浅析美国扩张主义政策

浅析美国扩张主义政策历史文化学院历史学李鹏超1021011417摘要：美国总统西奥多罗斯福曾经说过：“我们的国家史，就是一部扩张史。”可以说扩张主义是美国核心文化重要部分之一，它贯穿于美国的独立、领土扩展以及最终称霸世界整个历史发展进程中，美国的扩张主义决定着美国外交的特点。甚至在当今世界，美国也在潜移默化的奉行扩张主义政策。关键词：文化根源手段扩张现代化美国文化核心是盎格鲁—撒克逊新教白人文化，而一个国家的外交思想的形成是和一个民族的一定的文化形态和哲学原理密切相连。所以，一个国家在其历史中形成的外交思想，从本质上说，就是文化对一个国家内外政策影响。美国社会是一个宗教社会，宗教在美国社会的各个方面影响都很巨大，10个美国人中有九个是基督教徒并且经常作祈祷。因此，基督教的思想对于美国人得价值观念有巨大的影响。众所周知，美国最初的公民来自欧洲，而欧洲世界又是一个基督教世界。当一部分欧洲人漂洋过海来到美国这片新土地上的时刻，他们也把上帝选民、天定命论的思想带到了美国。“救世主”是基督教徒对耶稣的称呼，它的使命就是使人们从水深火热的灾难中解救出来。而在美国的历史中，也是始终贯穿着“救世主”精神和解放世界人民的“使命感”。美国人认为自己是“上帝的选民”他们的任务就是执行上帝赋予自己的使命—拯救世界。这种使命意识使美国在18世纪下期通过独立战争摆脱了英国的殖民统治，建立了美利坚合众国（这时间美国的领土只包括最初独立的十三个英属殖民地和阿巴拉契亚山以西、密西西比河以东的地区）。另外，美国是一个典型的海洋国家，纵观世界的海洋国家（如英国、日本、葡萄牙等），他们有一个共同而显著的对外扩张的特点，而且美国所处的周围没有强国，这种优越的地理位置也滋生了美国的扩张主义。美国形成史就是一路伴随着扩张主义的。美国在取得独立后，19世纪上期，开始通过多种方式进行领土扩张，1803年从法国购得路易斯安那、1811年强占西班牙所属的弗罗里达西部、1819年强购弗罗里达东部、1845年合并原属墨西哥的德克萨斯、1846—1848通过侵墨战争吞并包括亚利桑那、加利福尼亚、内华达、新墨西哥等在内的领域、1846年以战争相威胁从英国夺取俄勒冈、1867年从俄国购得阿拉斯加，到19世纪中期，美国的领土从大西洋沿岸扩展的太平洋沿岸，由刚独立时的230万平方公里增加到900多万平方公里。这一过程伴随着战争，购买，威胁等方式从本质上来讲都是属于扩张主义的表现，而且在扩张中还奉行社会达尔文主义、种族主义、阶级偏见甚至还有性别歧视主义。其中倡导弱肉强食的社会达尔文主义是美国扩张主义的基础和理论包装，还有在此间的种族主义不仅体现在西部领土扩张时期对印第安人的灭绝政策，还体现在后来对拉美和亚洲的扩张过程中。一如美国建国时领土扩张历史的“多彩”它在其后世界范围的扩张更是扩张主义政策的各种体现。[1]19世纪欧洲殖民者在世界掀起了瓜分世界的侵略狂潮。随着美国领土的基本形成，自身羽翼渐丰，它在摆脱殖民统治之后很快的加入了瓜分世界的殖民队伍之中。美国通过“门户开放”政策、“华盛顿会议”、“雅尔塔协定”等一系列政策进行对全世界范围的渗透。1898年，美国与西班牙争夺菲律宾的战争是一场典型的殖民争霸战争，其结果是菲律宾纳入自己的统治范围。1901年美国更是伙同“八国联军”侵略中国，并提出“门户开放”的政策，是中国人民进一步陷入水深火热的半殖民地半封建社会之中。但是在美国扩张的同时又出现了一个奇怪的特征“非殖民化思想”。这也是有着深远的历史根源的：早在拉美战争爆发后，美国社会对于欧洲殖民者的反感以及处于西半球利益的考虑。1811年美国众议院就专门成立了一个“西属美洲殖民地委员会”，并且在权衡利弊后，1817年12月，新上台的门罗总统重申美国的中立立场，仍然遵循中间路线，即采取一种谨慎、温和、有限的政策，拖延对拉美新独立国家正式承认的时间，允许与交战双方进行贸易。[2]在事实上，美国并不希望拉美处在西班牙的殖民政策下，这样阻碍了其自身商业贸易的政策。还有对中国实行“门户开放”政策就是一种典型的“非殖民化思想”，但是我们也应该看到美国的“非殖民化思想”是与追求自由贸易相挂钩的。进入20世纪后，随着美国在世界中经济地位的显著变化，更加要求在世界范围内实行“非殖民化思想”。第一次世界大战结束后，威尔逊到处在世界范围内宣传“十四点原则”，威尔逊认为：“殖民时代正趋于消亡，美国凭借其反殖民的传统和自治原则，能够领导世界进入一个新的时代。”在威尔逊“十四点原则”第五点中：“提出对殖民地解决的方案，即解决一切殖民地纠纷时，须以诚相待，绝对公正，再决定一切有关主权问题时，必须兼顾当地居民的利益与殖民政府之正当要求。”[3]总的来说这种“非殖民主义”政策有正反两方面的作用。在整个世界非殖民化的历史进程中，美国起到了一定的积极作用,加速了欧洲殖民体系的崩溃。但是，我们也应该认识到，美国的理想主义不仅具有理想主义的色彩，并且在反殖民的同时无时无刻的在追求现实的国家利益。[4]总本质上来讲，美国的“非殖民化思想”也是扩张主义的一个方面，它是为了自身在世界范围内的经济扩张。有一种扩张是潜移默化的，但同时它有是最可怕的，那就是文化扩张。美国人认为“文化扩张才是最深远持久的方式”。其中宗教扩张是美国经济、军事等扩张的载体，。美国宗教主义的扩张，将美国的价值观与生活方式传向世界各地，例如，美国的传教士在许多国家还是促进非政府组织建设的力量，深深地深入当地的社会，对当国的反政府主义支持。除了宗教扩张外，还有一种文化扩张。着中扩张在20世纪后半期特别是当今无殖民化的世界尤为明显。“输出民主”是美国文化扩张的重要体现之一，第二次世界大战结束后，美国一方面遏制苏联的扩张，一方面对外大肆“输出民主”。冷战结束后，美国试图把自身的民主制度扩展到世界的各个地区。最终实现“全球美国化”。在当今世界中，人们似乎忽视了美国的“文化扩张主义政策”，美国的麦当劳、肯德基、可口可乐在世界各个地方成立连锁店，美国在每年的电视、电影输出都占全球的第一，特别是好莱坞电影。这些看似不起眼的东西，实则都是潜移默化的灌输美国的价值观，生活关，从而达到同化当地人们的作用。当然，美国的文化扩张，与其政治、军事的对望扩张是分不开的。两者又是相铺相成的，一方面，政治、军事的扩张为其文化走向世界打开了方便之门，另一方面，文化扩张又为政治、军事上的扩张提供了内在的援助。由此看来，文化扩张要比政治、军事扩张可怕的多，他可以达到“不战而屈人之民”。在当今，美国对世界各个地区的事物不断干涉并非是为了维护世界秩序，而是在不断的寻找机会，追逐自身在全球的利益，这也恰恰帮助引发了地区的动荡。选择混乱还是动荡取决于何者最有利于美国自身利益。如果可以浑水摸鱼，借机牟利，，海外的动乱不但可以容忽，而且不妨鼓励甚至可以制造；如果混乱局势妨碍了美国的利益，那么就出面恢复秩序。这就是美国在当今扩张主义追求的目标之一。扩张主义可以说是美国与生俱来的，一直贯穿于美国的对外政策之中。美国外交史学家威廉斯把美国依靠强权政治，建立“帝国”的行径称为“美国的生活之道”，这也与美国特有的文化背景相符。在当代美国把本国的生活方式、政治、经济等制度传遍全世界是其新一轮扩张的目的。总之，美国从独立建国到现在无时无刻的奉行扩张主义。参考书目[1]《论美国外交中扩张主义文化的本质属性》曹绿国际关系学报2010年第1期[2]《美国“例外论”与美国文化全球扩张的根源》世界政治王晓德[3]《美国扩张的过去与现在》A.Leontyev著何明译1[4]AnassessmentofamericanDiplomacysince1978NewYork1984十四点原则[5]浅论美国外交传统的非殖民化思想孙建党历史教学2003年第11期