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制作：董怀亮讲解：李国阳维吾尔族的节日•维吾尔族节日•维吾尔族是一个古老民族，历史悠久。在历史上，维吾尔族曾经存在多种信仰：原始宗教信仰、摩尼教、景教、祆教、佛教，11世纪后主要信仰伊斯兰教。伊斯兰教是近现代维吾尔族信仰的主要宗教。在长期历史发展中，伊斯兰教对维吾尔族人民的精神文化和物质文化影响都很大。受伊斯兰教的影响，维吾尔族主要有肉孜节、（古尔邦节）库尔班节和拜拉提节三个宗教节日。此外，诺鲁孜节是维吾尔族传统的岁时节日，也很隆重，深受维吾尔群众的重视。长期以来，这些节日已经成为维吾尔民族的传统节日，因此，除具有伊斯兰教节日的共同特点以外，同时也显示出了民族和地方特色。•开斋节开斋节是伊斯兰教节日。开斋节是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、撒拉等少数民族的盛大节日。在伊斯兰教历10月1日，又称拉玛丹节，中国新疆地区称肉孜节（Roza，波斯语，意为斋戒）。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节；如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：①拂晓即吃食物，以示开斋；②刷牙；③沐浴；④点香；⑤穿洁美服装；⑥会礼前交“菲土尔·赛德盖”（开斋施舍）；⑦低声诵念赞主词。穆斯林过开斋节开斋节•维吾尔族内孜节亦称开斋节。阿拉伯语的肉孜一词可•意为封斋。伊斯兰历十月一日为肉孜节。伊斯兰教•三大节日之一。节日的清晨，维吾尔族穆斯林在清•真寺净身傲礼拜，然后举行庆祝活动。主妇们则于•节前收捡干净屋子，准备好丰盛的食品和各种水•果，以招待前来贺节的客人。人们见面时要用宗教•语案问馋．•诺鲁孜节亦称奴鲁孜节。维吾尔族传统节日．原为波•斯语，意为(旧历)新春、新年。诺鲁孜节的来历•与天上的星座有密切的联系．古时，人们认为白羊•星能为人类造福，而双鱼星则给人畜带来灾难。春•分时刻正是双鱼星降落、白羊星升起的时候，所以•诺鲁孜就带有辞旧迎新的含义。节日这天，维吾尔族•人民要做诺鲁孜饭，并互相拜节。同时，还在一起•根据汉文史料记载，近代维吾尔人每逢奴鲁斯节，便身着节日盛装，携带美酒，去郊外踏青，野炊聚餐，并举行各种文艺娱乐活动，男女在草地或者果园中觥筹交错，载歌载舞，彻夜通霄，预祝在新的一年里平安幸福、人丁兴旺、五谷丰登。相沿至今，人们也要举行各种传统的民间活动，如赛马、叼羊、拔河、摔跤、猜谜语、荡秋千等，举办场面宏大的“麦西莱甫”歌舞聚会，高唱努鲁斯节民歌。在欢乐祥和、和平友爱的气氛中，人们欢畅淋漓的表达自己的感情，把自己融入到群体认同之中，并以自己的技能、胜利和力量赢得声望和荣誉，表现了自我的存在和价值。除此之外，节日这天，人们还要相互拜年，举行祭奠仪式，祭祀祖先和神灵；各家还要用往年的剩余粮食准备丰盛的“努鲁斯”饭，表示年年有余。•库尔班节•库尔班节，即伊斯兰教的“古尔邦节”、“宰牲节”，是维吾尔族的宗教和传统节日。库尔班节来自于伊斯兰教的传说。为了考验先知易卜拉欣的忠诚，安拉在梦中启示他杀掉自己的爱子伊斯玛依作祭礼，易卜拉欣和儿子忠实于安拉的旨意，决定献身信主，安拉为他们的虔诚所感动，派天使牵来一头羊，让易卜拉欣以羊代子献祭。相传这一天是教历12月10日，为了纪念先知易卜拉欣父子，伊斯兰教把这一天规定为古尔邦节，届时要宰牲祭祀。另外，这一天也是穆斯林朝觐活最后一天，必须宰牲献祭，举行会礼。于是，相沿成俗，这一天成为穆斯林的传统节日。库尔班节在肉孜节过后的70天，如果从封斋开始算，则有100天。•白雪节和游园会•白雪节，维吾尔语称“喀尔勒克”，主要是青年男性的娱乐性聚会，•极富诗意和情趣，一般在每年瑞雪初降时举行。每逢初雪之后，几个朋•友经过商量，联名写封“雪礼信”，派人送走。按照习俗，收信人必须•举办一场娱乐晚会，一般是轮流做东。•在信中，朋友们首先以瑞雪初降祝贺收信人全家平安，然后要求收•信者按照白雪节的习惯举办晚会，并提出晚会活动的内容。哈萨克族的节日哈萨克族是中国的少数民族人口约160万，全世界哈萨克族有1800万。中国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区，其使用的哈萨克文是阿拉伯字母哈萨克文，哈萨克斯坦使用斯拉夫字母(西里尔文字)哈萨克文。哈萨克人是哈萨克斯坦的主体民族,中国、俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古国的少数民族。哈萨克族的先民很早就生息在新疆北部及中亚草原。与古代历史上的游牧部落突厥（6世纪中叶）、葛逻禄、乌孙，克普恰克等存在一定的关系。而哈萨克族最初也成型于突厥化国家白帐汗国。哈萨克的传统节日主要有：纳吾鲁孜节、肉孜节（开斋节）、古尔邦节，圣纪节。其中开斋节，古尔邦节和圣纪节是源于伊斯兰教的节日，纳吾鲁孜节是其民族的传统节日。纳吾鲁孜节纳吾鲁孜“来自波斯语，是“年头或元旦”的意思。也就是说按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年出街来临。这天，白天和黑夜一样长，正值中国农历“春分”。关于纳吾鲁孜节有许多美丽的传说。人们在信仰伊斯兰教以前崇拜拜天地诸神，而这个节日与天上的星座有密切关系。人们以为，白羊座是造福人类的主神，儿双鱼座则是人畜的病原。“春分”这一天，恰好是双鱼星座降落，白羊星座升起的时候，人们选择在这个时辰过节，会带来幸福和吉祥。所以“纳吾鲁孜”也就有了“送旧迎新”的含义。哈萨克人把从这一天开始的新月叫做纳吾鲁孜月。纳吾鲁孜节草原文化特色和民族文化特色十分浓郁，哈萨克人将它作为新春佳节隆重地庆祝是有道理的。古时候，哈萨克人在纳吾鲁孜节这一天要举行“纳吾鲁孜节仪式”，开展娱乐活动，比如，男女混合摔跤、绕口令、猜谜、合唱《纳吾鲁孜歌》。•哈萨克族的节日主要有“纳吾如孜节”、古尔邦节和肉孜节“纳吾如孜节”是哈萨克族的传统节日，相当于汉族的春节。它与宗教信仰无关，与哈萨克族牧民的生活和畜牧业生产有着密切的联系。在哈萨克族的十二生肖纪年法中，每年春分那一天(公历3月22日前后)白昼和夜晚一样长，哈萨克族称这一天为“纳吾如孜节”，意思是辞旧迎新，预祝丰收。“纳吾如孜节”是哈萨克族的新年，这一天中牧民们辞旧迎新，预祝丰收，祈求平安吉祥。在过去，由于各种原因“纳吾如孜节”的过法和El期不统一，传统的过法是15天，也有过9天、3天、1天的。按照传统习惯，在“纳吾如孜节”前，哈萨克族家家户户都要准备过节的食物，炸“包尔萨克”、油馓子、烤馕等。男女老少都要缝制新衣，打扫房内外卫生，整修牲畜圈。节日当天，人们穿着漂亮的新衣服，成群结队的从一个阿吾勒到另一个阿吾勒走家串户，拜年问好。主宾见面一般先问“玛勒加阿曼吧”(牲畜平安)，再问“玉兴阿曼吧”(全家平安)；亲友们见面更是亲热，他们互相拥抱、互相祝福，祝愿对方在新的一年里老少平安、牛羊满山、庄稼丰收等等。晚辈见了长辈要恭敬地祝他们节日愉快，健康长寿•肉孜节和古尔邦节是哈萨克族的宗教节日。•肉孜节，即“开斋节”，阿拉伯语为“尔德·菲土尔”，•意为“开斋节”，①按伊斯兰教历每年九月是“来麦丹月”，•信教的人们要封一个月的斋，一个月后开斋并欢度三天节日，•由于伊斯兰教历是纯阴历，按阳历换算，每年肉孜节的日子都•不同。现在穆斯林封斋、开斋的日子，由全国伊斯兰教协会推•算，哈萨克族也在统一的时间里封斋、开斋，共度肉孜节。•哈萨克族长期过着游移不定的生活，受环境的限制无法严格的遵守伊斯兰教规，因此，哈萨克族对封斋不是很严格，只有年老的人、定居的人才严格的封斋。现在，许多哈萨克族年轻人并不坚持礼拜，也不坚持封斋，但是他们都很重视肉孜节。在斋月的最后一个主麻日(星期五)，哈萨克族家家户户都要开始炸馓子、炸“包尔萨克”、炸油饼子准备肉孜节的食品。肉孜节那天哈萨克族男女老少起得很早，并要沐浴(洗大净)，换上最好最新的衣服，把屋里屋外收拾得整整齐齐、干干净净，成年男子们都要去清真寺(牧区的人去指定的礼拜地点)做礼拜，然后回到家享用节日盛餐。节日那天，男女老少穿上节日盛装，互相登门祝贺，首先小辈给老辈拜节，家家户户准备丰盛的节Et食品，拜节时每到一家，主人都会端上手抓羊肉和香喷喷的奶茶，客人要喝上几碗奶茶，品尝各种食品，表示对主人的尊敬和祝贺。哈萨克族的肉孜节除了举行宗教活动外，还要举行各种传统的娱乐活动，如摔跤比赛、赛•马、叼羊、姑娘追等。•在古尔邦节前几天，哈萨克妇女们就会打扫房屋庭院，做•一些油炸食品、烤制食品、糖果等准备过节。节Et当天，男子•们要沐浴(大净)更换衣服，到清真寺去做礼拜。礼完拜后•有些人会请毛拉到祖先的坟上去上坟，祭拜祖先亡灵，然后回•家请毛拉念《古兰经》祈求平安，宰羊、煮羊肉、做抓饭等•来款待客人，还要走亲访友欢度节日。有经济能力的人家要宰•羊、牛、骆驼等牲畜作为“宰牲”，被“宰牲”的牲畜要选满•两岁以上的羊或三岁以上的牛、骆驼，被选牲畜不能是瘸腿、割耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲畜。宰牲畜时用白毛•巾砬布蔫件料畜的胎．不绑腿。柯尔克孜族•主要节日有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节、掉罗勃左节等节日。过节时，男女均着新衣，并以茶水、油果等互相招待。•柯尔克孜族中最受重视的人生礼仪有诞生礼、摇篮礼、满月礼、割礼、丧葬和婚礼。•【诺劳孜节】每年柯尔克孜族太阳历元月初一(公历3月22日)，是柯尔克孜族的传统节El。诺劳孜节即新年，节期一天。“诺劳孜”古伊朗语意为“春雨日”，与汉族农历的春分相似。柯尔克孜族的诺劳孜节是按照本族的历法规定推算出来的，一年用鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪12种动物表示，每种动物代表～个月。每12年一循环，每年“加勒安·库兰”(正月)月份的第11天，即白羊星在天空正南方第一次出现的第二天为诺劳孜节的节期。节日之前，家家户户进行大扫除，用象征“吉祥”的白粉涂刷墙壁，准备丰盛的年货．宰牛羊，油炸面制品，制作节日的盛装。节日除夕，每家门前用芨芨草生一堆火，全家人及家中的牲畜都从火上跳过，同时，人们念《古兰•经》，祈求在新年中人畜两旺。从日出更开始举行节日仪式，各家家长首先起床，做“诺劳孜饭”或称“冲克缺”。它是用炒过的去皮小麦和大麦，加盐、、植物油、牛羊肉、葡萄干和蔬菜等做成的。做“克缺饭”时，不再宰牲畜，而是用往年剩余的牛、羊、肉．、粮食和其它食品，做的数量很多，要有剩余，以示年年有余。吃“克缺饭”是为了祈•索斯的一每冀忏平害高占祥,中国民族节日大全,知识出版社,1993年07月第1版,第205页柯尔克孜•诺鲁孜节•“诺鲁孜节”节是柯尔克孜族传统节日，太阳历元月初一（即公历3月22日）为节庆日。柯尔克孜族也过古尔邦节和肉孜节。也叫“萨拉哈特曼节”。那乌鲁兹节历史悠久，它在古代的维吾尔、乌孜别克、哈萨克、柯尔克孜等突厥语系民族中广流行。•每年阴历春分日这一天，即阴历3月22日前后，为“努吾若孜节”。它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福，努吾若孜谣充分表现了这方面的内容：努吾若孜节到了，物价降低，春喜降，麦穗颗颗饱粒，穷苦的人们有了生机，家家户户欢天喜地，今天母鸡出了雏鸡，努吾若孜节到了，驱走悲凄，妇女们喜气洋洋凑在一起，姑娘、小伙子们格外高兴，他们歪开办着帽鲜花耳际，声荡漾到处是欢声笑语。•努吾若孜节里表演的各种游戏也是驱赶严寒迎来春天为内容的。比如，在努吾诺孜节时，把一个人打扮成冬季老人，等表演一番之后，便脱掉棉衣，组他穿上单衣迎接春天的到来。努吾若孜节时至爱亲朋欢聚一起，羊做饭，预祝丰收，过节后开始春耕播种。至今不少地方的维吾尔族仍在过此节日。上述节日的庆祝活动在一些维吾尔人中，特别是在一些城市里青年人中已发生不小变化•【柯尔克孜族春节】黑龙江富裕县柯尔克孜族的传统节日。从农历正月初一始，至正月十五日结束。“春节”本是汉族的传统节日。18世纪一部分柯尔克孜人迁至黑龙江富裕县后，也开始过春节。当地的柯尔克孜人信奉萨满教，他们认为萨满蛇神是柯尔克孜人固有的宗教信仰，因此家家都用布剪出蛇形供在神龛里。正月初一早晨，男女老幼皆穿新衣、戴新帽，先到同房的亲族家拜年。进屋后