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1高中18个文言虚词用法及举例：[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）—译文：北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业啊。2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）—译文：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①骊山北构而西折（《阿房宫赋》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为但是却。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③至无所见而犹不欲归《始得西山宴游记》5．表示假设关系。可译为如果假如。①人而无信，不知其可也。（《论语》）②锲而舍之，朽木不折（《劝学》）③且举世而誉之而不加劝（《逍遥游》），第一个“而”④死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）—译文：死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）—译文：我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全得到这次游玩的乐趣。②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）—译文：刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）—译文：你父亲回来，自然会找你算帐的。（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）—译文：军队惊乱如同大房屋崩塌。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。2①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）—译文：现在把钟磬等打击乐器放在水里，即使有大的风浪撞击，它们也不会鸣响的，更何况石头呢?【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）—译文：刘豫州你现在要去哪里呢?②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为什么哪。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）—译文：既然这样，那么什么时候才能快乐呢？（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）—译文：为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣？②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）—译文：刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）—译文：忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）②沛公大惊，曰：为之奈何?（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于拿什么凭什么等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）—译文：一旦太后您百年/驾崩了，长安君拿什么/凭什么在赵国立身?②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）—译文：不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？3．【乎】（一）用作语气助词1．表疑问语气。可译为吗呢。①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②壮士！能复饮乎？（《鸿门宴》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）—译文：可是（然而）刘豫州（备）才刚刚吃了败战不久，怎么能抵抗得了（当前的）祸难呢？33．表推测或商量语气，可译为吧。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）—译文：如果齐王(果真)很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）—译文：平常的饮食该没有减少吧?4．用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。①嗟乎！一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）—译文：我后悔没看清道路，现在迟疑伫立着，恐怕要回头了。③宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）—译文：应该啊，百姓认为我吝啬。5．用在句中的停顿处。①嗟尔远道之人胡为乎来哉（《蜀道难》）②胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞并序》）—译文：为什么心神不定，想到哪里去呢？（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）—译文：现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们已经死在他们后面了。③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④君子博学而日参省乎己（《劝学》）（乎：对。）⑤以吾一日长乎尔。（《论语》）（乎：比）⑥季氏富于周公（《论语》）（乎：比）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①郁乎苍苍（《赤壁赋》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）4.【乃】（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）—译文：全部让弱兵背着草填到（坑洞中），骑马的士兵才得以过去。③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等；①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）—译文：浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由。④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）—译文：项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。4．用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）—译文：如果事情不能够成功，那是天意啊。②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）—译文：侯嬴(我)本是夷门的守门人。③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）—译文：没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。（二）用作代词。41．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）—译文：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。3．还可作连词用，释为若夫、至于如果等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）—译文：现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》—译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）②化而为鸟，其名为鹏。（《逍遥游》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①日与其徒上高山，入深林。（《始得西山宴游记》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）—译文：老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后(深)。4．指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。①今两虎共斗，其势不俱生。（《廉颇蔺相如列传》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①今存其本不忍废。（《指南录后序》）（其：这）②有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）—译文：有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇。6．指示代词，表示其中的，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）—译文：在乱石中间选其中的一两处敲打它。（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“一定”、“应当”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）—译文：我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，望安陵君一定要答应我啊!②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）—译文：给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①微管仲，吾其被发左衽矣（《论语》）②孝悌也者，其为人之本与？（《论语》）③如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！（《论语》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。5①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②岂其取之易而守之难乎？（《谏太宗十思疏》）③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）—译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗?4.表示商量语气，相当于“还是”①吾其还也。（《烛之武退秦师》）（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）—译文：哎！难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。《送东阳马生序》—译文：如果他们学业有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。②其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）—译文：假如是这样的话，谁能阻挡得了他/它？（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩