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1元刻《古迂陈氏家藏梦溪笔谈》探究【摘要】：本文选取元代刻本《古迂陈氏家藏梦溪笔谈》，并从字体、版式、刊刻、收藏状况等加以介绍，进而探究其善本价值以及收藏意义。【关键词】:元刻、陈仁子、家刻本、梦溪笔谈一、书籍简介因条件有限，本书寻找下载自爱如生网络论坛。书名《古迂陈氏家藏梦溪笔谈》，原书二十六卷，是元大德九年（公元1305年）陈仁子（字同俌，号古迂）东山书院初刻本。《梦溪笔谈》宋刻本今天我们已经看不到，此元刻《古迂陈氏家藏梦溪笔谈》是现存最早的《梦溪笔谈》刻本，因此具有较高的学术价值和收藏价值，值得我们进行研究。二、刻本情况1.版式此版本半页十行十七字，左右双边，上下单边，单黑鱼尾，细黑口，蝴蝶装，书名卷次在上鱼尾上方，无刻工姓名。2.序跋此书卷首有序，为陈仁子于东山书院书。序后有跋，为宋孝宗乾道二年（公元1166年）扬州州学教授汤脩年的跋，由此可知此本源出南宋扬州官刻本。目录后有“茶陵东山书院刊行”八个字。东山2书院由陈仁子在湖南茶陵东山创办，是湖南元代最大的私家书院。因此，黄永年先生所著的《古籍版本目录学》一书第六章第一节中将其归入元浙本中的。3.字体元代最流行的字是大书法家赵孟頫的字，因此元浙本的刊刻多受赵体影响。但也有例外，元代江西地区的书籍刊刻更接近建本的颜体，陈子仁的茶陵东山书院靠近江西，因此刻书也同于建本颜体。此书也不例外，字体为颜体。黄永年先生的《古籍版本学》一书中对此也有精辟的分析。由于是初刻本，所以字迹较为清晰工整。4.避讳元朝皇帝只有蒙古名字，没有汉名，而且蒙文名字音译过来一概不须避讳，因此元刻本中都无避讳现象。通看此书，结合元代皇帝姓名，也没有发现避讳现象。5.纸张网络下载为影印版，看不出纸张类型。但从网上的图片以及资料来看，陈仁子东山书院刻本的纸张洁白有韧性，所以此书才能流传至今而不散佚和缺失。6.收藏此书卷首有“东宫书府”，“文渊阁”，“甲子丙寅韩德钧钱润文夫妇两度携书避难记”，“平阳汪氏藏书印”，“臣文琛印”这些印章。梦溪笔谈目录有“汪士钟藏”等印。有这些印章可以大致推出此书的历史沿革。东山书院刊刻后流入宫中，明朝时先由太子的“东3宫书府”收藏，后来进入文渊阁。清军入关后，皇帝将其赏赐给大臣文琛，流出宫中。几经转手，由清代大收藏家汪士钟收藏保管。清末明初，流入韩德钧钱润文夫妇手中。后来，归有北京图书馆收藏。三、善本分析1.文物价值物以稀为贵，特别是宋本元本存世量稀少，此本刊刻于元大德九年（公元1305年），距今已有700余年的历史，且保存完好，没有散佚以及缺失现象，因此具有较高的文物价值。没有阙卷和删减，是十足的足本；根据南宋扬州官刻本刊刻而来，因此注校的水平能够得到保障，因此是精致的精本；此书是初刻本，已流传700余年，是旧刻，所以是旧本。此书是足本、精本、旧本，符合善本的要求。2.学术价值《梦溪笔谈》作者沈括，字存中，钱塘人。生于仁宗天圣九年(1031年），卒于哲宗绍圣二年（1095年）。《梦溪笔谈》是沈括晚年见解和见闻的笔录，书中科学的记载了中国古代劳动人民在工业、工程上的的杰出发明。此元刻《古迂陈氏家藏梦溪笔谈》是现存最早的《梦溪笔谈》刻本，且经过陈仁子精心注校，可以说是当今所以版本《梦溪笔谈》的母本，因此具有崇高的学术价值。3.艺术价值元浙本多是包背装，此书却是蝴蝶装，这在元刻本中极为稀少，因为具有独特性。同时，身为元浙本，字体却是建本颜体，这在元浙本中也是“异类”。此书为初印，笔画清晰，字迹工整，没有模糊以4及缺印漏印现象，具有较高的艺术观赏性，因此也同时具备很高的艺术价值。四、总结对于善本的涵义，学者还存在不同的意见。但不论是从张之洞的“足本、精本、旧本”之说来看，还是从黄永年先生的“校勘性善本、文物性善本”的观点来分析，元刻《古迂陈氏家藏梦溪笔谈》一书都是不可多得的善本、精品，兼具文物、学术与艺术价值。5参考文献1.《元刊梦溪笔谈》，文物出版社，1975年12月第一版2.《古籍版本学》，黄永年著，江苏教育出版社，2009年6月第二版元刊梦溪笔谈探究院系：历史学院班级：人文科学试验班姓名：张毅学号：20143810154指导老师：田成方2015年6月