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1一、选择题1.教育过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验，尊重学生发展的差异性。特别强调这一观点的教育学派是()A。实用主义教育学B文化教育学C。实验教育学D批判教育学A实用主义教育学是19世纪末20世纪初兴起于美国的一种教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。基本主张：①教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备。②教育即学生个体经验持续不断的增长。③学校是一个雏形的社会。④课程组织应以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心。⑤师生关系以儿童为中心，教师只是学生成长的帮助者，而非领导者。⑥教学过程应重视学生自己的独立发现和体验，尊重学生发展的差异性。2.按照美国教育哲学家谢弗勒对教育陈述的分类，“教育是对人心灵的陶冶”属于()A教育的描述性定义B教育的纲领性定义C教育口号D教育隐喻A美国分析教育哲学家谢弗勒在《教育的语言》一书中探讨了三种定义的方式，即“规定性定义”、“描述性定义”和“纲领性定义”。所谓的规定性定义即作者自己所创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。所谓描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。所谓纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定，它是指向实践，或隐或现地告诉人们事物应该成为的样子，是教育中常见的定义。因此，“教育是对人心灵的陶冶”属于教育的描述性定义。3.以下判断不能说明教育相对独立的是()A教育是个体向社会上层流动的助推器B教育具有自身的特点和规律C教育发展具有持续性和继承性D教育具有自我复制和自我更新的功能A教育独立性是相对的，由政治经济制度和生产力所决定，即教育活动必须接受社会的物质支持，并传播一定的政治和社会价值体系。4.提出“只有当教学走在学生发展前面的时候才是好的教学”这一命题的教育家是()A凯洛夫B赞科夫C苏霍姆林斯基D阿莫纳什维利2B赞科夫主要是通过他的“教育与发展关系问题”实验来发展苏联的教育理论的。其代表作有：《和教师谈话》、《教学与发展》等。赞科夫赞同苏联心理学家维果茨基提出的教学与发展关系的观点和“最近发展区”理论。赞科夫高度评价了维果茨基关于教学与发展问题的思想，并以此作为自己实验的理论基础，提出教学、教育和发展之间有着复杂的相互依赖关系。他提出了5项教学论体系的新原则：以高难度进行教学的原则、在学习时高速度前进的原则、理论知识起主导作用的原则、使学生理解学习过程的原则、使班上所有学生都得到一般发展的原则。“只有当教学走在学生发展前面的时候才是好的教学”即体现了这样的教学原则。5.美国教育家帕克认为，“一切教育的真正目的，是人，即人的身体思想和灵魂的和谐发展。”这种教育目的观属于()A个体本位论B社会本位论C文化本位论D生活本位论A个人本位论把满足个人需要视为教育的根本价值。主张：①教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展。②重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及其需要的满足视为教育的价值所在。③个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人的发展时才有价值，评价教育的价值应当以其对个人发展所起的作用来衡量。根据题干内容可判断，此题选A。6.我国现行学制是()A单轨制B双轨制C三轨制D分支型学制D分支型学制，介于双轨制与单轨制之间的学制结构，属中间型，叫分支型学制。苏联的学制是最早出现的这种分支，它的前段(小学、初中阶段)是单轨，后段分叉。中国的先行学制即属于此类。7.20世纪60年代初美国课程改革代表人物布鲁纳的《教育过程》一书面世。下列对该书基本主张的概括中，不正确的是()A强制学术标准，注重教学内容的现代化B强调学科基本结构的学习和发现教学方法的运用C强调中小学教师和课程专家在课程改革中的作用D主张任何学科都能以某种方式教给任何年龄阶段的任何儿童A心理学家布鲁纳以《教育过程》为名发表了改革中小学课程报告。其基本思想是：(1)强调早期教育，发掘儿童智力潜力；(2)逐级下放科学技术课程，缩短高级知识与初级知识的距离；(3)用结构主义教育思想作指导，编制结构课程，并使之与教学过程结构和儿童的智力发展结构相适应，成为儿童可掌握的内容；(4)鼓励学生用探索的发现式方法学习。布鲁纳是结构主义的代表，结构主义教3育的主要观点包括：注重教授各门学科的基本结构。由于任何一门学科都可以构成一系列由基本概念和基本原理组成的基本结构，因此，教授任何一门学科，主要是使学生理解和掌握这门学科的基本结构以及这门学科所特有的研究方法。通过学习各门学科的基本结构，不仅能使学生容易地掌握整个学科，而且能促进知识“迁移”的能力。由此可看出8倾向于废除直接教学，废除考试的教学理论流派是()A行为主义教学理论B认知主义教学理论C人本主义教学理论D建构主义教学理论C以罗杰斯为代表的人本主义心理学主张心理学应探讨完整的人，而不是把人分割成行为、认知等从属方面。认为真正的学习涉及到整个人，教学即促进学生成为一个完善的人。尤以罗杰斯的非指导性教学为代表。非指导性教学是一种以学生为中心、以情感为基调、教师是促进者、学生自我发起的学习与教学模式。9.体谅模式使用诸如“有人在乘车时不停地跟司机说笑话，接着可能发生什么？”之类的人际互动情境问题，组织学生交流经验，续写故事或画连环画，分组合作编写和表演情景剧，其直接目的在于引导学生()A置身事外，从旁观者的立场客观评价他人的处境和需求B设身处地，从参与者的立场感受他人的处境和需求C设身处地，从参与者的立场预估人际行为后果D置身事外，从旁观者的立场预估人际行为后果B体谅模式由英国的学校德育专家麦克费尔首创。体谅模式认为道德教育重在提高学生的人际意识和社会意识，引导学生学会关心，学会体谅。鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份。认为教育即学会关心。10某校在实施一项帮助问题学生的特殊教育计划时，泄露了一些学生的家庭困难和个人生理缺陷的信息，导致这些学生的尴尬和不安，甚至有学生再也不愿意上学。根据联合国《儿童权力公约》，这所学校做法违背了()A儿童最大利益原则B尊重儿童权利与尊严原则C无歧视原则D遵守儿童观点原则B【勤思考研解析】泄露学生的私人信息违背了“尊重儿童权利与尊严”原则。11.21世纪末，为应对知识经济的挑战，我国开始特别重视()A培养学生创新精神和实践能力B学生全面掌握基础知识和基本技能4C发展职业教育D义务教育均衡发展A结合我国新课改内容即可知。12.我国致力于促进普通高中发展的多样化，一方面是为了满足社会对人才的多元化需求，另一方面是为了适应高中学生发展的()A顺序性B阶段性C差异性D不平衡性C人的身心发展的主要特点：(1)发展的顺序性。人的身心发展是一个由低级到高级、由量变到质变的连续不断的发展过程，这一发展过程是有一定顺序的。(2)发展的阶段性。不同的年龄阶段表现出一些不同的特征。(3)发展的差异性。由于人的发展的主客观条件不一样，即遗传、环境、教育和其自身主观能动性的不同，在身心发展上存在着个别差异。(4)发展的不平衡性。不同年龄阶段身心发展和同一年龄阶段不同方面的发展是不平衡的。高中的多样化发展也是为了满足学生的差异性需求。13.关于终身教育以下说法不正确的是()A终身教育是学习社会的基本特征B终身教育是为了发展人的职业能力和素质C终身教育涵盖了人的一生，不限于儿童和青少年时期D终身教育既包括正规教育，也包括非正规教育和非正式教育。B在教育目标上，终身教育要培养和提升人的终身学习的意识和能力，建设学习型社会，为所有人提供合适的教育；而B选项中的说法过于狭隘。14.据《礼记。王制》记载，西周天子和诸侯所设大学分别称为()A成均泮宫B辟雍庠序C辟雍泮宫D辟雍泽宫C西周大学，“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。15.下列引语最符合孔子关于教育对象主张的是()A“唯上智与下愚不移”B“民可使由之，不可使知之”C“仕而优则学”D“自行脩以上，吾未尝无诲焉”A孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。所以他主张：“有教无类”，对每一个人都可以加以教育，没有贫富贵贱等区别。16.“人有知学，则有力矣。”这句话强调知识作用的话出自()5A荀况B王充C王安石D颜元B“人有知学，则有力矣”，意思是说，人有了知识，就有了力量。出自东汉哲学家王充在其无神论著作《论衡》。17.以下选项中，不属于韩愈《师说》中论及的“相师”里有的是()A学无常师B三人行则必有我师C术业有专攻D青出于蓝而胜于蓝C巫医乐师百工之人，不耻相师，意为巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。18.中国近代最早以半工半读形式有计划地培养生产和技术骨干的学校是()A福建船政学堂B江南制造局操炮学堂C北洋大学D南洋公学A福建船政学堂从一开始就十分明确地将设厂、造船和培养人才紧密地联系在一起。19.20世纪20年代，从以输入西方资本主义文明为指导思想，以教育和实业救国为追求，以工读结合为手段的教育运动，转变为寻求革命救过道路的运动是()A平民教育运动B勤工俭学运动C工读互助运动D劳工教育运动C工读主义教育思潮正式产生于五四运动时期，它融合了泛劳动主义、互助论、新村主义、实用主义、无政府主义等多种思想的基础上形成的一种具有重要影响的教育思潮。它的基本内涵是：尚俭乐学、以工兼学、勤工俭学、工学结合、工学并进、工学兼营、半工半读、消灭体脑差别等思想。20.下列选项中，最能体现中国近代教育半封建半殖民地性质的是()A洋务学堂B教会学校C清末学制D幼童留学B教会学校的存在，是近代中国半殖民地国家地位在教育上的反映，是西方世界殖民扩张的产物。21.中国近代教育史上第一次专门讨论师范教育问题的著述是()A张之洞的《劝学篇》B康有为的《大同书》C梁启超的《变法通议》D严复的《救亡决论》C1896年，梁启超于《时务报》上发表《变法通议。论师范》，在中国近代教育史上首次专文论述师范教育问题。622.20世纪20年代后期，黄炎培提出“大职业教育主义”的观念，其核心思想是解决()A。职业学校与职业教育的关系问题B。职业界与职业教育的关系问题C。职业教育与外部环境的关系问题D。职业教育内部的关系问题C1925年，黄炎培把社会化职业教育概括为“大职业教育主义”。他提出：第一，“提倡职业教育的，同时须分一部分精神来参加全社会的运动”。第二，“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力地沟通和联络”。第三，职业教育应贯彻与各级各类学校之中。第四，职业教育应贯彻于全部教育过程和全部教育生涯中。可见，“大职业教育主义”观念的核心思想是解决职业教育与外部环境的关系问题。23.“五指活动”是陈鹤琴对其“活教育”课程组织的形象表述，它体现了儿童生活的()A。差别性B。整体性C。实践性D。创造性B课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式。24.古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是()A。文雅教育B。文体教育C。职业教育D。军体教育D斯巴达实行专制的奴隶主贵族统治，经常与其他城邦发生战斗，形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。25.古希腊苏格拉底向雅典青年提出的要求和期望是()A。了解自然B。熟悉社会C。虔信上帝D。认识自己D苏格拉底宣扬神学唯心主义，认为宇宙万物都是由神创造和主宰的。他否认自然界有任何规律性可循，反对认识自然现象，肯定人只能认识自己，研究自己的心灵，在自我认识中，探索、寻找永恒真理，寻找最高的善——智慧。26.在道德问题上，捷克教育家夸美纽斯主张()A。道德教育等同于宗教教育B。德性培养应成为学校教育的重要任务C。道德教育应戒绝使用斥责或鞭挞一类惩罚手段D。道德教育应以《圣经》有关诫命的学习为主7B夸美纽斯非常重视道德教育，把培养德行看作学校的主要任务之一。在他看来，德育比智育更为重要。(1)他的道德教育理论突破了宗教教育的模式，把世俗道德培养从宗教教育中分离出来，成为独立的部分。(2)在道德教育的理论基础上，他也突