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本卷第1页（共16页）荆州市２０１３届高中毕业班质量检查（Ⅰ）语文本试卷共８页。全卷共１５０分。考试时间１５０分钟。注意事项：１．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。２．选择题选出答案后，用２Ｂ铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效。３．非选择题用０．５毫米黑色的签字笔直接答在答题卡上。答在试题卷上无效。４．考试结束，监考人员将答题卡收回，试题由学生保存。本科目考试时间：２０１２年１２月１日上午９∶００———１１∶３０一、语文基础知识（共１５分，共５小题，每小题３分）１．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是Ａ．劲．敌靓．妆噤．若寒蝉曲径．通幽Ｂ．蒲．草菩．提惊魂甫．定璞．玉浑金C渗漉．戮．力绿．林起义风餐露．宿Ｄ．迤．逦蚁．群倚．老卖老颐．养天年２．下列词语中，没有错别字的一项是Ａ．濡染猗郁贻笑大方铩羽而归Ｂ．熨帖慰藉沸返盈天通衢大道Ｃ．疏浚赊帐残羹冷炙冠冕堂皇Ｄ．班师谂知蝇头微利祸起箫墙３．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是观山如读史。驰车荆楚大地,_______那笼罩南山的一派空濛_______，能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种_______的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远_______，又有多少天涯过客正在匆匆走来。Ａ．凝视依稀千秋万代走Ｂ．眺望仿佛源远流长逝Ｃ．遥望好像经久不息去本卷第2页（共16页）Ｄ．鸟瞰隐约天长地久离４．下列各项中，没有语病的是Ａ．在中日邦交正常化４０周年之际，由于日本政府和右翼势力置中日友好大局于不顾，罔顾历史事实，强行实施所谓的“购岛”行动，引发我国民众的愤怒和不满。Ｂ．为了避免地方电视台娱乐节目的不再泛滥，国家广电总局多次发文干预，但收效甚微，毕竟，这些节目迎合了部分观众的媚俗需求。Ｃ．实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化滋养和文化气息，会让城市显得更安详，而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠。Ｄ．国家发改委宣布，自１１月１６日零时起将汽、柴油价格每吨分别降低３１０元和３００元。此次国内成品油价格调整，主要原因是由现行国内成品油价格形成机制和近期国际市场油价变化情况造成的。５．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是Ａ．《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。Ｂ．现代作家表现自己感情的方式各有不同：鲁迅在杂文中用冷峻的文字包裹着不能遏止的愤怒；郭沫若用诗歌展现狂飙突进般的青春激情；巴金用小说坦诚、真率的叙述，表现对旧世界的反叛意识；沈从文则将对人性的爱融入了湘西世界的风情画中。Ｃ．奥地利表现主义小说家弗兰茨·卡夫卡善于运用象征、夸张、变形的艺术手法，揭示现代社会所面临的困境和“现代人的困惑”。其代表作是《变形记》。Ｄ．贾谊、韩愈、苏洵是我国古代著名的散文家，他们各自的代表作《过秦论》《师说》《六国论》都是有名的史论散文。二、现代文（论述类文本）阅读（共９分，共３小题，每小题３分）阅读下面的文章，完成６－８题。从稗史到大雅：中国小说的现代转型小说是西方近代以来的主要文学文体，但是在中国却一直是下九流的“闲书”而不登大雅之堂。《汉书·艺文志》说“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”。小说家被称为稗官，小说被称为不能与正史相提并论的稗史。那些饱读圣贤书的君子自然不肯光顾小说，即使是那些才子，也是在正宗的诗文之外偶涉小说，大都拿小说不当正经事，将小说称为“闲书”。明清两代，即使是对《三国演义》与《水浒传》肯定性的评论，也认为它们不可以与《左传》《史记》相提并论，仍然是“稗史”的地位，本卷第3页（共16页）而没有人敢像亚里士多德那样说文学高于历史。只有那些落第的文人，不厌其烦地写作数量繁多的实现自己白日梦理想的才子佳人小说，而且几乎是千篇一律的才子及第、奉旨成婚的大团圆结局。甲午战争惊醒了中国人的酣梦，中国文学的现代转型首先就从重视小说的地位开始。梁启超反传统之道而行之，以矫枉过正的方式将小说的地位抬到了一种罕见的高度：“今日欲改良群治，必自小说界革命始！欲新民，必自新小说始！”而谴责小说的出现，尤其是以林纾为代表的西方小说的大量翻译，也促成了小说从传统到现代的转型。当然，中国小说的现代转型进程是缓慢的，我们屡屡看到翻译者以中国话本小说的叙述模式去变异翻译文本，删削原有的大段的景物描写，甚至以说话人的身份现身说法。但是，他们的努力并非没有意义，正是因为梁启超颠覆了视小说为小道的传统而将之视为文坛的正宗，谴责小说造成的广泛影响以及在这之前已经有近两千余种的外国小说的翻译文本，所以在五四文学革命中鲁迅发表其“格式特别”的小说时，无须一个革命性的论证过程，现代小说就顺利登上了文坛正宗的舞台。那么，鲁迅使小说这种文体从传统向现代成功转型的贡献表现在哪里呢？胡适是以白话文的准绳衡量传统与现代以及艺术的优劣，就此而言，鲁迅的小说其实比起宋元话本来并不显得通俗易懂。且不说他的早期小说《斯巴达之魂》《怀旧》等是用文言文写的，《狂人日记》开篇就是一个文言的序。关键就在于，胡适的衡量标准是有问题的，普实克在其著名的《〈怀旧〉———中国现代文学的先声》一文中，就探讨了这篇文言小说所具有的现代性特征，由此可见，文学的现代性有诸多的特征，白话仅仅是其中一个要素，把是否使用白话看成是衡量现代性的唯一标准是谬误的。普实克指出的鲁迅小说不以故事取胜而淡化情节，涉及现代小说重要的审美特征。鲁迅小说超越了传统的现实主义而与现代派小说接近，其悲剧性是对传统大团圆的颠覆。鲁迅认为大团圆是不敢正视人生的“瞒和骗”，表现的是“怯弱，懒惰，而又巧滑”的国民性。而现代的新文学则应该与这种大团圆对立，真诚地正视人生的血痕和泪痕，写出人生的“血和肉”。阅读鲁迅的作品，且不说完全笼罩在悲观绝望的艺术氛围中的《彷徨》，就是鲁迅在《自序》中标榜“听将令”而露出若干亮色的《呐喊》，其悲凉的基调也让人压抑得透不过气来。《狂人日记》中的觉醒者面对无人理解且将他视为疯子的环境绝望地呼喊着“救救孩子”，《孔乙己》中的主人公像一条狗一样地默默地死去而无人同情，《祝福》中的祥林嫂在旧历年底怀着到阴间被分尸的恐惧郁郁而死……即使是鲁迅的喜剧性小说，也是含泪的笑，而且长歌当哭的泪水要压倒短暂的笑，尤其是《阿Ｑ正传》，当阿Ｑ觉得自己本卷第4页（共16页）做革命党受难却实际上是被当做盗贼杀头的时候，看客们跟着这个死囚仅仅是想听他唱一段，让人在笑后陷入深深的悲哀与反省之中。（节选自《北京大学学报（哲社版）》２０１２年第３期《论悲剧精神在中国现代文体转型中的错位》，有删改。）６．下列关于鲁迅小说的表述，不正确的一项是Ａ．鲁迅小说的现代性并不表现在通俗易懂，而在于其具有现代小说的重要的审美特征，超越了传统的现实主义而与现代派小说接近。Ｂ．鲁迅的很多小说是悲凉的基调，是悲剧的结局。这种悲剧性颠覆了中国传统小说几乎千篇一律的才子及第、奉旨成婚的大团圆结局。Ｃ．《彷徨》《呐喊》中的作品全都笼罩着悲观绝望的艺术氛围，即使是喜剧性小说《阿Ｑ正传》也让人完全沉浸在悲哀与反省之中。Ｄ．《狂人日记》不能因为正文是白话文，就认定它是现代小说；《怀旧》也不能因为它是用文言写成的，就否定它的现代性。７．下列理解和分析，符合原文意思的一项是Ａ．亚里士多德说文学高于历史。而在中国古代，饱读圣贤书的君子瞧不起小说，才子只是偶涉小说，落第的文人也只是通过写小说做白日梦。Ｂ．梁启超冷静客观地评价了小说的地位，提出了“小说界革命”的号召，提倡写作“新小说”，促成了小说从传统到现代的转型。Ｃ．中国小说的现代转型进程是缓慢的，这就导致一些翻译者在翻译西方小说时还以中国话本小说的叙述模式去变异翻译文本。Ｄ．胡适是以白话文的准绳衡量传统与现代以及艺术的优劣是错误的。白话并不是评判文学现代性的要素之一。８．根据原文内容，下列推断不正确的一项是Ａ．《三国演义》与《水浒传》虽然在明清两代得到了肯定性的评论，但仍没有摆脱“稗史”的地位。只到《红楼梦》出现，传统小说才没有被看作是“闲书”。Ｂ．如果没有梁启超颠覆了视小说为小道的传统，没有谴责小说造成的广泛影响，没有五四文学革命之前的外国小说的翻译，鲁迅发表现代小说就不会那么顺利。Ｃ．鲁迅认为中国人喜欢大团圆的结局是不健康的国民性的表现，认为现代的新文学应该与这种大团圆对立。他也在自己的创作中努力实践自己的这一观点。Ｄ．鲁迅在夏瑜的坟头上平空添上一个花环，表明革命还有后来人，想以此透出几分亮色；本卷第5页（共16页）然而，这种企图连夏大妈也只能理解成儿子的冤魂显灵。这种隔膜增加了《药》的悲剧性。三、古代诗文阅读（共３４分，共７小题）阅读下面的文言文，完成９－１２题。甄冲南朝·刘义庆甄冲，字叔让，中山人，为云社令。未至惠怀县，忽有一人来通，云：“社郎。”须臾便至，年少，容貌美净。既坐寒温，云：“大人见使，贪慕高援，欲以妹与君婚，故．来宣此意。”甄愕然曰：“仆长大，且已有家，何缘此理？”社郎复云：“仆妹年少，且令色少双，必欲得佳对，何以见拒？”甄曰：“仆老翁，见有妇，岂容违越？”相与反覆数过，甄殊无动意。社郎有恚色，云：“大人当自来，恐不得违尔。”既去，便见两岸上有人，着帻，捉马鞭，罗列相随，行从甚多。社公①寻．至，卤簿②导从如方伯③，乘马辇，青幢赤络，覆车数乘。女郎乘四望车，锦步障数十张，婢子八人，来车前，衣服文彩，所未尝见。便于甄傍岸上张幔屋，舒荐席。社公下，隐膝几，坐白旃坐褥，玉唾壶。以玳瑁为手巾笼，捉白尘尾。女郎却在东岸，黄门白拂夹车立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，当六十人，命作乐，器悉如琉璃。社公谓甄曰：“仆有陋女，情所钟爱，以君体德令茂，贪结亲援。因遣小儿，已具宣．此旨。”甄曰：“仆既老悴，已有家室，儿子且大。虽贪贵聘，不敢闻命。”社公复云：“仆女年始二十，姿色淑令，四德④克．，今在岸上，勿复为烦，但当成礼耳。”甄拒之转苦，谓是邪魅，便拔刀横膝上，以死拒之，不复与语。社公大怒，便令呼三斑两虎来，张口正赤，号呼裂地，径跳上，如此者数十次。相守至天明，无如之何，便去。留一牵车，将从数十人，欲以迎甄。甄便移惠怀上县中住，所迎车及人至门。中有一人，着单衣帻，向之揖，于此便住。甄停十余日方敢去。故见二人，着帻，捉马鞭，随至家。至家少日而染病，遂亡。（选自《幽明录》）【注】①社公，土地神。②卤簿：古代高官出行时的仪仗队。③方伯：都督军事的长官。④四德：古代妇女以妇德妇言妇容妇功为四德。９．下列语句中加点词语解释不正确的一项是（３分）Ａ．故．来宣此意故：特意Ｂ．已具宣．此旨宣：发誓本卷第6页（共16页）Ｃ．社公寻．至寻：不久Ｄ．四德克．备克：俱，全１０．下列各组语句中，分别表现甄冲富贵不能淫，威武不能屈的一组是（３分）①仆长大，且已有家。②相与反覆数过，甄殊无动意③虽贪贵聘，不敢闻命。④甄拒之转苦⑤便拔刀横膝上⑥相守至天明Ａ．①④Ｂ．③⑥Ｃ．②⑤Ｄ．②③１１．下列对文章有关内容的分析和概括，有误的一项是（３分）Ａ．一开始，甄冲尚不知社家的底细，后来虽然亲眼目睹了社家的荣华富贵，但因为自己年岁已大，加上家有妻室，儿子将大，再娶少妇有违礼法，所以依然不敢从命。Ｂ．社公先是派儿子来游说，然后亲自上阵，以美色和富贵对甄冲进行利诱，后来又以权势和武力相威胁，但甄冲无所畏惧，直至被夺去生命也毫不动摇。Ｃ．文章第二段极力铺张渲染社公出行的排场和嚣张的气焰，主要是想以此表现土地神这一封建恶势力横行乡里鱼肉百姓的罪恶本性。Ｄ．这篇志怪小说通过对话描写，塑造了“甄冲”这样一个不贪女色、不慕富贵、不畏强权、宁死不屈的人物形象。人物对话简洁传神，极具个性化。１２．请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（９分）（１）仆老翁，见有妇，岂容违越？（３分）译文：____________________________________________________（２）社公下，隐膝几，坐白旃坐褥，玉唾壶。（３分）译文：__