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1、《声律启蒙》（一）教案教学目标：1、初步了解所《声律启蒙》的相关知识，对押韵有初步的认识，大体了解所含典故的内容。2、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：对押韵有初步的认识教学过程：一、谈话导入《声律启蒙》是古代训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。今天我们就来学习《声律启蒙》。二、范读、带读《声律启蒙》老师先范读一遍课文，请同学们认真听。三、释读1、师读、讲解云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。讲解：三尺剑：《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰：可治。高祖曰：吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天，虽扁鹊何益。六钧弓：《左》定公侵齐，士皆坐列，曰：颜高之弓六钧。皆取而传观之。人间清暑殿，天上广寒宫。讲解：清暑殿：《阳宫殿簿》内有清暑殿。广寒宫：《明皇杂录》明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰广寒清虚之府。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。2、学生一起说文意。3、了解知识链接三、朗读1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）2、老师说上句，学生对下句。“云对——雨，雪对——风，……”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。四、拓展活动：师生交流，明白诗句的押韵。五、总结课文2、《声律启蒙》（二）教案教学目标：1、大体了解所含典故的内容。2、熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。3、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。教学过程：一、谈话导入诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。今天我们来继续学习《声律启蒙》。二、范读、带读《声律启蒙》老师先范读一遍课文，请同学们认真听。三、释读1、师读、讲解来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。讲解：矶：水边突出的岩石。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。讲解：舒：伸展；玑：不圆的珠子。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。讲解：边衣：汉唐以来四边多事，故从征者众。当秋寒，妇念其夫，则寄征衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。莎：一种多年生草本植物，多生在潮湿地区和水边沙地。2、师生交流文意。3、了解故事链接三、朗读1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）2、老师说上句，学生对下句。“来对——往，密对——稀，……”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。四、拓展活动：搜集名师名对。五、总结课文3、《声律启蒙》（三）教案教学目标：1、大体了解所含典故的内容。2、熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。3、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。教学过程：一、谈话导入《声律启蒙》在写作上的特点是很鲜明的，它把常见的韵字组成韵语，而这些韵语又都是富有文采的符合格律的对子；同时又巧妙地杂糅了大量的历史故事与成语典故，这样在音韵上读起来琅琅上口，便于记忆；句型上整齐对仗，对启人思路；内容上海阔天空，鸟兽草木鱼虫，入作者笔端，把人们带进了一个极为丰富多彩的天地。二、范读、带读《声律启蒙》老师先范读一遍课文，请同学们认真听。三、释读1、师读、讲解优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。讲解：凸：山高出貌。凹：山缺貌。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。讲解：陶秫：秫，即今高梁。陶潜为彭泽令，种秫百亩。邵瓜：邵平种瓜长安城，有五色，甚美。闲捧竹根，饮李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。讲解：竹根：酒杯名。桐叶：茶盏名。七碗：《卢同茶歌》七碗吃不得，但觉两腋习习生清风。2、师生交流文意。3、了解故事链接三、朗读1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）2、老师说上句，学生对下句。“优对——劣，凸对——凹，……”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。四、拓展活动：学习故事链接。五、总结课文4、《笠翁对韵》教案教学目标：1、大体了解所含典故的内容2、熟练有感情地朗读节选部分，大部分学生能背诵。3、使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学重难点：使学生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。教学过程：一、开场白今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。二、范读、带读《笠翁对韵》老师先范读一遍课文，请同学们认真听。下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。三、释读1、师读第一段讲解第一段重点点拨：山花对海树苍穹下响高舂青春2、学生一起说文意。三、朗读1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……”3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。四、拓展活动：1、读一读《古风》加深对课文的理解。2、收集对联。第二单元诗词诵读（一）第五课《登金陵凤凰台》教案教学目标：1、体会诗歌通过写景、怀古所表达的思想感情。2、能运用比较、想像、联想、品味关键词语等方法鉴赏诗歌。教学重点：把握诗歌景与情的关系。教学难点：能从内容和形式两方面对诗歌进行鉴赏。教学过程：一、导入新课中国是诗的国度,有诗经楚辞,唐诗宋词,路漫漫在屈原脚下求索,诗悠悠在汨罗江畔飘零,秋雨是杜甫笔下的残梦,月亮是李白头顶的乡愁.我们通过诗歌了解诗人,通过诗人更加深对诗歌的理解,今天让我们走进唐代大诗人-------李白的世界.二、介绍诗人李白及其有关写作趣事：介绍李白（略）写作趣事：黄鹤楼与凤凰台黄鹤楼与凤凰台同为中国历史名胜。它们的出名，是与两位诗人分不开的。传说崔颢游览黄鹤楼，留诗云：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。不久，李白登黄鹤楼见到崔颢的诗，非常欣赏。当时有人要李白题诗，出于对崔颢的尊重，李白谦虚地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是“无作而去，为巨匠敛手”。文坛因而留下了一段千古佳话。然而，李白毕竟属于那种充满创作天才的诗人，在登临黄鹤楼时没有尽情尽意，于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”。也就是过后不久，李白在游览金陵凤凰台时，步崔颢原韵，作《登金陵凤凰台》。诗云：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。此诗一出，马上博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞许。确实，崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》同为登临怀古的双璧。不过，细读起来，不难发现李诗的概括力和意境都比崔颢高。李诗前两句概括了崔诗前四句的意境，腾出第二联怀古，丰富了诗歌的思想内容。崔颢怀古为“思乡”，而李白怀古却是“忧国”，两者相比，李白的思想境界也要比崔颢的高。四、朗读诗歌(反复读)五、翻译诗歌凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。讲解：金陵：今江苏南京市，战国时楚威王曾置金陵邑，故名。凤凰台：故址在今南京市南。相传南朝宋元嘉间有异鸟集于此，时人以为凤凰，遂筑此台。颔联意谓：当年吴宫的繁花茂草，均已埋没在这幽静的小路旁；东晋的名门望族，如今也只剩下一片坟场。吴宫，三国时孙吴曾建都筑宫于金陵，盛极一时。晋代，东晋也曾以金陵为首都。丘，坟墓。颈联意谓：那遥远的三山，地半如在青山的；大江的二支，左右共夹白鹭洲。三山，在金陵西南，因三峰并列，南北相连，故名。二水，秦淮河流经金陵时分两支，一支入城，一支绕城。白洲，《寰宇记》载：“白鹭洲在（江宁）县西三里……在大江中，多聚白鹭，因名”。浮云蔽日：阴云遮住太阳，比喻奸邪贬抑忠良。赏析：本诗熔名胜古迹与眼前景物于一炉，寄寓伤时之感于怀古。高步瀛云：“太白此诗全摹崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜。”六、拓展活动读一读杜甫的《咏怀古迹》七、小结：意境是古代诗歌特有的一个美学范畴，它主要由诗中的“景”和所要抒发的“情”所构成。一首优美的诗，其外是美丽动人的景，其内是深邃感人的情。只有“景”和“情”很和谐地交融在一起，才能构成摄人心魄的意境。第六课《古诗两首》教案教学目标：1、了解诗人生平及创作风格。2、把握咏史诗的鉴赏方法及托物寓意的艺术手法。3、学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。4、熟读、背诵《汴河怀古》《题乌江亭》教学重点：把握咏史诗的鉴赏方法，学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。教学难点：把握咏史诗的鉴赏方法。教学过程：一、导入：隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开大运河的动机，不外乎满足一己的淫乐，大量耗费民脂民膏，成为他最著的暴行。唐诗中有不少作品是吟咏这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。今天我们来学习和大运河有关的一首诗。二、学习新课（一）学习《汴河怀古》介绍诗人：皮日休（834至883），晚唐著名文学家。他的诗，包括两种不同的风格。一种继承白居易新乐府传统，语言平易近人,以《正乐府》10首、《三羞诗》3首为代表。《三羞诗》其二写人民所受征兵之苦，其三写人民遭旱蝗而流离饥饿之苦，《正乐府》的《卒妻怨》、《橡媪叹》、《贪官怨》、《农夫谣》、《哀陇民》写人民种种不同遭遇之苦，具体而生动地反映了当时社会的阶级矛盾和他同情人民、抨击暴政的态度。另一种诗，走韩愈逞奇斗险的一路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表，沈德潜说皮、陆“另开僻涩一体”（《唐诗别裁》）者即是。至于所谓“吴体”和回文等作，则大都缺乏现实内容。朗读诗歌(反复读)1、请一位同学朗读诗歌。2、范读诗歌。3、指导全体学生朗读诗歌。4、自读诗歌，了解诗意。讲读诗歌汴河怀古皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。注：汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。隋家：隋王朝。水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘的船只。不较多：差不多。2、学习《题乌江亭》介绍诗人：杜牧（803－853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。祖居长安下杜樊乡，因称“杜樊川”。文宗大和时中进士后，曾为黄、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做过司勋员外郎、中书圣人等官。一生仕途并不得意，始终未能施展抱负。他的诗、赋和古文都极负盛名，而以诗的成就最高，后人称为「小杜」，以别于杜甫。又和李商隐齐名，并称「李杜」。杜牡以七言律绝见长，俊爽圆淳，并能寓讽喻、感慨于景物之中。他自称“苦心为诗，本求高绝。不务奇丽，不涉习俗。不古不今，处于中间”。(《献诗启》)，咏史诗成就颇高，其中多有诗人深沉的历史感。朗读诗歌(反复读)1、请一位同学朗读诗歌。2、范读诗歌。3、指导全体学生朗读诗歌。4、自读诗歌，了解诗意。讲读诗歌《题乌江亭》首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能