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灵秀湖北养生武当养生——从问道武当开始（体验之旅）2一、养生的重要性近年来养生一词对大家而言并不陌生，紧张的社会竞争，使我们机械化和身心交瘁，出现身心情“透支”现象。越来越多人精神压抑、健康受损。随着大家生活水平的近一步提高，人们对拥有一个健康的体魄和平和的心态期望就更加强了，渐渐踏上养生之旅，给心灵放几天假，远离俗务纷扰，放下执着，重拾自我。放松身心，体悟人与自然的和谐，感受先贤智慧的结晶。比如：我们所见的白天黑夜、春夏秋冬的替换规律都可统称为道，而道法的最高境界就是崇尚自然。而我们都为自然中一者，理所应当遵循自然的规律。如果我们自身打破了这种规律所影响到的就是我们的健康了。如果常时间处于这种生活规律下我们就很有可能出现像道家养生中所说的阴阳失衡也就现在医学中所说的亚健康。虽然没有明确的疾病，但却出现精神活力和适应能力的下降，如果这种状态不能得到及时的纠正，会让人免疫能力下降，非常容易引起心身疾病，减少人的寿龄。无论您的工作如何高速运转，总需要洗涤心灵和养护身体，偷得浮生几日闲，到仙山圣地，过逍遥神仙生活。这不是一次旅行，而是一次养护身心的体验。让人远离尘世喧嚣，烦杂的身心在此恢复怡静与回春。每个瞬间都是“唯一”：当过程结束，记忆将保存这美妙“体验”，常留心间。3二、养生与武当道家文化道家学说，以自然天道观为主，它的注意力主要是着眼于人的本身，对自我的生命活动具有丰富的体验。他们追求的是生命本质的解脱和精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立，渴望人生的自由。因此他们的学说包含更多的养生内容。以今天的眼光来看，这些方法是道家从养生的角度对这类个人自我锻炼方式的理论与方法所作的深入探索与生动总结。道家自成一派学说以来，尤其是养生方面,其思想理论和实践活动受到人们的欢迎和重视，并得到了继承和发展。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人的一切都应该顺应自然规律，要不悖天地之理。而人最初的状态最接近自然，因此他提出返朴归真，把婴儿推为“至朴”“至真”的理想标准，养生以重返婴儿状态为最高标准。战国时期进入武当山修炼的文始真人尹喜，他从他的老师老子《道德经》的清静,自然,修身养道不妄为的修炼方法和思想观点为基础，总结出了养生修炼经典《西升经》，文始真人尹喜成为武当山有记载的第一位养生修炼涉足者。他说：“神生形，形成神，形不得神不能自生，神不得形不能自成。形神合同，更相生，更相成。”而身体健康的根本在于精神和形体的和谐统一以及不断运动。《吕氏春秋·季春纪·尽数》继承了这一观点：如果要想长寿，就要使你的精神安静的呆在身体里面，做到神不外驰。凡是修炼养生之道，最关键的是要知道根本，知根知本，疾病就不会产生。精气的积累还得依靠人去做。只有长期流动的水才不会臭，长期摇动的门轴才不会腐烂。这段话为后来人们模4仿动物或飞鸟动作导引提供了充分的理论依据。为华佗“五禽戏”的产生奠定了基础。华佗以道家阴阳刚柔之理，参呼吸吐纳之法，摹仿动物之能，合成导引养生之术——五禽戏。华佗晓养性之术，年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。华佗的弟子吴普常练五禽之戏，年高九十多仍耳聪目明，牙齿完坚，流传后世。武当道家经过上千年的发展演变，历来注重理论与实际修炼相结合，高道辈出。不论是仗剑而行的吕纯阳真人，演易而睡的陈抟老祖；还是卧不占席的张守清宗师，武道合一的张三丰真人，都在武当山留下了修炼的足迹，为后代遗留了大量的宝贵养生修炼经验。使以道为宗，以术为用的高道大德们的内炼养生，外用合道的传统，绵延不绝。尤其是武道合一，体用结合的张三丰祖师，从蛇雀相斗之争中参悟了阴阳互变，五行相生相克之理，一套套武当养生功法在修行的实践中相继而生。几百年来，这里的道人们一直处于一个清静无为、与世无争中遵循着晨钟暮鼓调养生息的养生生活。所以武当山有着很多百岁以上的高道。可以说是和武当山独特神秘的道家养生功法有着密不可分的关系。中国伟大的先贤智者，在几千年的探索中，由人体功能的探索走向生命精微物质即“精气神”的把握和锻炼，通过内在生命物质的自我转变，达到精满气足神旺的“三全”生命机能，使生命体深根蒂固，邪不干正。作为中国原始哲学道家思想的公认第一名山，武当山上千年的历史积淀，集中体现了中国智慧的基本哲学精神。作为中国武术和养生学说的标志性圣地，武当文化也反映了中国人对健康、快乐、平安、和谐理想的追求，以及对人与环境和谐共存的思考。三、武当山养生具备的有利条件5武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，其山宁静幽远，仙风道骨，蕴含了许多珍贵罕见的中药材。所以至古这里就成为高道真人的修练养生的理想之地。相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。武当山终日紫气氤氲，长年云缠雾绕，景致变幻万千，美如仙境，因而享有“神峰宝地”之誉。这是一座神奇的大山。“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”，八百里灵山秀水，自然景观为地球上所罕见。这是一座文化的大山。它拥有“九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙”，供奉着真武神。道教、武术、音乐、养生、道医、道药、道茶，千百年的文化积淀，影响震古烁今。武当山具有：环境养生、食疗养生、功法养生、精神养生四大优势。几百年来，这里的道人们一直处于一个清静无为、与世无争中遵循着晨钟暮鼓、调养生息、习练武当武术的养生生活。所以武当山有着很多百岁以上的高道，这和武当山独特神秘的道家养生功法有着密不可分的关系。是道家追求仙境、崇尚自然的理想之地，所以引来不少羽人隐士来此隐居修炼，被誉为道教的“洞天福地”。武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。用我们的精神，开始心灵的旅行，放飞我心自由的翱翔，感受先贤智慧的结晶。观武当自然风光的精华、体悟人与自然的和谐、感受七十二峰朝大顶的气势、品韵仙山武当的的内涵，感受心神静，肺腑清！6四、养生行程（5日）日期武当山养生五日游用餐住宿D1深圳---襄阳贵宾于指定时间集中，乘旅游巴士（贵社自行安排BUS送站）于深圳机场前往襄阳，抵达后晚餐，入住襄阳酒店。晚襄阳万达皇冠D2襄阳武当山早餐后，BUS赴三国时久攻不下号称铁打的襄阳城游：【古隆中】[游览时间1.5小时]（三国遗迹中刘备三顾茅庐拜名相诸葛亮的千古佳话发生地），参观以刘备、诸葛亮的“隆中对”而出名的古隆中（三顾堂、隆中牌坊等）；后乘车游览纪念宋代书画大师，鉴赏家米芾的祠宇-【米公祠】（游览时间约40分钟）。位于樊城西南隅的柜子城上。米芾绘画染山水，独具一格，被人称为“米氏云山”。米公祠原外米家庵，是米氏家庙，始建于元末，为华夏米芾书刻的艺术宝库。中餐之后游览襄樊古隆中【三国文化博物馆】[游览时间1小时];襄阳博物馆建筑面积为9700平方米，其中展厅面积3200平方米，布展的971件文物均出土于襄阳地区。整个展厅按历史顺序分为史前时期的襄阳、先秦时期的襄阳、秦汉时期的襄阳、三国两晋南北朝时期的襄阳、隋唐至明清时期的襄阳，共五个单元。之后乘车（全程高速约1.5小时）赴中国道教圣地，太极拳发源地武当山，（备注:最迟四点必须抵达景区门口）抵达后进入景区（143）换乘景区观光车（100）；游览武当山秀美山色，赴酒店入住，晚餐后自由活动或散步于天然氧吧，感受夏日身置武当仙山的休闲与惬意。早中晚武当山紫云阁7D3武当山介绍：（道教圣地，内家拳发源地，世界文化遗产、国家５A级重点名胜风景区。）早上武当山环山路慢跑或散步入天然氧吧，听天籁之音，体验武当早晨清静之妙处。早餐后步行至武当山道教协会所在地——紫霄宫福地，道长和大家亲密接触，道话武当、道教及养生，拍集体照和道长合影，【紫霄宫】，是武当山目前现存最完整，风水气场最好的宫殿建筑，始建于明永乐十一年（1413年），瞻仰张三丰祖师尊容、观壁画，听师傅讲述三丰祖师创拳悟道的过程，体验道教文化，参观了解道人生活。在此可观看玄妙飘零的武当山太极拳表演，然后跟从导游，从幽僻青石台阶古神道前往洞穴——【太子洞】，访问修行道长——贾道长沟通交流，贾道长，独身一人在太子洞修行17年，（游览时间约30分钟），感受古人，道法自然潜心修炼的境界。中餐【武当特色农家菜】后（午休40分钟）午休过后乘车赴南岩景区在此地跟随道长【习练太极拳】；然后参观绝壁悬宫【南岩宫】，武当三十六岩中最美的一岩，悬崖峭壁上遗留众多元代时期的建筑，保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。感受古代道人恨山不高恨林不密隐身修行境地，（游览时间2小时）后于五点前准时抵达酒店会议厅诚邀太極道長出席进行精妙太极讲座及示范（1.5小时），之後在六點半左右享用晚餐武當山區地道菜，。晚餐后自由活动，漫步景区，吸纳天然氧气，养心、养神！早中晚武当山紫云阁D4武当山早餐后，乘景交车赴琼台中观【琼台景区】，参观真武大帝得到受封之地,之后乘坐索道到达武当之巅【金顶景区】（游览时间2小时）【紫禁城、太和宫、金殿、皇经堂和转运殿】祈福转运，体验登高望远，一览众山小。主峰，天柱峰海拔1612米，山顶上屹立一明代铜铸鎏金金殿，殿下的山峰腰绕石城一周，名紫金城，长1.5公里临崖面险，整座山秀美壮观虽由人造，宛如天开。八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。中餐后乘车赴太子坡】参观【太子坡】，又名复真观，因“铁杵磨针”的传说而得名，取回心转意再度修行的意思。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。景区内有“一里四道门”，“九曲黄河墙”，“一柱十二梁”，“十里桂花香”四绝，是游览武当山不可不去之处！后乘车赴参观【龙泉观】参神，龙泉观建筑倚峰临涧而卧建筑在武当山剑河桥早中晚武当山建国饭店8一端，，砖木结构，玲珑精巧，殿前一方石墁地院落，周围饰以石栏，在翠松绿竹之中，更显幽静雅致。修复后的龙泉观与剑河桥、照壁缀连一线，石桥流水、古庙红墙，游人到此，如走进一幅精妙的山水画卷。之后可步行参观逍遥谷（成龙出演的功夫梦；张纪中版倚天屠龙记都在此取景）逍遥谷是武当山的一处集山和水为一体的生态旅游景点，因其环境意境与庄子的《逍遥游》相似而得名逍遥谷，徐霞客当年就是从逍遥谷登上武当山，他在《游太和山日记》描绘，如：“自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常”。可以在此跟随太极养生大师于依山傍水秀丽的山谷中【打坐及真气导引】习练太极拳，体验道法自然的养心境界。游览结束后乘车返回游客中心（山门口），入住建国饭店，晚餐五行太极宴，後宴會廳天然養生研討會，互相交流认识“道法自然、天人合一；清静无为、性命双修”的核心理念，有利于舒缓压力，从而悟出生活和事业的道法。D5武当山襄阳早自由习练养生功（30分钟），酒店早餐后退房，后乘车赴早餐后徒步赴明朝大修武当山之大本营---【玉虚宫】，参观游览玉虚宫，感受明朝修武当山的大气滂沱，在此地展示【习练成果展示】，之后武当山城区古街道自由活动体验当地的民俗风情或购物，然后于指定时间和餐厅享用中餐，中餐后赴武当山【五龙宫】景区游览，（游览时间约2小时）五龙宫共建有宫观庙宇850间，规模一度庞大，被列为武当山建筑最早的八宫之一。南宋时，战争频繁，五龙宫道教建筑在百年之中，三罹兵火在历朝的战火中，五龙宫大部分被焚毁。五龙宫为白云观底层建筑，由正殿、两廊、观音楼等组成，富丽堂皇。五龙宫往上依次建有四道天门，再往上的真武殿是白云观主体建筑，面宽五间，屋宇高大。真武殿前左右分别建有钟、鼓楼，钟鼓嘹亮清脆，隔河对岸山西境内也清晰可闻，游览结束后乘车前往（全程高速1.5小时）襄阳，晚餐后赴机场乘飞机返回深圳，结束美好行程！早中晚家五、养生体验安排1、体验对象对象：关爱自我，追求身心健康的人。日期︰待定周期︰5天人数︰5人地点︰武当山9六、武当山景点介绍武当山，位于湖北省西北