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第六讲：双轴关系聚合轴/组合轴的符号意义宽幅与窄幅符号风格学刺点：当代艺术中的双轴关系经典更新：当代文化中的双轴关系单轴化：当代社会中的双轴关系组合/聚合Sytagmatic/Paradigmatic双轴观念首先是索绪尔提出来的，任何符号表意活动，小至一个梦，大至整个文化，都必然在这个双轴关系中展开。双轴观念首先是索绪尔提出来的，组合就是一些符号组合成一个有意义的“符号链”（即文本）的方式。索绪尔把聚合称为“联想关系”(associativerelations)，“凭记忆而组合的潜藏的系列”，名称不对，观念也不对。此后的符号学家改称为聚合与组合相对。雅可布森提出：“选择轴”（axisofselection），即比较与选择；“结合轴”（axisofcombination），即邻接与粘合。聚合轴（Paradigm）聚合轴的定义：符号文本的每个成分背后所有可比较，从而有可能被选择（有可能代替）的各种成分组成。聚合轴上的成分，只是可能进入符号发出者的选择，也有可能被符号解释者体会到有取代此成分的潜质，有可能并不等于麦茨都能被辨别出来。但是聚合轴的存在，并不取决于发送，也不取决于任何人的主观解读。索绪尔的例子是宫殿柱子：“建筑物的组分在空间展示的关系是组合关系；另一方面，如果这柱子是陶立克式的式的，就会引起其他风格的联想性比较（例如爱奥尼亚式，柯林斯式等”。发送时的双轴操作双轴操作，在任何符号表意中都必然出现：橱窗的布置，招聘人才，会议安排，电影镜头的挑选与组接，舞台场面的调度与连接，论文的章节安排起承转合等等，凡是符号表意，都不可能没有这双轴关系。。例如穿衣，裙子，帽子，上衣，鞋子的搭配，是着装的组合要求，而选择裙子，裤子，连衣裙，选择裙子的料子，裙子的颜色，是裙子这个环节上展开的几种可能的聚合系。组合的每个成分都有若干系列的”可替代物“。最后选中某一种裙子，是基于某种标准的选择。聚合元素就是是“结构上（不是意义上）可以取代”（structurallyreplaceable）文本中这个成分的元素，这是所有的符合系统组成过程中不得不经过的程序。理解时的双轴操作接收者感知到的是文本，但是任何解释，都在努力去明白每个元素后面隐藏的聚合系列，明白诗句中为什么选用了这个词，晚会中为什么选用了这个节目。理解本身，就是朝文本背后隐藏的聚合系探察，理解就是思索“为什么此符号被选中”。理解就是探索文本后隐藏的构成原因。虽然不是还原，但却是对原选择的一种体察。理解春晚，就是理解为什么上了这个节目，没上那个节目。无关纵横中文译为“纵聚合”与“横组合”，过分图像空间化，很可能导致误会：聚合轴并没有“纵”向展开的意味，组合不是“横”向延展的，不是线性单向延续的，也不是索绪尔说的“序列关系”。认为符号组合成符号链的看法，实际上来自语言学：语言成分组合成线性的句子。而本书已经讨论过：在楼房建筑，飞机驾驶，衣装搭配等许多符号组合中，符号关系是立体的，多维的。聚合隐，是组合的根据；组合显，是聚合的投影。组合就是显示的文本，聚合是文本构成的方式。一旦文本组成就退入幕后，因此是隐藏的。希尔佛曼：“聚合关系中的符号，选择某一个，就是排除了另一个”，聚合的定义，决定了其他成分不可能在组合形成后出现。一个符号表意开始，从聚合系进行选择，用以产生组合。文本完成后，只有组合是显现的，属于表层结构；聚合是隐藏的，属于深层结构。何者先行？表面上看，先挑选，后组合。实际上它们是同时产生的，组合不可能比聚合先行，不可能不考虑组合的需要进行聚合轴的选择，正如言语不可能比语言先行。写诗时要选字，但是也要明白诗句上需要一个什么字，字选了之后放进去看看是否合适；晚会某个节目选用何人的表演，但同时要明白晚会节目单如何布局，选用之后方纪组合看看是否影响全局。这是一个来回“试推”的操作，有可能双轴同时显现吗？巴尔特说可以：餐馆的菜单，有汤，头道，主菜，酒，饭后甜点等各项多种选择，每项选一，就组成了想点的晚餐。因此菜单既提供了聚合系可能，又提供了组合系。巴尔特错在以为双轴关系是单层次的。整个文化是多层次的。菜单与一桌饭菜是两个不同的文本：菜单产生时用了另一套双轴关系。这就像进入全运会的运动员名单，是各省选拔的结果，全运会只是这个名单进一步的竞争。建筑系，烹调系，写作系，这些专业的教科书，不是组合聚合同时显现，而是另一层次的文本。双轴关系是实践问题还是表意问题？从索绪尔的柱子例子看，似乎双轴关系似乎是个实践问题：科学家配备一个工作室，总经理雇佣一个办事班子，行人上路带些什么东西，都不一定要表达意义。这双轴关系，看起来并不限于符号文本，而是存在于任何构造过程中。例如，装修一间房子，就铺地一项，必需在各色地板中选择其一，就墙面一项，必需在各色涂料选择其一，就窗帘，沙发，门户，都是实际选择。但是，任何选择和组合都要满足某些价值标准，这个标准必然是意义。一旦有所挑选组合，就是按某种意义操作。邻接/像似1956年雅克布森发表了了一篇著名论文“语言的两个方面，与失语症的两种类型”。他指出组合各组分之间的关系是邻接性（contiguity），而聚合各组分的关系是像似性（similarity）。雅克布森在这个基础上有往前推论一步，他提出依靠像似性形成关系的，正是组成比喻（metaphor）的方式，因此聚合轴上各组分，互相之间是的关系类似比喻。而邻接的组分之间，形成转喻（包括提喻）。符号组合的组合轴与聚合轴都拉到实际运作平面上。半失语症的机制雅克布森提出了惊人的“科学”论证：失语症（aphasia）：一类病人看来失去了组合功能，语句词序混乱，连接元素（连接词，介词，副词等）丢失。但是他们保持了聚合能力，例如会用“小望远镜”来代替“显微镜”。另一类病人失去了聚合能力，能说多种语言的人，依然有说的能力，却难以转换难以翻译。词汇贫乏，无法使用隐喻，但是他们似乎保持了组合能力，想不出一个词时，会用邻接词汇来代替，例如用“削苹果的东西”来代替“刀”。雅克布森的结论是：人类的大脑语言工作区分成两个部分，分别处理组合与聚合，正常的语言能力和符号能力，是人类的基本思维方式中两种功能互相配合的结果。由此推论：必须使用双轴关系，人的思维和表达才有可能。主导轴与风格雅克布森把双轴关系，转化成二种文本风格分析。双轴关系在文本中同时起作用，但是当某一轴的操作成为主导时，就形成不用的风格。浪漫主义是比喻性的，现实主义是转喻性的。早期电影中也找到双轴风格：格里费斯喜欢用的“特写镜头”是提喻性的，“角度镜头”（set-ups）是转喻性的；卓别林的“蒙太奇”和“叠化”是比喻性的。各种双轴对比双轴关系与潜意识：弗洛伊德指出梦里有各种修辞手法：“认同”与“象征”是比喻性的，“置换”是转喻，“浓缩”是提喻；双轴关系原始思维：弗雷泽在《金枝》中描述的两种巫术，一种是“移情式的”，是比喻，另一种是“交感式的”，是转喻。心理学家图尔文讨论记忆：“情节型记忆”是组合型的，记住的是个人的，个别的，与具体时间地点有关的事件；“语义型记忆”是聚合型的，储存的是组织过的，抽象的，与具体时间地点脱离的范畴。记忆虽然是两种同时进行，但是聚合型的比较不容易忘记。广告设计者为了让广告文本获得“记忆值”，就必须在两者的搭配上下功夫。浪漫主义/现实主义与双轴雅克布森认为：浪漫主义是聚合-比喻性的，现实主义是组合-转喻性的。他认为：“现实主义作家用转喻方式，从情节旁枝出去处理氛围，从人物旁枝出去处理时空……例如托尔斯泰写安娜.卡列尼娜自杀的场面，特别仔细地写女主人公的手袋，这是转喻写法；在《战争与和平》中则细写女性人物“唇上的汗毛“，”裸露的肩膀“，是提喻写法。两种都是组合型的，适合现实主义。符号风格学不同文本背后的聚合段不一样，甚至同一文本的每个成分背后的聚合段不一样。宽幅与窄幅是符号风格学的大问题。符号的接收者如何能觉察到聚合系究竟是宽幅还是窄幅呢？如果风格与接收者经验中的“正常情况”相比变异比较大，（例如诗歌“用险词”，房子装修“怪异”，绘画风格“峻奇”，故事叙述“不可靠”）就说明这是宽幅选择的结果。一旦组合形成，聚合退出操作，已经“退入幕后”，它们也可能在解释中被唤出。聚合的影响始终存在，而且始终影响着文本的各种品质。宽幅与窄幅“宽幅”聚合与“窄幅”聚合形成的组合很不一样：摆出来的菜数量是相同的，但是依然让人觉得某些“菜系”丰富，某些相对较单调，这是聚合系（选择可能性）留下的投影。一套传统服装，与一首现代青年的服装，背后隐藏的聚合宽度非常不同。现代先锋诗“宽幅”得多，也就是可供选择的词语多得多，诗句有更多的意外安排。文化艺术符号中，宽幅导致风格多样的可能。刺点：当代艺术与双轴关系巴尔特一生最后一本著作《明室》提出展面/刺点（Studium/Punctum）。巴尔特认为某些照片是展面的，某些照片是刺点的；而且同一幅照片上可能既有展面，也有刺点。展面的照片，“使我感觉到‘中间’的感情，不好不坏，属于那种差不多是严格地教育出来的情感”；其寓意最终总可以破解。刺点。经常是个细节，是局部。刺点是“把展面搅乱的要素……是一种偶然的东西，正是这种东西刺疼了我”。刺点“可能缺乏教养”；“简短，活跃，动作敏捷如猛兽“。“我能够说出名字的东西不可能真正刺激得了我，不能说出名字，才是一个慌乱的征兆”展面=读者式=延续；刺点=作者式=断裂刺点，是文化“正常性”的断裂，就是日常状态的破坏，刺点要求读者介入以求得狂喜。具有偶然的﹑未编码的﹑无名的特征。展面的修辞是道德或政治文化的理性调节。刺点，则相反，是犯规的，是断裂的。匀一艺术中介很容易落入文化正规，“正常化”，都足以是接收者感到厌倦而无法激动，无法给与超越一般性的解读。此时，突破中介常规的努力，都可能带来意外的收获。这就像在沉思中突然敏悟，沉思是背景，敏悟是非常规的突破。艺术是否优秀，就看刺点安排。“匀质化汤”HomogenizingSoup刺点能造成文本之间的风格差别，也可以造成同一个文本中的跌宕起伏。巴尔特从静止的摄影中寻找冲破框架的动态，电影很可能反过来，在连续的动态中制造静止的片刻。戈达尔的著名电影《芳名卡门》中出现海鸥的叫声，而整个电影中没有海的镜头；《带珍珠耳环的少女》少女戴耳环的侧脸，特写镜头越来越近，突然停止，变成十七世纪佛米尔的名画，三个世纪颜料上有细碎的裂纹。这就像在沉思中突然敏悟，沉思是背景，敏悟是非常规的突破。刺点=前推=聚合轴扩大的浓投影“前推”（foregrounding）：造成前推的原因，在组合上说，是风格破坏常规，是结构出现反常。但是不协与反常的原因，是在整体的正常背景上，某个组分的聚合系突然变得纵深宽阔。在一个组分上聚合操作突然拓宽，就使这个组分得到浓重投影。例如诗的“炼字”；相声中的包袱；一台晚会演出中别出心裁出乎意料的部分。王安石《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“绿”字背后的选择轴之宽，远远宽于诗句其他成分之上，作者先后选换了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才决定用“绿”。刺点不等于陌生化任何艺术都要聪明的人来做，而聪明用在创造刺点。当今，诗歌不得不与网上每天洪水般的信息竞争，读诗不再是个慢条斯理的享受，读者要求诗给他一个突如其来的刺激，符号泛滥的洪流在抢夺我们的注意，这个时侯，诗这个本来就是制造“陌生化”语言的体裁，反而需要用寓深意于平淡的特殊方式来创造刺点。“小聪明主义”？因为诗给我们的不是意义，而只是一种意义之可能。诗的意义悬搁而不落实，许诺而不兑现，一首诗让读者乐不释手，就是靠从头到尾把话有趣地说错。读者不是在读别人的词句，而是想读出自己。因此，一首好诗是一个谜语：字面好像有个意思，字没有写到的地方，却躲藏着别的意思。谜底可以是大聪明，谜面必须小聪明。刺点诗汤养宗大巧若拙。其实我觉得他往往在诗行背后嘲笑我们。《抬棺材》写母亲出殡，《挽蔡其矫》说名诗人之死：西川的《我奶