浅析林黛玉性格成因

浅析林黛玉性格成因中文与传媒系07（2）班079020262朱洪赫性格属心理学研究内容，它主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和采取的言行上。而影响其形成的因素是多方面的，将性格成因理论与黛玉的实际情况联系起来考察，我认为影响林黛玉性格形成的原因主要有：教育因素、环境因素以及宝黛爱情的影响。一、早期教育的影响，古人注重“天地君亲师”对人的制约和影响，教育专著中也提到，老师的品德、行为、思想对学生也起着潜移默化的教育作用。黛玉的老师贾雨村原为“仕宦之族”，后为“淹蹇穷儒”。他的性格其一是不拘礼法。贾雨村在困穷之中接受了甄士隐“五十两白银”的厚重资助之后，按常礼应择日启程，且临别当道谢，可贾雨村“不过略谢一语，并不介意”，事后赴京时也不面谢辞行，这是不拘礼法、不同流俗的表现。此外，当他见娇杏两次回头望他，“便自为这女子心中有意于他”，之后，他不顾封建门第观念，不计其卑下的丫鬟出身，升官发达后，把娇杏迎娶过来作为二房太太，半载后，又“将她扶侧作正室夫人”。其二是恃才高傲。他的诗句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，“天上一轮才捧出，人间万姓抬头看”等，均是他自信、高傲性格的形象化外现。此种性格也在官场中表现了出来，“才干优长”、“恃才侮上”正是表现贾雨村恃才高傲性格的点睛之笔。而罢官后与冷子兴的长篇谈话，更是他作为一代智者的警世之论。言为心声，其不拘礼法、不随流俗、恃才高傲、富有主见的个性，得到了淋漓尽致的表现。而林黛玉也是出身于“钟鼎之家”“书香之族”，后来落到了“父母双亡，无依无靠”、“寄人篱下”的可悲境地，清高孤傲、尖刻好强、不拘礼法、任性而为也是黛玉突出的性格特征。初入贾府，她见“那些小丫子们，亦多喜与宝钗去顽”，“心中便也有些抑郁不忿之意”，这是其孤独感与争强好胜性格的最初表现。她虽寄人篱下，但她想说就说、要笑就笑，自有一种无所顾忌的反流俗精神。她蔑视权贵，她称那位一人之下、万人之上的北静王为“臭男人”；她蔑视世俗人情，从不到贾母和王夫人等面前去邀怜取宠。诗为心声，林黛玉笔下的诗句：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，“孤标傲世偕隐谁，一样花开为底迟”等都是借花言志、不肯同流合污、保持孤傲刚强性格的宣言书。在爱情上，她一任天性，追求真正的知己，发现宝玉一心在自己身上，便一气在帕上写情诗三首！可见他们的性格何其相似。笔者认为相似的身世、境遇也使林黛玉从其师贾雨村处继承来的性格、气质得以发展。因此，贾雨村作为林黛玉唯一的授业启蒙之师，影响了林黛玉的性格是无可辩驳的客观事实。二、环境因素，此外“天地君亲师”中的“天地”，即人所生存的自然、社会环境因素对人性格形成也有影响。就黛玉而言，笔者认为家庭环境与贾府大观园的环境对她性格影响很大。黛玉也出身于贵族之家。父亲林如海乃前科探花，当时任扬州盐政官，母亲为贾府老太君的爱女，黛玉小时候很少接触到勾心斗角、尔虞我诈的社会现实。弟弟亡了，她在家中被视作掌上明珠。在黛玉六岁那年，母亲去世，父亲对她更疼爱有加。可见，从黛玉一岁到九岁，除贾雨村的教育外，单纯的家庭环境及父母的疼爱、父母品格的影响，也使她形成了天真、笃实但孤僻而又任性的性格。黛玉是天真纯洁、笃实的。宝钗让黛玉每日吃“上等燕窝一两”以“滋阴补气”，黛玉认为这是对自己体贴，还自我批评说：“我最是个多心的人，只当你心里藏奸。”孙犁先生有这样几句话：“王夫人喜欢他们（宝钗，袭人），是基于传统礼教观念；贾宝玉不得不亲近他们，正是表现了生活中的矛盾和斗争；林黛玉把他们错认为好人，是反衬了林黛玉心地的纯洁。”她为人不心存芥蒂，如湘云用她比戏子，她有些不忿，可一会儿便和好如初。同时黛玉又是孤僻、任性的。她不喜欢聚，却喜欢散，认为聚终究要散。小小年纪就有此想法，与其童年时孤独及其父母双亡的经历是分不开的。诗为心声，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，何等孤独凄凉！其实提起黛玉，人们更多说的是她的敏感、小心眼、尖刻及多病的躯体。车尔尼雪夫斯基说过的：“一个人所能感受到的痛苦，却只能是社会给予他的东西。”而黛玉所表现出的这些也是贾府这个社会缩影所影响的。作者虽没有直接写黛玉受到怎样的虐待，但通过对其他人行为的研究，就会发现确实如此。在封建社会里，人的价值和尊严都是建立在金钱、地位之上的，在贾府有过之而无不及，上上下下“都是一双富贵眼睛”。贾府经常发生的互相倾轧都是为了钱和权。凤姐常常拿自己和王夫人的陪嫁多来抬高自己、欺压丈夫；探春也不承认赵姨娘是自己的母亲，而要朝王夫人的高枝上飞。人们之间关系也很紧张，王熙凤曾说：“咱们家的所有的这些管家奶奶，哪一个是好缠的，错一点他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐地抱怨，‘坐山看虎斗’、‘借刀杀人’、‘引风放火’、‘推倒了油瓶儿不扶’，都是全挂子的本事。”就连小丫头佳惠也说：“这地方本也难站！”生活在这样环境中的一无钱、二无权、三不是正经主子的黛玉，如何能处之泰然呢？实际上黛玉心无城府、想说就说，又从不奉承、讨好谁，保持着纯洁灵魂的做法已招致了贾府人的非议，除口中贬低之外，行动上也愈加冷淡乃至污辱。贾母亲自出二十两银子给宝钗过生日，这是很大的恩宠，明显就冷淡了黛玉。如二十七回，小红说“原叫红玉”时，王熙凤将眉头一皱，说道：“讨人嫌得很，得了‘玉’的便宜似的。”黛玉不是也在“得了便宜似的”范围吗？以“慈善家”面孔出现的王夫人，居然也在众人面前暴露了对黛玉的憎恶，对那“眉眼儿有些像你林妹妹”的晴雯施以毒手致其夭亡。从这些例子中可看出贾府中统治者对黛玉的冷淡和憎恶，贾府下人是看主子脸色的，他们对黛玉的态度也可想而知了。在这种环境中生存的黛玉，百受污辱的苦也只有化作“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的诗，也只有化作潸潸的泪水。三、宝黛爱情的影响，贾雨村在黛玉心头埋下了不拘礼法的种子，黛玉自小也养成了纯洁、笃实的性格，入贾府后又有了扭曲的自尊，而她与宝玉的爱情让这些性格更加成熟、外显。起初，正是贾母的溺爱给他们提供了恋爱的条件，这两个孩子“言和意顺，似胶如漆”。不久，不幸的事发生了，来了一个沉稳精细、美貌多才的薛宝钗和一位形神爽朗、谈笑动人的史湘云，一个有金锁，一个有金麒麟，都和“金玉姻缘”之说。宝玉在色彩缤纷中眩惑，黛玉却在形势威逼下战栗。恩格斯说：爱情具排他性。“小性儿”的黛玉惟恐宝玉的心中有钗、湘一点点影子，她便不时用锋利的言辞刺激敌人，这样做同时也伤害了中立者，使自己失去了朋友。她神经越敏锐，假想的敌人越多，地位越孤立，越是让深重的怀疑、忧郁、苦痛不断地侵蚀自己。黛玉天天就在“只怕见了姐姐就忘了妹妹了”的恐惧中，她能不敏感吗？她能不小性儿吗？直到黛玉偶尔听到宝玉说“林妹妹从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”黛玉有了短暂的融融飘洒的爱情……然而没有婚姻的爱情是不完整的。贾家是不同意少爷娶一个没有门第、没有金钱、一天吃一两燕窝的病人的。林黛玉又碰到了更大的威胁，她认同“父母之命，媒妁之言”婚姻形式。可“林黛玉之薄，一并连孀母弱弟俱无。”她像溺水者抓住一根浮标一样寄希望于贾老太太。她和宝玉一样等待着老太太赐婚，心情时时是希望伴随着不安，憧憬搅和着焦灼：“娇羞默默同谁诉”“片言谁解诉秋心”。可见爱情给黛玉带来的只是短暂的美妙，更多的还是痛苦，而且是来自外界与内心两方面的痛苦，外界的痛苦都毫无例外地转向内心，而内心的痛苦有时却无法释放。于是，我们看到这位姑娘似乎将人类所有苦难都装在了自己的心坎里，成了一个忧郁哀伤、多愁善感的泪美人。当黛玉期望薛姨妈能为自己做主的幻想破灭时，黛玉爱情被扼杀了。这个单纯、勇面惨淡人生、敢想、敢气、敢嘲讽的少女，在失去最后生存支柱后魂归离恨天了，留给宝玉的是：“宝玉，你好……”。留给那“心肝肉儿”疼她的祖母的是：“老太太，你白疼了我了。”一句话，勾销了她生前所承受的许许多多虚伪的爱。中文与传媒系07（2）班079020262朱洪赫