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岳阳县一中★历史★第1页共6页高二年级期中考试历史时量：90分钟总分：100分命题人：谌征锋审题人：许红辉一、单项选择题（2分×30=60分）1．朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是A．强调知识分子要加强自身的修养B．鼓励知识分子加强科学研究C．强调存天理，灭人欲D．强调知识分子应该把理论和实践相结合2．在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象（电子），对象（电子）便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮在无人看它时，它不存在。这种历史认识论，与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明3．自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应和孔子一样倍受尊崇，但事实并非如此，孟子却好象被忽略了。原因是孟子的思想A．批判和否定君主专制B．提出了仁政学说C．不利于君主专制的加强D．代表的是人民的利益4．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了李贽A．提倡拜金主义，发展工商实业B．主张以法治代替人治C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D．倡导经世致用思想5．顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期A．专制主义还未进入崩溃阶段B．文化反思带有批判理性特点C．传统儒家思想在批判中继承D．儒家思想内部出现流派之争6．苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是A．都强调知识在美德形成中的主导性B．都坚持德性在政治活动中的关键性C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性D．都重视道德在个人修养中的重要性7．在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底岳阳县一中★历史★第2页共6页A．反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治B．反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中C．希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设D．希望建立一种理性的专制制度，实施仁政8．“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说A．人是万物的尺度B．美德即知识C．人生而平等D．人民主权说9．启蒙运动和文艺复兴的相同之处是A．主张推翻封建专制制度B．矛头指向天主教会，歌颂理性C．倡导建立民主共和制D．是资产阶级利益要求的反映10．下图是某学校一学生在学习了《欧洲的宗教改革》后，在课堂笔记上写下这样的知识结构，空格处应该填写的是A．人皆上帝B．人皆教士C．王权至上D．教皇至上11．彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主，他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知A．希腊先哲强调人的价值B．智者学派反对探索自然的奥秘C．文艺复兴倡导人文主义D．启蒙思想歌颂理性和科学精神12．1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是A．伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利B．孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利C．卢梭：人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中D．康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能13．下面是一本书的目录摘编。该书的作者是I．纯粹知识和经验性知识的区别Ⅱ．我们具有某些先天知识，甚至普通知性也从来不缺少它们Ⅲ．哲学需要一门科学来规定一切先天知识的可能性、原则和范围Ⅳ．分析判断与综合判断的区别A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德岳阳县一中★历史★第3页共6页14．15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指A．造纸术B．活字印刷术C．指南针D．火药15．今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明A．宋代火药广泛用于战争B．中国象棋发明于宋代C．宋代发明了火药D．洋炮在宋代传入中国16．我国古典文学名著《水浒传》中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面。与同时代的其他作品相比，《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写是很突出的。这种描写反映的是A．北宋的畜牧业落后B．重农抑商政策的影响C．人民反封建的精神D．宋元时期政治的黑暗17．邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说，“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是A．《清明上河图》B．《洛神赋图》C．《步辇图》D．《夫妇宴饮图》18．王冕的《墨梅》，画出的梅花如铁线圈成，虽不着颜色，却能生动地表现出含笑盈枝的姿态。这种注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、技法精益求精的绘画属于A．原始岩画B．山水画C．文人画D．风俗画19．普朗克年轻时曾向他的老师表示，要献身于理论物理学。老师劝他说：“年轻人，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展了，将一生献给这门学科，太可惜了。”打破该师看法的是A．万有引力定律的发现B．量子假说的提出C．电力的发明与应用D．牛顿力学定律的发现20．“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是A．牛顿B．亚里士多德C．爱因斯坦D．哥白尼21．托马斯·赫胥黎说：“我是达尔文的斗犬，我准备接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，以备来保卫这一高贵的著作！”文中“这一高贵的著作”指的是A．《物种起源》B．《人类的起源》C．《纯粹理性批判》D．《人类在自然界中的位置》22．康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的，最终达到“政府皆由民造”，实现天下为公的大同世界；陈独秀说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。”康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是A．民主共和说B．社会进化论C．君主立宪论D．经世致用说23．美国退休军官阿兰·坎彭在《第一场信息战争》中写道：“海湾战争是一盎司硅片比一吨铀还要有作用的战争。”这说明了A．核武器在现代战争中的地位下降B．发展信息技术比发展核武器更重要C．信息技术在现代战争中占有极为重要的地位D．硅片是一种比铀更重要的战略物资岳阳县一中★历史★第4页共6页24．阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是科技成就基础研究年代（A）应用研究年代（B）生产推广年代（C）A—B年差B—C年差A—C年差蒸汽机168717111776246589发电机18311888188957158计算机19361946194610010A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高B．科技成果转化为生产力的周期越来越短C．科技成就都以科学理论重大突破为基础D．科学发展对人类社会生活影响越来越大25．“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出的A．魏源《海国图志》B．康有为《孔子改制考》C．林则徐《四洲志》D．顾炎武《日知录》26．康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是A．借助圣人之名全面否定传统文化B．以儒家思想作为改革的理论基础C．“托古改制”为维新创造历史依据D．坚持“中学为体，西学为用”的原则27．1915年，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言的“清末怪杰”——辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸位同学脑袋里面的辫子，就不是那么好剪的啦。”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是①洋务运动②辛亥革命③新文化运动④五四运动A．①②③B．②③C．②③④D．③④28．有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性，与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义，不是一回事。其依据是A．没有明确提出反帝主张B．没有无产阶级领导C．在革命中曾经寻求西方国家的支持D．辛亥革命是孙中山直接领导的29．德国学者南特威希曾说过：“我想谈谈我个人对毛泽东的评价，毫无疑问，他的最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指A．坚持“城市中心论”B．“农村包围城市，武装夺取政权”C．坚持“持久战”D．实行人民民主30．邓小平理论被确定为中共的指导思想是在A．中共一大B．中共二大C．中共七大D．中共十五大岳阳县一中★历史★第5页共6页岳阳县一中2016级高二年级期中考试历史答案12345678910ADCCADCBDB11121314151617181920CADBACACBA21222324252627282930ABCBACDABD二、非选择题（40分）31．答：四个方面：从个人、家庭、社会、国家四个方面。（4分）名言：①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；②天下兴亡，匹夫有责；③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；④有益国家之事，虽死弗避。（明·吕坤《呻吟语·卷上》）【对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。】⑤小来思报国，不是爱封侯。（唐·岑参《关人赴安西》）【从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。】⑥捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植《白马篇》）【在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样温暖。】⑦报国之心，死而后已。（宋·苏轼）【报效祖国的志向到死都不会变。】⑧归志宁无五亩园，读书本意在元元。（宋·陆游）【归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。】⑨王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋·陆游·示儿）32．（1）人是万物的尺度；对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；柏拉图。（6分）（2）不同：材料二反对人们追求爱情，认为是“犯罪”。材料三从人的需要出发，鼓励人们追求爱情。区别：材料一反映了基督教神学思想对人们的压制，而材料二反映了资产阶级的人文主义思想。（8分）岳阳县一中★历史★第6页共6页（3）内容：认为要重视公共意志，社会契约，人人平等。联系：都是资产阶级思想，发展了人文主义。作用：使人们摆脱封建神学的束缚，冲击了封建统治，为资产阶级取得统治地位作了思想准备。（6分）33．图a：孔子思想核心是仁。（2分）图b：孔子的“仁”是有局限的。（2分）图c：“克己复礼”是实现“仁”途径，体现了孔子的民本思想。（2分）图d：“仁”具有复杂性，包含仁爱、关怀、体谅、包容等美德，是处理人际关系的最高准则。（2分）评价：“仁”有利于抑制暴政，缓和阶级矛盾，有进步性；但仁爱有等差，是其局限性。（4分）