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1《桃花源记》1．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(作者虚构了一个怎样的理想社会)（用自己的话概括）①自然环境优美②社会安定和平③百姓生活和乐2．千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一个洞天福地。这是为什么？（3分）桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。3．“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。作者这一社会理想寄托了作者对和平的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。4.文段（一）通过渔人所见，描写桃花源里的环境和男女耕作、老幼欢乐的生活景象，表达了作者怎样的社会理想？（陶渊明塑造桃花源的意义）陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。（大意对即可）5.第一段中描写美丽的桃花林的意图是暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。6．文中“便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。”句子表现出桃花源人什么样的特点？表现出桃花源中人们的热情好客、淳朴善良，以及人与人之间的友好和睦。7．“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”谁叹惋？为什么叹惋？（“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句在中心思想和文章的结构上的表达作用。）桃源人为桃源外的世界黑暗动荡而叹惋，为桃源外的百姓生活痛苦而叹惋表明这里与世隔绝，反衬外面世界的动荡与黑暗，表现中心主旨，在结构上总结上文又照应前文“避秦时乱”。8.解释下列成语。世外桃源——隔绝的、安居乐业的好地方。后用比喻不受外界影响的地方或理想中美好地方。豁然开朗——开阔敞亮的样子。形容由狭窄昏暗一变为开阔明亮。也比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。无人问津——问津：询问渡口。后以“无人问津”比喻无人过问而十分冷落。怡然自乐——怡然，和悦貌。形容和悦而自得的样子。亦作“怡然自得”、“怡然自娱”、“怡然自足”。9.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻向所志，却不复得路。桃花.源是否真实存在呢？作者这样写的目的是什么?答：使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。10.层层设疑的作用：表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。《陋室铭》1.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用再这里有和好处？这句话写出了环境怎样的特点？对偶、拟人。“上”和“入”生动传神，化静为动，使景物有生气。写出了室外环境的幽雅，表达了作者对景色的喜爱之情。2.“孔子云：何陋之有？”的作用？2与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。3.结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？（2分）作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法？怎样理解这句话？类比。用古代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。这是例证，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自况，以古代贤士居住的草庐、亭子比陋室，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5.“孔子云：何陋之有”有何作用：与前文“斯是陋室，斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》1.第一段主要从_________、_________、_________三个方面描写莲的形象，赋予莲美好的品格。生长环境体态香气清高风度2.本文表达了作者怎样的生活态度和思想感情？表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，表达了对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。3.第二段结尾句”牡丹之爱，宜乎众矣”应放在”莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？。引人注意和思考，突出作者的写作目的，表达了作者对对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。4.写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用?用陶渊明“独爱菊”（正面衬托）和世人“盛爱牡丹”（反面）衬托作者的“爱莲”，表现了作者洁身自好、不与世俗同流合污，不求名利的生活态度。(意思相近即可)5．“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应上文的那一句话？结尾这一句感叹表达了作者怎样的思想感情？“世人甚爱牡丹”对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。6.第二段最后三句议论分别用了陈述、反问和感叹语气，请说说这样写有什么作用？三种不同的语气，把作者对喜爱三种花的不同的人的感情表露出来，使感情有起伏，把文章推向高潮。