浅谈甘肃乡土音乐--花儿

1、红色为已修改的内容2、绿色为需删除的内容3、蓝色为需斟酌、重写的内容4、注意文中有？的地方，并加以修改5、重点修改“花儿的发展现状”、“表演特点”两个部分！浅谈甘肃乡土音乐--花儿中文摘要（Chinese）“花儿”是广泛流传于中国西北的甘肃、青海、宁夏、新疆等地区的一种民歌，在其发展过程中，由于受到不同地域文化的影响，形成了不同的流派和艺术风格。本文所研究的是“甘肃花儿”：首先，对甘肃“花儿”的起源、发展历程进行了总结，并详细论述了“花儿”的类型及其特点；其次，从文学、艺术、音乐的角度分析了甘肃“花儿”的艺术特征；最后，对如何传承和保护“花儿”进行了具体的分析与研究。关键词：甘肃“花儿”；流派；艺术特点；保护与传承AbstractFlowersiswidelyspreadinthenorthwestofChina,Gansu,Qinghai,Ningxia,Xinjiangandotherareasofafolksong,inthecourseofitsdevelopment,duetotheinfluenceofdifferentregionalculture,formingadifferentschoolsofthoughtsandartisticstyle,thisisGansuflowers.First,originanddevelopmentofGansuflowers,aresummarized,anddiscussedindetailthetypesandcharacteristicsoftheflowers;secondly,theanalysisoftheartisticcharacteristicsofGansuflowersfromtheangleofliterature,art,andmusic.Finally,abouthowtoinheritandprotecttheflowerofthespecificanalysisandresearch.keyword：Gansuflowers;schools;artisticcharacteristics;protectionandinheritance引言随着改革开放基本国策的有效施行，我国社会经济面貌发生了翻天覆地的变化，尤其是改革开放前在国家政策的大力支持引导扶持下，曾经较为落后的西部地区，其经济、政治、文化、科技、体育等多个领域皆取得了较为丰硕的成果。面对随着经济的飞速发展、面对人民日益增长的物质文化需求面对及现代高产文化的有力渗透，中国的传统民间艺术文化正受到不同程度的冲击。这些民间艺术往往与人民的日常基本生活密不可分，甚至是以人民群众生活为基础的.因此，我国传统的民间艺术也面临巨大的挑战。作为有着400多年悠久历史、流传于多个地区多个民族的民歌——“花儿”,在这场文化大思潮中也没有幸免于难，面临着现代文化的不断冲击，其发展空间正在不断地缩小。当今社会音乐风格因素多种多样，大多数年轻人喜爱外来音乐、流行音乐，其喜爱程度更是往往超过传统的乡村音乐。像“花儿”这样有着悠久历史的民间音乐正逐渐被新一代的年轻人所遗忘、所抛弃，其艺术的继承者更是寥寥无几，甚至面临失传的可能。一、花儿的历史缘由1.花儿的起源我的家乡甘肃，属于中国西北内陆地区，地处黄河中、上游，内蒙古高原和黄土高原的交汇处，这里是中华民族灿烂文化的重要发祥地，也是古丝绸之路的必经之路，具有深厚的文化历史底蕴。在这个人杰地灵的地方，几百年来流传着一种民歌，叫做“花儿”。由于从小受祖辈的影响，我也深深地爱上了这种美妙的民歌。“花儿”属于民歌范畴，有着最朴实的劳动群众作为基础，它是从农田、山野中产生出来的，原生态就是它最大的特点。从“花儿”中，你会感受到劳动群众的朴实勤劳、乡间旷野的悠然自在、娴静舒适。和众多的民间传统艺术一样，“花儿”同样作为一种媒介，传承着一代代勤劳勇敢的劳动人民辛勤劳作的精神。人们在劳作、对歌的过程中互相传唱，渐渐地，“花儿”凭借它特有的魅力流传于西北地区。没有劳动人民的智慧，就没有如今这独具特色的“花儿”，是辛勤的劳动人民用自己的智慧和双手举为我们留下了这一宝贵的精神财富。如今，在我的家乡甘肃的乡村田野里，时不时还会看到：一边种庄稼、一边赶着羊群，一边唱着“花儿”的惬意场景。关于“花儿”起源的准确时间众说纷纭。通过查阅资料发现，当今比较认同的著作是清代诗人吴松崖的《我忆临洮好》，书中曾多次出现“花儿绕比兴，番女亦风流”的诗句。“花儿”的形成有着其独特的方式，西北的历史文化背景十分丰富，历史过程十分特殊，比如众所周知的“古丝绸之路”与“花儿”的形成和传播就息息相关。丝绸之路让西部地区获得了与外界联系的重要条件，在岁月的不断变迁中，受到异域文化的影响，花儿也伴随着丝绸之路，逐渐渗透到不同的区域和民族，形成了不同形式、各具特色的花儿。“花儿”的形成途径，与古丝绸之路有关、与历代西北人民屯田开荒有关、也与西北少数民族的“茶马古道”有关，还与成吉思汗西征时带回的中亚其他民族文化有关……这些经历都是西北历史发展过程中的特殊历程,是西北历史文化产生的深厚背景。2.花儿的发展现状（要求共600字左右）什么是“花儿的发展现状”？绿色部分的内容与标题无关，重写！！！“花儿”不仅是民歌山歌，更是以歌颂爱情为主的民歌。以爱情作为主线，从花儿中我们可以看到不同时期社会人民不同的生活状态，同时也体现着劳动人民最朴实真挚的情感。这其中必然包括爱情，其艺术性不用多加赘述，更多的是花儿可以为后人研究当时的生活状态提供真实的参考史实资料。花儿的内容虽然众多，但最基本的是三种：情歌、生活歌和本子歌。其中情歌是花儿最主要的内容，其优美的旋律、高昂的曲调、生动的语言是我国劳动人民的智慧集中体现，情歌也是花儿中最能打动人、最精彩、最形象、最具有浪漫主义色彩的部分，产生的时代悠久，流传的时间悠长，有着多方面的研究价值。“花儿”就是从农田和山野里练出来的。一些唱得好的人被称为“花儿把式”，都是经过多年劳作、放牧期间跟随大人学唱，熟悉掌握了曲调，而后自己才能即兴编词对唱或领唱。现在最有利于花儿成长的田园牧歌式的农村生活逐渐被打破，不少小伙子和姑娘已经不满足原有的生存方式，纷纷离开家乡寻找赚钱的机会和新的生活梦想，因此，真正热爱“花儿”并能为此付出努力的传唱把式也就不多见了。二、花儿的主要流派1.洮岷花儿洮岷花儿主要流传于甘肃境内的几个县区，比如：临潭、康乐等。这些主要发展流传的区域也具有悠久的历史，甚至在秦代以前就有人在那里活动。因此，这个流派的花儿，受到外来影响的时间比较长、影响比较大，多数受西域地区的异域风格影响。洮岷地区民间有一种乐器叫“羌笛”，就是从先秦时代流传下来的。这些地区由于其特殊的地理位置——处于辽阔的西北平原，决定了洮岷花儿的特点：多是采用比较高亢的表现手法，音调比较高，音色比较嘹亮。这种流派的花儿一般都是由老百姓在劳作的过程中即兴创作的，看到什么，想到什么就用歌声表达出来，一般都是在讲述一件事情，听上去让人感同身受。其风格也是幽默多变的，歌词是简单明了、的，旋律是朗朗上口的，适合于人们口口相授。至于歌曲涉猎的内容更是多种多样的，辛勤劳作、生活琐事、邻里和睦、爱情憧憬等等，十分有趣。在庆祝传统节日的时候，人们唱着花儿，表达自己的内心情感，互相倾诉自己的心事，这是多么祥和的场景。说到至于演唱方式，洮岷花儿一般都是采用对歌的方式进行，很少是由一个人独唱完成的。在风景优美的山头，唱着优美的花儿这是何等的惬意。洮岷花儿与传统的对歌花儿不同的是对歌的人数，洮岷花儿多数是集体对歌，最少是三个人为一组，进行集体形式的对歌。由此，洮岷花儿的艺术性可见一斑，其价值不仅仅表现在其音乐价值上，语言的优美、生动、形象更是具有很高的文学研究价值，歌词中体现的满满都是中国人民的智慧与积极向上的生活态度。热衷于洮岷花儿的歌手来自不同的乡镇，涉及全县23个乡镇。由于洮岷花儿的局限性少，真实的演唱方法深受各个年龄段的喜爱，演唱者的年龄跨度更是很大，上到七八十岁的老人，下到七八岁的孩童都可以把洮岷花儿表达得恰如其分，不同年龄层的人们用花儿表达自己的内心情感。洮岷花儿涉及的内容特别多，人们在田间劳作耕田、邻里唠家常、朋友谈心、追求爱人、表达理想时都会用到洮岷花儿，从歌词里可以看感受到农村生活的美好广阔。春夏秋冬，不管哪个时节都有洮岷花儿的身影，花儿是唱不完的，花儿的歌声会一直回荡在山间乡野中。据可靠资料的记载，我国目前洮岷花儿的传承者只剩下41人，大多是50、60年代人，这其中多数人的家庭困难，从小上不起学，没有接受过正规的义务教育，有的甚至不认识字，文化程度总体十分低下。对于他们来说，学习洮岷花儿就更加是非常困难的，都是靠自己在日常的生活中不断积累、不断训练，凭借对自己家乡的热爱对花儿的热爱，逐渐成为花儿歌手，为的是让更多的人听到花儿这种民间艺术，把中国人的善良智慧一代一代地传承下去。反观我们身边的90后、00后，由于受到现代新兴文化和外来文化的影响，已经很少有机会接触到“花儿”这种传统文化，也很少有人会喜欢这种音乐，他们多数喜爱节奏欢快的现代音乐，渐渐遗忘我们的传统艺术，这对他们来说是一种悲哀。2.河州花儿河州花儿流派起源于甘肃的古河州，从地理方位来看以当今的甘肃南部的一个回族自治州—临夏州为核心辐射源向四周扩散，影响十分广泛，很多地方都十分流行，比如：定西市的临挑县；临夏州的临夏、永靖、我石山等自治区；甚至在新疆、宁夏、青海等周边省市的百姓都十分喜欢这种形式的民歌。河州花儿的词曲声调在文学上自成一派，有自己的声乐体系，声调上多为五声微调，委婉动听。解构河州花儿的词曲可以发现这样的规律：基本上每首词形式上都是四句式，前两句通常使用比兴的修辞手法如题，后两句正式切入表达的主题。字数上很有讲究或者采用单双交错的排列或者使用奇偶相间顺序，这种词曲风格使得河州花儿整体的文调十分优美，不像一般民歌那么整齐划一，反而显得错落有致，立体丰满，十分便于抒情。而且河州花儿曲调悠扬，极富韵律美，使人听起来既有一种青草拂面的清新感，还有一种马踏飞燕的豪放感，因而对于哼唱者来说更能抒发他们心中的自由畅快的感觉。古代河州地区花儿从起源到向周边的流传，受当地居民的歌唱习惯和表达方式的影响，产生了许多变体，基本的调式和旋律都产生了很多变化，变体多大达十种。总的来说，在曲调上有慢调和快调之分：快调多为2/4或3/8拍，这种曲调的节拍相对紧凑而且时间间隔短小，曲风显得较为严谨；这种节奏鲜明的曲调风格也容易传达一种激昂向上的情绪情感，整体的歌唱旋律进程不会太过突兀，显得平稳有序；一般歌唱者在演唱时都是使用真声歌唱,使得整个词曲表达十分活泼、简洁明快。慢调多为4/4或6/8拍,相比快调而言，其曲式就比较松散,表达方式较为散漫，歌唱的速度也比较慢；词曲之间和上下句之间多喜欢用衬句拖腔，旋律整体起伏比较大，上行多用四度调进？，高音区多使用假声传唱；但是整体的节奏相对比较自由,给人一种声音高亢、曲调悠长的声乐体验。河州花儿对语言的内容、结构的完整性要求很高，要特别注意对仗工整，句式押韵。河州花儿更加注重情感的表达，多采用声音甜美的方式来进行演唱，表达形式生动，人们多用河州花儿来表达自己的情感，无论是喜怒还是哀乐。河州花儿同样具备浪漫的气息，人们多用河州花儿来追求自己的爱情，是青年男女多用的求偶方式，也作为普通百姓的娱乐生活存在。河州花儿最大的特点是字与词之间紧密相连，不可分割，句句都彰显着承上启下的作用。任何一句都不随意改动，不然必定会破坏其完整性，影响字词的优美，这正是河州花儿最具魅力的地方。河州花儿的旋律在变化中体现优美，其结构性是很奇妙的，特别有助于抒发情感。三、花儿的艺术特点1.语言特点“花儿”以描写爱情为主，通常用汉语演唱，主要以临夏地区的地方方言演唱。由于花儿流传于不同区域、不同民族，在每一次的流入流出的过程中，都会加入本民族的特色文化或者是方言用语，这就使得花儿呈现出多种多样的形态，收受到各族人民的喜爱。花儿的内容形式多样，主要内容可分为生活歌、本