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清明节简介：“清明”是我国传统的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节的传统节日习俗：传统的清明节习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。扫墓清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。各地的清明节活动：过个“低碳”的清明清明近了，期待走出乌烟瘴气、拥有“清清明明”的环境，早就不是什么新鲜的话题。今年旧话重提，缘于现在倡导“低碳”生活，所以在临近这个往年“火烧火燎”的日子，再来说说“低碳”清明。近日有消息称，北京石景山城管大队联合大学生志愿者，在八宝山人民公墓前举行冥币免费换菊花活动。从这个活动的成效中，可以看出新闻背后的两点东西来，其一，像北京这样的地方，尚且有冥币流行，可见，烧纸钱这种习俗，从古至今，从京城至乡野，俨然见惯不怪；其二，以一种劝阻的方式实施置换，最终效果将取决于市民素质，如果市民不配合，且燃烧冥币的过程没有造成严重的后果，是否也有相关的律法予以约束？清明的火灾，是每年规避不了的新闻，尤其是没有“雨纷纷”的清明。通常这样的祸端，当事人都要受到惩处，这点是为公众所认同的，我相信这种惩处能起到警戒作用，但却无法挽回已经造成的损失，最终我们只能看到一个“两败俱伤”的结果。基于此，近年来各地特别是农村，地方政府就会集中有限的力量，在易灾区域做到“严防死守”，此举致使火灾锐减，显然是可喜的。只是，易灾区域被控制，其它的点却出现毫无节制的燃放。这样燃放造成的最直接后果，就是对于环境的污染。现在，这种污染在很多人看来，是属于一种“烟消云散”的隐形存在，所以还没有引起更多关注，也很少为各级政府所顾及。但是，在追求“低碳”生活方式的今天，对于环境污染的节制，应该有着和杜绝火灾同样的必要。只是，这种意识的形成，需要一个过程，这个过程如果依赖于民众自觉，可能需要相当长的时间。因此，类似菊花换冥币的引导，应该借鉴，有条件的地方，还可以以树苗换冥币。当然，引导属于非行政干预，在百姓无法自觉的情形下，各地更有必要建章立制，以适当的惩戒手段来减少甚至消除“大鸣大放”，就像当初“殡改”从土葬向火葬过渡一样。只有制度制约下形成的思维定式，才会让民众习惯于某种行为方式。追求“低碳”，不是小题大做，“低碳”生活，自然也不是一句口号。“清清明明”的日子，可能是“低碳”生活给我们最基本的概念，所以，在清明等特殊节日里，在我们日常的生活中，都应该注重百姓意识的培育。这点，城市可以先行，农村自然也不能忽略。又到一年清明时网上直播祭荆州人梯英雄荆州新闻网4月3日报道又到清明时，荆州宝塔湾边涌起无限哀思。今天上午9点半,荆州电视台、荆州新闻网携手湖北经视,推出特别节目《荆江的思念——10·24英雄清明祭》，荆州新闻网将对活动进行全程网上直播,我们带您一起回顾英雄的瞬间,重温感动。这一年的清明时节，我们将与英雄一起走过。网上直播地址：日，一个平凡的周末，荆州宝塔湾畔上演了一幕让所有人为之感动的生死营救。三位年轻的大学生陈及时、方招、何东旭，在抢救落水小学生时不幸牺牲，荆江“人链”感动中国。如今，半年过去了，英雄虽已逝去，但英雄的事迹仍在广为传唱。今年的清明节，宝塔湾畔又将唱响生命赞歌。4月3日上午9点30分，《荆江的思念——10·24英雄祭清明》大型活动将正式进行，荆州新闻网将对活动进行全程网上直播，我们带您一起回顾英雄的瞬间，重温感动。山西太原：义工在革命烈士陵园擦拭墓碑(图)3月28日早晨九点半，来自太原义工联合会和太原师范学院轻尘义工的50名义工来到了双塔革命烈士陵园，在解放太原的烈士墓区内打扫卫生，擦拭墓碑。这次活动也是为了太原义工清明节扫墓做准备。本次活动的策划人，太原义工联合会的王亮说：“每到清明节时，都会有人在陵园烧纸，很容易造成火灾，我们这次活动就是要号召人们文明祭祀，同时也为我们清明节的活动做准备。”来源：山西青年报福建中学师生以海祭方式缅怀维和英烈2010年4月1日，清明节临近，曾参加过中国第四批海地维和防暴队的福州马尾边防大队王水华、康成武等4名边防警官与马尾边防大队官兵以及驻地闽安中学的师生们，乘坐边防船艇来到闽江口，以“低碳环保、绿色文明”的海祭方式，为8位维和英烈举行海祭仪式，共同缅怀维和英烈。2009年1月13日，正在海地执行联合国维和任务的8名中国维和警察在海地强烈地震中遇难。南华大学：学子清明节放飞风筝祭奠抗旱英烈清明将至，4月1日，南华大学校学生会、校学生记者团发起了“风筝飞祭抗旱英烈”活动。活动内容包括向全校师生宣传2010年抗旱救灾英烈的英勇事迹，请他们写下对抗旱英烈的祝福，然后将写下祝福的卡片贴在风筝上放飞，表达对英烈的缅怀之情，大力弘扬爱国主义和民族精神。同时，校学生会、校学生记者团还向全校学生发出了向抗旱救灾烈士学习的倡议。倡议指出，英雄已逝，精神长存，广大青年学子要深切缅怀英烈伟绩，学习抗旱救灾烈士舍己为公的高尚精神，大力弘扬爱国主义精神，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。“风筝飞祭抗旱英烈”活动吸引了众多学生的积极参与，纷纷在卡片上留言，然后放飞风筝，同时也放飞了对英烈们的无限敬仰之情。校学生会主席蒋儒义说，清明节是我国的传统节日，至今已有二千多年的历史。祭祖、踏青、植树、放风筝等，都是历史上清明节文化活动的内容。我们虽然不能到英烈墓前祭祀，但是通过放飞风筝，同样也能表达我们对英烈的哀思与缅怀之情。清明插柳让市民回归传统3月28日是今年清明节前的最后一个周末，丰台区玉叶陵园门前车流人海。园内，人们以各种方式寄托对逝者的哀思。除鲜花、供品外，大家都手持柳条向园区走去，园内一片绿意。玉叶陵园工作人员介绍，今年清明节，玉叶陵园推出清明柳，前来祭祀的逝者亲友们可以到服务台免费领取手工编织柳条，以“清明插柳”的方式祭祀自己的亲友。据了解，首日，一个上午就已经发放了300多枝。在传统文化中，清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者共同融合而成的重大节日。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”其实，清明节的内涵非常丰富，除了扫墓外，还有踏青、插柳、荡秋千、放风筝等多种民俗活动，但遗憾的是，插柳、荡秋千等风俗现在已很少有人知晓和问津。玉叶陵园推出“清明插柳”这一祭祀亲人的新方式，不仅倡导了文明健康的祭祀行为，而且让清明节正本“清”源，让市民用心去体验传统的精神和情感。此外，玉叶陵园还免费提供了班车，停车场和园区之间的电瓶车，水桶毛巾等便民服务，让清明节真正“清明”起来。