搜索
新洲二中2013～2014学年高二上学期九月月考（历史）试卷类型：A卷（涂卡时注意试卷类型）限时：90分钟满分：100分命题人：周智鑫审题人：范红元一、选择题，本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.荀子曰“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。……民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”由此我们可知荀子A．主张性善论B.有朴素的唯物思想C．有民本的思想D.主张强化封建统治2.孔子强调“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的根本出发点是A．恢复西周的礼乐制度B.维护封建统治秩序C．重视教化的作用D..规范个人的言行举止3.“紫（代称皇帝）禁城”体现了中国儒家的传统伦理观，“紫”的含义是A．永享福“祉”B．大红大“紫”C．“紫微（星）正中”D．”爱民如“子”4.《孟子》是重要的儒家经典，《孟子》中哪一句话最可能招致封建君主的不满？A．“君君、臣臣、父父、子子”B．“劳心者治人，劳力者治于人”C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”D．“民为贵，社稷次之，君为轻”5.董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，下列著作最有可能的是.A.《论语》B.《春秋》C.《孟子》D.《易经》6.僧问：“如何解脱？”石头希迁禅师曰：“谁缚汝？”又问：“如何是净土？”师曰：“谁诟汝？”问：“如何是涅般？”师曰：“谁将生死与汝？”与石头希迁观点相似的是：A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明7.《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”黄宗羲、唐甄他们提不出新的社会方案的根源是A．黄宗羲等代表地主阶级B．资本主义萌芽十分微弱C.中国传统文化的束缚和影响D．明清时期君主专制空前强化8.梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是A．《日知录》B．《明夷待访录》C．《变法通议》D．《天下郡国利病书》9.“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是A．泰勒斯B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．亚里士多德10.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克11.哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”对此认识不正确的是A．重视传统，尤其以柏拉图．亚里士多德为代表的人文理性传统B．强调追求真理是最高的原则C．保证了哈佛能够继往开来．传承创造．不断地推陈出新D．帕拉图．亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器12.官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话A.苏格拉底与雅典的大陪审团B.布鲁诺与异端裁判所的法官C.马丁·路德与罗马教廷的官员D.赫胥黎与威尔伯福斯主教13.在学校开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会活动中，老师帮你选择了几本书进行研究。你认为他所选的哪本书不恰当A．《圣经》B．但丁的《神曲》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．彼特拉克的《歌集》14.“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活”。这里的“两大潮流”是指A．文艺复兴和宗教改革B.宗教改革和文艺复兴C．宗教改革和启蒙运动D.文艺复兴和启蒙运动15.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，科学理论方面的成果却较少。出现这种现象的根本原因是A．以小农经济为主的农耕经济的需要B．封建统治者不重视科学理论研究C．中国科学家不注重理论研究D．科举考试只考儒家学说16.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指A．促进了欧洲社会制度的转型B．奠定了中国古代文明古国的地位C．推动了欧洲工业革命的发展D．打破了世界各地彼此隔绝的状态17.北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于A．造纸技术的重大改进B．雕版印刷术得以推广C．胶泥活字印刷的诞生D．金属活字印刷的出现18.“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这说明：A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B．汉字有双重特性：实用性和艺术性C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展D．字母文字有艺术性而没有实用性19.推动中国古代文学从唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是A．统治政策的调整B．城市经济的发展C．社会环境的变化D．主流思想的演变20.“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大成功。”以上材料最能说明：A．我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一C．民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献D．艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊21.下列作品中，绘画风格从注重写实变为注重意境的是ABCD22.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是A．启蒙思想；民贵君轻B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知“百年喜读樽前兆，23.西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是A．诸子并立，百家争鸣B．以法为教，焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．崇儒尚佛，兼收并蓄24.张择端的《清明上河图》和达•芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于A．商品经济的发展B．社会思潮的变化C．社会上层的倡导D．传统文化的影响25.《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一，原因是它反映了A.人文主义者追求人生享乐的精神B.反对专制和迷信的启蒙思想C.冒险家们开辟新航路的愿望D.工业资产阶级开拓市场的要求26.说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述语句依次运用的文学形式分别是A、楚辞、汉赋、唐诗B、楚辞、唐诗、宋词C、唐诗、宋词、楚辞D、唐诗、宋词、元曲27.源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体中最早出现的是28.《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说：A、伏尔泰B、康德C、卢梭D、孟德斯鸠29.历史学习要培养探究历史真相的能力和实事求是科学态度。以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是A．李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但它是一位科学家，说法可信B．朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家，说法更可信C．宋代陶谷著有《清异录》首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发现了豆腐D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”，说明豆腐出现在东汉30.雕塑家罗丹(1840－1917年)在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是A．尊崇人文主义，否定天主教的教规B．提倡归纳或实验的方法C．以理性的方法，思考人类社会的现象D．倾向自由、平等，反对君主政体二、材料解析题：31题12分，32题10分，33题18分，共40分31.（12分）古今中外，教育在人类文明史的演进过程中发挥着重要作用。阅读材料，回答问题。材料一稷下学宫，是战国时期齐国的官办高等学府。儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂、农等派精英云集稷下学宫，鼎盛时期稷下学者达1000余人。稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所；又具有培养人才，传播文化知识的性质。材料二《明史·选举志》记载，洪武初年规定：“科举必由学校，……；府州县学诸生入国学者乃可得官，不入者不能得也。”从明朝初年起，就规定“四书五经”是各级学校的必学内容，八股取士，专从“四书五经”中命题。材料三卢梭在《爱弥儿》一书中谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。请回答：(1)依据材料一概括稷下学宫的功能。(4分(2)依据材料二概括指出明初学校教育的特点。(4分(3)材料三反映出卢梭怎样的教育思想?(2分)1762年《爱弥儿》一出版，就轰动了法国等欧洲国家，结合时代背景分析其原因。(2分)32.(10分)阅读下列材料，回答问题。材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》材料二苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阏一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表现题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确。请回答：(1)依据材料一，用一句话概括朱熹对孔子思想的看法。(2分(2)材料二反映的书法、绘画的特点是如何体现理学思想的？(6分(3)1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何理解？(2分)33.(18分）阅读材料，回答问题材料一汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作。《牡丹亭》中的杜丽娘，出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中鸟，强烈渴望冲出牢笼；在现实环境没能给她提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。《哈姆雷特》塑造了的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长”。材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明