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用心爱心专心1包身工一、教学目的：1．学习课文在复杂记叙的过程中穿插说明、议论和抒情，既以问题为中心，又以包身工一天的活动线索来组织材料的写法。2．认识包身工制度的罪恶本质，激发学生憎恨旧社会，热爱新社会，热爱中国共产党。二、教学重点、难点：3．安排三课时。三、教学内容与步骤：第一课时（一）字词正音、词语补释：猡luó烘hōng(烘烘：形容火烧得旺的声音)辊gǔn(能滚动的圆柱形机件的统称)骷髅kūlóu干枯无肉的死人头骨或全副骨骼)烘①hōng象声词，形容许多人大笑声或喧哗声；许多人同时发出声音(哄动、哄传)②hǒng哄骗、哄逗③hòng吵闹、开玩笑(起哄、一哄而散)说①shuō用话来表达意思(说话)②shuì用话劝说使人听从自己的意见(游说)*吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)*呻吟：指人因痛苦而发出声音。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。气烘烘：形容十分生气的样子。虐待：用残暴狠毒的手段对待人。虎虎：原意是威武健壮，文中是凶恶的意思。会心：领会心意。生杀予夺：指反动统治者掌握了生死、赏罚大权。(生：让活；杀：叫人死；予：给；夺：掠夺。)横七竖八：有横有竖，杂乱无章。三差两错：指意外可能发生的错误。(差、错：错误)拿摩温：英语的音译，意即头头、头儿。解放前用它称呼工厂里的工头。（二）解题：包身工──旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是女孩子由承办人送到工厂做工，无人身自由，所得工资全部归承办人所有，在这种形式下做工的人也称包身工。包身工是指二三十年代（时间），在上海东洋纱厂里（地点），为外国人工作的女工（工作性质）。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以被称为“包身工”。（三）关于报告文学：《包身工》属于报告文学。(同类题材有初中的《地质之光》、《谁是最可爱的人》)报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。用心爱心专心2可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。“报告文学”的特点：新闻性、文学性、政论性。（四）写作背景：本文是作者于1935年，经过几个月的调查研究、实际考察之后写出来的。1936年春发表在《光明》(左联机关刊物、沈起予主编)的创刊号上。它所反映的是“一二·八”以后到抗日战争以前这一个时期国统区的黑暗。那时中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年有大批无法生活的农家妇女被诱骗到上海做包身工。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。日本资本家为了避免罢工的威胁，就更大量的雇用包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力地揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。（五）作者简介：夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。主要作品有《夏衍剧作集》等。早年留学日本，1927年回国后从事文艺工作。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长。曾写过许多作品，著名的有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》《林家铺子》等改编为电影文学剧本。参看夏衍《从“包身工”引起的回忆》。（六）思考题：1．课文描写了哪几个场景?2．课文穿插记叙了哪些内容?这些内容有什么联系?对表现中心思想有什么作用?3．日本厂家为何大量使用包身工?4．“芦柴棒”在文中出现了几次?作用是什么?5．找出文中抒情、议论的段落，体会其作用?第二课时（一）课文分析：分段应抓住文章所写的特定时间和描写的三个场景来分，并注意找出场景描写的有关议论、说明，找出段落之间的联系。第一部分(1─8自然段)：记叙包身工悲惨的日常生活和包身工制度形成的社会原因。1．包身工清晨起身的情景，介绍恶劣的住宿条件。(1─5自然段)属于场景描写，这是一幅阶级对立的触目惊心的画面。为了增强报告文学的文学性，作者常常把典型生动的事例放在开头，以增强效果。包身工(惊惧)打杂的(欺压)楼下横七竖八、充满汗臭、粪臭和湿气的空气。骚动(乱的样子)。女儿害羞感觉的迟钝。起身慢一点的人。有威势的喊声踢了几脚楼上几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。向楼上呼喊这是场景的描写，写的是“面”，接着写“点”。点写的是谁?明确：十五六岁，没有名字，手脚瘦得像芦柴棒被人叫作“芦柴棒”的人。一层和二层之间用转折连词“但是”衔接。2．包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。(6─8自然段)来历：被诱骗的农村少女；身份：老板赚钱的“机器”。用心爱心专心3这一层作者对包身工制度的由来、成因、性质作了说明，融进了作者强烈感情，惟妙惟肖地勾画了带工老板的丑恶脸谱:阴险毒辣、口蜜腹剑，如实纪录了“包身契”血淋淋的吃人内容，使人们看清包身工制度的残酷。提问：包身工制度产生的背景是什么?明确：日本帝国主义的经济侵略，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。第一部分和第二部分之间用表示时间的词语“四点半之后”衔接。第二部分(9-17自然段)：记叙包身工早餐的情景，并论及包身工制度的发展。1．写包身工吃早餐的情景，介绍恶劣的饮食条件。(9─11自然段)有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反语，揭露了资本家的凶残本性和包身工非人的生活。2．帝国主义雇佣包身工的三大原因：可靠、安全、价廉，说明包身工制度的发展。(12─17自然段)“据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。”──作者引用日本厂家的说话，作者是反对资本家剥削工人的这种强盗逻辑的，加“据说”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引号，这种意思表达不出来。插入“芦柴棒”重病惨遭毒打的描写，把资本家及其走狗惨无人道的剥削制度揭露得淋漓尽致。作者带着强烈愤慨的心情向人世间揭露了包身工制度的罪恶。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。这是含着眼泪在控诉!作者用“画外音”的方式，点出了芦柴棒遭遇的普遍性和包身工的可怜。所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。──“罐装”“保藏”是比喻的说法，意思是包身工永远没有同外人接触的机会，像罐装食品与空气隔绝一样，与社会隔绝，无从接受革命思想，可以供资本家“安全”地保藏，自由地使用，不会起来反抗。“和空气接触而起变化”是指与上面意思相反而言。一层和二层之间用表示时间的词语“十一年前……”衔接。提问：包身工制度发展的原因是什么?为什么日本厂家特别愿意雇用包身工?明确：三个原因：可靠(身体属于带工老板，没有做或不做的自由)、安全(与外界隔绝，不受外界工潮的影响)、价廉(工资不及同类男工的三分之一)。第二部分和第三部分之间用表示时间的词语“五点钟”衔接。第三部分(18─25自然段)记叙包身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。1．写包身工上班劳动的情景。(18─23自然段)红砖“罐头”的盖子──那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲惨遭遇。(过渡小节，引入厂内，由生活条件写到劳动条件)三大威胁:音响、尘埃、湿气。其它摧残:殴打、罚钱、停生意、饿饭、吊起、关黑房内……，重点描写“殴打”。小福子被打的场面:具体而又深刻地揭露了帝国主义与中国封建势力相勾结，任意凌辱工人的罪行。看:人成了这伙吸血鬼戏弄的玩物，从东洋婆会心的笑中，我们可以看出中外剥削者凶残的面目。这一部分所描写的包身工“劳动”的条件，和第一、第二部分所描写的“住”的条件、“吃”的条件结合起来，构成包身工悲惨生活的全貌。2．说明帝国主义由于利用包身工这种廉价的劳动力而获得巨额利润。(24─25自然段)提问：由于吸收了廉价劳动力的滋养，日本纱厂的包身工制度有了很大的发展，从哪些方面可用心爱心专心4以看出来?明确：从日本纱厂的发展看，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万绽子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个绽子。从包身工人数看，上海三十间日本厂，包身工人数按最少占50％算，也有二万四千人以上。(1902年与1932年数据对比)美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，日本纱厂的每一个绽子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂!──含义是：资本家的利润，都是依靠残酷剥削工人得来的。表达了作者极为悲愤的思想感情。这一层从正面点明了包身工制度是帝国主义国家对生产落后国家一种最残酷、最野蛮的剥削，归结到本文的主题。（二）布置作业：第三课时（一）复习：夏衍，原名沈端先，他是我国著名的剧作家。其中有电影剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》，改编鲁迅的《祝福》、茅盾的《林家铺子》。《包身工》是一篇我国新闻史上具有重大影响的报告文学。全文的线索是什么？（二）继续讲析课文：第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，并指出黎明即将到来。──全文的总结1．以“芦柴棒”为例，说明包身工的悲惨遭遇。(26─30自然段)先从六个方面总结了包身工的悲惨遭遇，用数字说明。连用两个“还是”指出她们不能不做工；两个排比句:①比喻，②短语，写出了包身工的瘦弱这些都是形象的议论，为了进一步揭露资本家的本性，让“芦柴棒”第三次出场，用了反衬法:“抄身婆”──“带工老板”，后面是说明，最后揭露包身工悲惨命运的结局，这就是本质。2．用墨鸭作比喻，揭露、控诉野蛮、残酷的包身工制度。(31自然段)借喻，把船户养墨鸭捕鱼喻为带工老板和包身工的关系，说明包身工连墨鸭都不如。“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。”──“饲养”一词没有用错。它的本义是喂养动物，用在这里说明资本家根本不把工人当人看待，而是像喂养动物一样饲养小姑娘，并从中谋利。所以作者就联想到“船户养墨鸭捕鱼”的事来，这样更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。3．指出黑暗即将过去，黎明定会到来。(32─33自然段)运用排比句“五个没有”强调黑暗深重，表达作者对包身工制度的极大憎恨。最后一个自然段，诅咒中外反动派对劳动人民肆行压榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必将到来，表达对剥削制度深恶痛绝，对前途充满信心的思想感情。（三）思考问题，总结全文：Q1：作者为什么要描写那个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子？被他连踢带骂吆喝起床的“猪猡”如此“懒惰”？A：豪华的不合时宜的穿着，揭示了那个男子的身份、地位和内心世界，与包身工们“衣服破烂”形成鲜明对比。在恶劣的劳动环境（音响、尘埃和湿气）的威胁下，经党挨打受罚而又只有两粥一饭的包身工们，每天从事繁重的工作长达十二小时，因而身体衰弱、精疲力竭，而“清晨四点一刻”那么早就又得起床，难免一些人一时起不来。但这不能说明包身工们懒惰，反而和包身工们所受的非人折磨和牛马般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。Q2：包身工们的“女性所有的那种害羞的感觉”为什么“似乎已经迟钝了”？她十五六岁，除了老板之用心爱心专心5外，大概很少有人知道她的姓名。为什么朝夕相处两年多的同伴却“很少有人知道她的姓名？”这合不合情理？A：这些都是一些反常的现象，是当时包身工们被压近得麻木不仁的悲惨生活的写照，完全合乎当时特定的“情理”。Q3：她们是如何沦落到这种地步的？A：在家乡无法活命，又受骗签下了“包身契据”，所心“她们的身体”“包给了叫做‘带工’的老板”，成了“替带工赚钱的‘机器’”。在“包身契”上早已写明“生死疾病，一听天命”。