流沙河高中语文不该用简化字

流沙河:高中语文不该用简化字网友:平民的胜利2013年03月21日13:46来源：辽沈晚报吴双近日，诗人学者流沙河先生的《白鱼解字》出版，这本书是82岁的老先生几十年对古汉字研究心法与见解的精粹之作。他在如数家珍地向读者阐释汉字的意趣的同时，也将《说文解字》的作者——东汉的经学家、文字学家许慎在书中出现的错误于千年后校正。流沙河曾在诗坛饮誉海内外，自1989年之后却有20余年不再写诗，转而从事古文字研究，而且一下子就坚持了数十年。老先生为何会有此转变？近日，辽沈晚报记者采访了流沙河。错字泛滥、提笔忘字都祸起于简化字在老先生看来，当今社会，汉字根本不受到重视，其证明就是简化字的存在。“你看，汉字的每一个整体字最大的特点就是有道理可讲，将一个整体字拆开分成两部分或者三部分四部分，每一部分都是可讲解的，能够让人明白它为什么是这么写？”而在老先生看来，简体字最大的问题就是“毫无道理可讲”。“给你举个例子，我们常说的‘保卫国家’这个卫字，它的整体字‘衛’中间是一个口字，代表的是一个城市，你一看就明白了，有人在巡逻这个城市，就是卫，但是如今这个简化字为什么写成这个样子，没有一个人能够回答我，那么我就大胆地推测，这是英文字母‘protect’的首字母‘P’，在下面又加了一横。多可笑啊，我们的汉字怎么能从英文字母演化而来呢？”老先生笑道。如今，电视或者平面广告用错字的现象随处可见、提笔忘字也让很多现代人头疼，在流沙河老先生看来，这些都是简化字惹下的祸。“整体字的好处就是可以讲出道理，为什么要这么写，把道理给小学生讲明白了，他们就会受益终身，一辈子都不会忘了这个字怎么写。”老先生解释，他用了两年半的时间创作《白鱼解字》，甚至为了写这本书，他的眼睛患上眼底黄斑变性，写这本书的目的就是将中国汉字的由来用最通俗的语言讲出来，让汉字重新得到重视和尊重。中小学教育中文言文应占一定比例曾有学者建议，增加古文在中小学语文教育中的比例，在老先生看来，文言文和古汉字进入中小学教育是非常必要的。“我觉得，文言文、古汉字不仅要进中小学，而且一定要严格控制到一定的比例。”怎样的比例才合适呢？老先生认为：“小学可以有四分之三的白话文，四分之一的古文字和古诗词，到了初中，语文教材当中，就应该有一半的古文字和文言文；到了高中，语文课本中就不应该有白话文、简化字了。而且，进入教材中的古文内容一定要选择那些生动、优美、易于背诵的篇章。中国古典文学具有我们一辈子都发掘不完的精神财富，因此一定在教育中进行普及性学习，而且维持一定的比例。”痴迷于古文字研究，在临近采访结束，老先生又重复问记者的姓名，在得知记者姓“吴”之后，他还风趣地问：“你知道这个吴的来历吗”？紧接着，老先生就不厌其烦地给记者讲了繁体“吴”字的来历。“吴的繁体是吳，从这个繁体字，我们能看出来这是个象形字，意思是一个人在那大声地说话或者是唱歌，其实在古代，吴就同‘娱’的意思，你看多形象啊，一个人大张了嘴巴，右手举起来，两脚张开。但是现在这个简化了的吴，却无法解释了，天上一个口，毫无道理可讲。我只能理解为这是地球南极臭氧层漏了个大洞！”老先生这番调侃让记者忍俊不禁。流沙河诗人，编辑，学者。生于一九三一年，幼习古文，十七岁发表新文学作品。一九七九年任《星星》诗刊编辑。一九八五年起专职写作，出版有《文字侦探》《Y语录》《流沙河诗话》《画火御寒》等著作多种。观点碰撞文然：应加强传统文化教育但不赞同回归繁体字辽宁大学汉语国际教育学院院长、教授文然解释，实际上，关于简化字与繁体字、白话文与文言文的讨论已经持续了很多年，南怀瑾老先生还曾提出过，白话文造成传统文化认知的障碍。“在我看来，文字与语言并没有十分密切的关系，所谓传统文化认知的障碍是否是由简化字造成的，这一点也值得商榷。”文然教授说，事实上，多年来中国语委一直在推广汉字拼音化和汉字简化的工作，就算一直在使用繁体字的中国台湾如今对繁体字的态度也存在很大争议，在一些人看来，繁体字带来的问题就是识字困难、认全会写繁体字，需要费更多的力气。另一方面，不可否认，汉语拼音化和简化字的推行在扫盲、文化普及方面发挥了巨大的作用。“如果推行繁体字，恐怕孩子们要将更多的时间用在学习文字上，所以我并不赞同取消简化字，回归繁体字。”但是在文然教授看来，简化字与白话文是两回事。他倒是非常赞同在中小学教育中适当加大传统文化内容的比例，适当减少白话文的比例。“并非是我认为白话文不好，而是我觉得现在用白话文写出的好文章太少了。所以，我认为，尤其是小学阶段，应当适当增加古文背诵的篇目。传统文化的内容到底增加多少，这个比例我说不好，但从水平上来说，经过几年的学习，小学生至少能达到十岁之后可以读懂《三国演义》、《红楼梦》等半文半白文章的能力。”网友：简化字与白话文是平民的胜利我国古代社会中有个“士”的阶层，不是“贵族”，跟平民百姓比，只是可以加冠配剑而已，并没有更多的特权，“士”按现在的说法就是“知识分子”阶层。当时的“知识分子”阶层产生的原因是什么呢？有人分析说：是因为中国字太难了，认字需要太多的时间精力，所以绝大多数人只能是文盲……知识分子其实是拥有特权的，那就是掌握文字、使用文字和解读文字。所以在古代，知识分子可以看不起百姓，仅仅因为他认识字这一个原因，就已经足够了。简化字出现了，文字不再那么神秘难学，每个人都可以通过几年学习，掌握他一辈子也用不完的字，常用字有几百个就够了，可每个人上小学就学了上千……我有时候会想：如果是古代，我能混到知识分子(“士”)队伍里吗？会是拥有文字特权的一员，还是被“士”所鄙视的“贱民”、“黔首”呢？如果以概率来算，应该是后者。我不过是被简化了的汉字救赎、脱离文盲苦海的一个人而已，是不是？我们不仅仅轻松学会汉字，还居然可以轻松写文章、作论。放到过去，先生看你的水准不够，根本就不允许你写，胡乱写了，要用戒尺打手板的。认识字了，还是没资格写文章，能跟现在似的拿起笔或者敲敲键盘就行了吗？所以，我们是幸福的一代，侥幸认识了字，还能任意写文章。要是没有简化字，没有白话文，没有废除私塾和科举，还在那个汉字崇拜、文章崇拜、八股崇拜的年代是多么难以想象。我坚决反对把刚刚请下神坛的文言文又重新供奉进庙堂，已经平民化的中文，恰恰是普通人的胜利果实。□胡子红了对话流沙河：长时间忽视诗歌语言审美会严重缺乏记者：您已经有二十多年不再创作诗，这是为什么呢？流沙河：我从1989年到现在就没有再写过诗，我早已经不是诗人了，已经写不出好诗，而且兴趣也转移了。记者：有人提出当下时代是“无诗时代”，也有人提出了“诗歌无用”的观点，您对此怎么看？流沙河：诗歌的衰落，一方面有其客观原因，大家接触了大量国外的东西，自身的缺点就显露出来，因此更多人将兴趣投注于专研一些外来的新鲜事物上，相对于中国文化则受到了一些冷落。主流媒体也没有起到很好的引导作用，在中国文化的大舞台上，诸如诗歌这样比较小众，比较精致的文化内容应该有一席之位，但是这样精致、小众的文化内容却被忽视了，媒体更关注大众文化，整个社会风气太偏重大众娱乐，因此诗歌在这种情况下不好。记者：那您觉得在这个时代真的不需要诗歌了吗？流沙河：在当今科学时代，诗歌确实无法产生直接的效用，不像科学技术那样可以直接运用到生产生活当中，所以大家容易忽视它。但是，十年二十年，甚至是五十年里，没有诗歌社会都仍然会发展，但是如果上百年仍然没有人作出好的诗歌，这个民族的语言审美就会出现严重的缺乏。诗歌并非粮食和蔬菜，因此可以短时期不要，但是长时期没有诗歌，这个民族就会患上精神上的残障。记者：您是否还关注诗坛，新一代的诗人当中有您比较欣赏的吗？流沙河：还是有关注的诗人，但是我想那都是个人的偏爱，个人喜好本就是非常片面的，不好拿出来说人家的名字。记者：在当今诗坛，还有个现象，很少有诗人创作旧体诗了。流沙河：这是大势所趋。其实仍然有很多诗人在创作古典诗，但是真正写的好的，太少了。这其中有个困难，就是古典诗基本上已经被古人写完了，我们要写得比古人还好，实在是太难了，古典诗的创作特点就是已经给你打一个框子，你往里面装，装来装去，也装不出什么特别好的了。在我看来，现代诗，一定要走古今结合，中外结合的路子。现代诗必定取代古典诗，但是古典诗也仍然会存在，只是不再是主流。