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：泰国的文化中还广泛存在着高-低之分，即通常所说的等级关系。高-低之分的的范围涵盖极广，包括贵族之间、平民之间的所有层次的职务、年龄、资历等都有都有高低之分。但在中国更多的是尊敬，我国提倡的是“人人平等”的观念，由此可见两个的等级观念还是有所差异。在泰国的等级观念中，凡处地位者，需要对高位者尊敬和恭顺。一般表现为三个方面：1.尊敬2.服从3.谦恭。“尊敬”即在举止中遵循应有的礼节；“服从”即听从“大人”的意见，按照他们的意愿行事。“谦恭”则不但要服从还要表现出应有的谦卑。如违反这些礼俗，会受到社会的强烈谴责。在日常的生活中，这种“等级观念”仍然时时处处都在规范着泰国人的言行举止，还在支配着泰国人的行为，“等级观念”不仅仅是一个观念问题，更是成为人们日常行为所公认的准则，乃至一种“生活方式”。如行合十礼，是随处可见的平常事。1.泰国合十礼氛围3大类，跪拜式、下蹲式、站立式。跪拜式合十礼常见于平民拜见皇室和僧侣，下蹲式合十礼为女性拜见长辈、老师或上级，站立式合十礼常用于同辈或同级间的行礼。在泰国，站立式合十礼最常见。根据合十时，双手高度的不同，站立式合十礼又分为四类，一：高位合十礼，即拇指位于眉心，双掌指尖位于额头发迹处。平民向皇室、僧侣时使用。二：中位合十礼，双手拇指位于鼻尖，双掌指尖位于眉间处，常用于晚辈向长辈、下级向上级、学生向老师行礼时使用。三：低位合十礼，双手，拇指位于下巴处双手指尖位于鼻尖处，常用于同辈或同级之间行礼使用。四：胸前合十礼，双手合十置于胸前，常见于长辈、上级等还礼使用。2.在特定场合泰国平民遇见皇室成员需行跪拜礼，平民向皇室行礼后，皇室一般点头或在胸前合十即可。在不便行跪拜礼的情况下，平民需向皇室成员行高位合十礼，即拇指位于眉心，双掌指尖位于额头发迹处。3.晚辈向长辈行礼时，双手合十举过前额，长辈也要合十回礼，年纪大或地位高的人还礼时，双手不必高过前胸。注意，地位较低或年轻者，应先向对方行礼。4.在行礼要求上，唯有和尚不受约束，不必向任何人还礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。国王拜见高僧的时候要下跪行礼。儿子出家为僧，父母也需跪拜在地。5.晚辈从长辈面前经过，需要行礼，并弯腰走过以示尊敬。长者在坐，晚辈应坐地或下跪，头的高度不可超过长辈。