，在坟墓这种特定环境中，会使人有恐怖的感觉。唐三彩的色彩非常艳丽，展厅在色彩布置上主要以浅色系为主，以此来凸显唐三彩绚丽的色彩。再配以大量专用的文物照明灯光设计，让每一个参观者在不同的角度都能领略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的独特艺术魅力。馆藏精品编辑洛阳博物馆集中收藏有洛阳地区出土的上自史前，下迄明清时期的各类珍贵文物，尤以夏商周三代青铜礼器、汉唐陶俑、唐三彩和宋代瓷器等，藏品数量较大，种类丰富，富有地域特色，在中国文物界占有一定的地位。乳钉纹青铜爵名称：乳钉纹青铜爵时代：二里头文化（约公元前21世纪-前13世纪）后期规格：高22.5厘米，宽31.5厘米。洛阳磁针石教育信息咨询有限公司简介：乳钉纹青铜爵，饮酒器。1975年河南省偃师市二里头遗址出土，现藏洛阳博物馆。长流尖尾，束腰平底，三锥足细长。流折处有两钉形短柱。腹部一面有凸线两道，两线之间横列五枚乳钉装饰。器壁甚薄。有“天下第一爵”之美誉。乳钉纹青铜爵方格纹铜鼎名称：方格纹铜鼎时代：二里头文化（约公元前21世纪-前13世纪）后期规格：通高20厘米，口径15.3厘米[7]简介：夏、商、周三代承替延续千年之久，创造了绚丽灿烂的青铜文化，在中国文明史上占有重要地位。其中，鼎是我国青铜文化的代表，一般有圆形三足和方形四足之分，被称之为“国之重器”，是国家和权力的象征。据有关文献记载，氏族社会晚期，中原大地洪水滔天，华夏诸族共推大禹治理水患。大禹仰观天文，俯察地理，因势利导，凿阙开河，经过18年的不懈努力，终于降服水患，实现了河晏水清，天下太平。于是，华夏诸族推大禹为领袖。大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，‘九州’就成为中国的代名词，‘九鼎’也就成了国家和权力的象征。千百年来，鼎被赋予太多的神秘色彩，已经浓缩成为一种抽象的文化符号，成为中华民族的重要象征。这件青铜器于1975年在偃师二里头遗址出土，鼎收口、圆腹、平底、锥状三足，沿上铸二环形立耳，腹饰不规整的方格纹。该鼎合抱模铸风格，端庄规整，但略显稚拙粗糙，纹饰图案具象朴素。方格纹铜鼎是目前发现的年代最早的青铜鼎，号称“华夏第一鼎”，堪称国之重宝。洛阳磁针石教育信息咨询有限公司方格纹铜鼎绿