搜索
《共产党宣言》详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势,指出了无产阶级的奋斗目标。宣言详细的概括了资产阶级的起源,发展,用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建、追求自由、开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是伴随着他们的存在开始的，无产阶级没因为有自己的个人利益和生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,所以为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类.人类社会的历史至今为止都是阶级斗争的历史。《共产党宣言》诞生于1848年2月，全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想，它的诞生就像一盏灿烂的明灯，照亮了全世界无产阶级和劳动人民的解放道路。恩格斯在1883年和1888年曾先后在《共产党宣言》的德文版和英文版序言中指出，贯穿《共产党宣言》的基本思想主要是：每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史（都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。回过头看中国社会的发展变革。从1956年以来的历史来看，有一个趋势，全国人大代表里，工人农民的越来越少，企业家、干部越来越多。这是什么原因？1956年我国实行社会主义三大改造，基本确立了国有经济、集体经济等社会主义公有制经济体制。现在来看，虽然这种高度集中的计划经济体制不好，僵化，低效。但是在当时的历史条件下，这种体制还是起了一定的积极作用。不说经济方面五年计划等取得的成就，就政治、文化方面来说，当时的民众参与政治的热情比较高，参与各层次选举投票的大部分都是工农，人大代表中大部分都是工农和知识分子，这符合宪法规定的“我国是工人阶级领导的，工农联盟为基础的社会主义国家”。这是因为在国有、集体经济体制下，在人民公社的管理体制下，工人和农民是管理阶层，进而是国家的管理阶层，地位很高。而且，在这种经济体制下，人们在集体中工作，私心是不允许的，一切都是以集体和国家的利益为导向，个人干得好，集体才能好，集体更好了，个人就更好了。实现了个人利益与集体利益的结合。所以当时人民的主人翁意识强，政治参与度高，社会比较公平。而自十一届三中全会后，中国引入西方的市场经济制度，实行社会主义市场经济体制，使中国在三十年间以惊人的速度发展，相应的，经济基础决定上层建筑，市场经济体制下的政治、文化、法律体制也与之前变化不少。鼓励私营经济，允许资产私有化，有人成为了所谓的资本家，自然就有人沦为了所谓的劳动者，受剥削者。人们必须就业，必须给老板打工，就失去了经济社会地位，老板让你加班，不给你涨工资，你也无可奈何。在这个过程中，有的人聚集了大量的财富，有了发言权，更多的参与到了政治中去；同时，如《宣言》中所讲的，资本带来财富的同时也伴随着自私，剥削，家庭的冷漠以及血腥和肮脏，经济体制改变带来的负面影响就是政治精英阶层构成的变化，普通民众政治地位的下降，和社会道德的沦丧。《共产党宣言》预见了世界发展的趋势。在1882《共产党宣言》序言当中，不难明白到：《共产主义宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上（虽然某些资本主义分子没有认同这一观点），可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产主义宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。且从世界谈到我们的祖国，回顾中华民族奋发崛起的革命历程，必然会发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党；也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。在黑暗的旧中国，在《共产主义宣言》的到来之前，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的智慧、勇敢，更有无数仁人志士为社会的发展躺下鲜血，牺牲自己。但太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动……这些斗争的最终失败揭示了一点：农民、资产阶级改良派不可能承担起领导民主革命的重任。在孙中山同志领导的辛亥革命中，我国两千多年的封建君主专制制度终于得到了终结，但历史的、阶级的局限，旧中国人民依然无法走出半殖民地半封建性质的惨状。在《共产主义宣言》光临我国之前，它曾在俄国掀起了正义革命，并最终了俄国走向了共产主义的起点。正是鉴于这一历史事实，我国的先进知识分子选择了共产主义。在他们进行社会主义改造的旅程中，好比一段漫长的航行，轮船走走停停，也经历了风风雨雨，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，在前进而又曲折的道路上，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢？无疑，是马克思主义。以毛泽东主席为代表的中国共产党人，在一切从实际出发和照搬外国经验教条主义的长期斗争中，坚持了理论结合实际与实事求是的原则，创造性的运用和发展马克思主义，第一次实现了马克思列宁主义和中国当前实际的大结合，并融合为一部为当时社会主义建设的重要思想——毛泽东思想。这个也是史无前例的。从毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，八荣八耻，直到今天的第十七届全国人民代表大会的重要思想，一直源于马克思思想，并在其基础上结合实际，与时俱进，把马克思思想推向一个新的高度，同时也带领我国迈出新的历程。同时我联想到了个人的发展。与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品格，也是它之所以永葆生命力的根源。而与时俱进，这个不仅仅局限与社会发展，国家进步。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。而创新所需要的，就是与时俱进。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。有时可能会想，为什么马克思主义会是大学的一门必修课程？现在我想，也许我们要从中学习到的，就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。大学生要面临的就是就业问题，就是社会，一个关系到自身前途的问题是每个大学生所必须去想的。大学生要求具备的，是创造力，是一种结合社会和自身，发挥想象力去创造的能力。能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就需要马克思思想中的与时俱进。