浅析四川民歌的风格与特色

内江师范学院本科毕业论文题目：浅析四川民歌的风格与特色姓名：邹玲学号：20091141077系别：音乐学院专业:音乐学年级：2009级2班指导教师：杨雪内江师范学院本科毕业论文1目录1四川印象………………………………………………………………32平地山歌………………………………………………………33江河民歌……………………………………………………………44民歌的划分……………………………………………………54.1号子…………………………………………………………………54.2.1号子的音乐特征………………………………………………………54.3山歌……………………………………………………………………54.3.1内容简单情感丰富………………………………………………………4.3.2曲调宽广节奏简易………………………………………………………4.4小调…………………………………………………………………………5四川民歌的艺术特征……………………………………………………65.1诗与乐的高度结合………………………………………………………65.2虚实之间的跨越……………………………………………………6内江师范学院本科毕业论文1摘要：56个民族的大家庭造就了纷繁多样的民族文化，民歌的兴盛也由此展开，各地百花齐放百家争鸣，以各种各样的方式出现在人们的生活中舞台上，四川民歌亦是如此。民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作，它反映的是最底层、最普通人民群众的心声，歌词及曲谱亦是根据四川人民的生活而作，是四川人民生活和情感的音乐化再现，长期以来为广大劳动人民所喜爱。根据四川地形及音乐体裁的不同大致将四川民歌分为了平地山歌、江河民歌及号子、山歌、小调。曲调时而高亢时而低沉，写作材料简单曲式明了，多为爱情、劳动而歌唱。关键词：四川民歌体裁分类Abstract:Thefifty-sixnationallargefamilyhascreatednumerousanddiverseculture.Folksong'sprosperityalsounfolded.Allflowersbloomtogether.Aroundthecontentionofahundredschoolsofthought.inavarietyofwaysappearedinpeople'slifestage,soistheSichuanfolksongs.Folkmusicforthemassesintheoraltraditionofcontinuousprocessingtoimprovecollectivecreationitisareflectionofthebottom.themassesofordinarypeople.ThelyricsandmusicmadeaccordingtoSichuanpeople'slife,isthemusicofSichuanpeople'semotionallifeandreproduction.Alongtimeforthebroadmassesofworkingpeoplelove.AccordingtotheSichuanterrainandmusicalgenrescanbedividedintodifferentSichuanfolksongs.FolksongsandflatRiversongsfolksongˊsminor.AccordingtotheSichuanterrainandmusicalgenrescanbedividedintodifferentSichuanfolksongs.folksongsandflatRiversongs.folksongminor.Melodysometimessonoroussometimeslow.simpleformandwritingmaterialsforlovelaborandsingingKeywords:Sichuanfolkgenreclassification1四川印象“四川地属盆地，由巫山、大娄山、大凉山、岷山、米仓山、和大巴山环绕而成，独特的地理位置、气候环境造就了独特的民族文化。由于四面环山、路途崎岖，便有“蜀道难难于上青天”之说。”[1]尽管如此四川人民凭借着自己的智慧与劳动开发了一条又一条通往外界的道路，使得四川文化得以被了解与认可，同时川剧与民歌走出四川让更多的文艺爱好者观赏、聆听，越来越多的人想走进四川体验这里的风土人情、文化氛围。四川人民勤劳、灵活、豪爽、幽默，生活节奏慢、茶余饭后的生活丰富，或打会儿麻将或听会儿小曲儿，这里的人们内江师范学院本科毕业论文1喜爱劳逸结合，劳动的时候也不忘哼上几句，哪怕只是洗个衣服刷个碗手里忙着嘴里也不会闲着，他们在劳动中创造了物质财富和精神财富，喜爱用个歌声来表达自己内心的情感，以及追求和向往的美好事物。四川是一个多民族的大省，拥有着汉族、黎族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族等各具民风习俗的民族。悠久的历史、深厚的本土文化积淀和大量的移民迁徙为四川民歌的形成与发展创造了有利条件。独具特色的地方语言，使得四川民歌在中国众多民歌中独树一帜，形成独特的区域色彩，早在一万多年前，巴蜀祖先在这片沃土上创立了独具魅力的音乐文化并融入中国民族艺术之中。四川地形为盆地，有着平地与丘陵，地形与环境的不同造就了不同民歌的风格，按照本地地形的因素可将民歌分为：2平地山歌四川地形多山，所以凡是平地都是市镇，并且人口稠密，交通信息发达，在四川街道两旁，江河两边都会看到一间间独具风格的小茶馆，人们坐在椅子上，或是喝茶，或是打牌，或是三五个人摆龙门阵，或是听独具特色的川剧，悠闲雅致的生活情趣滋养了一代又一代的四川人民。随着时代的变迁、经济的发展，四川交通便宜，四面的商贸交流各地文化的融入，对本土音乐的蓬勃发展起到巨大的促进作用。在新中国成立之后，四川民歌更是有了文人的参与，城市的文学性和逻辑性使得四川民歌的发展得到加强，更在南来北往的人口流动中，融入了许多江南小曲的风格，如：《鲜花调》、《绣荷包》此歌曲歌词大多是叙事或是抒情，又如《长城调》这是从经文中演绎而来的民歌，也很具有代表性。由于四川方言是一平、一直、高、快的特点，所以无论是地区的小曲，还是通俗的民歌，都会被四川人唱出几分高亢和明亮。四川西部是巴蜀文化的发源地，川西地势平坦，交通便宜，向来是丰产的大粮仓，这里的人们生活富裕，文化发达，民风朴素。又因地处川西地区歌曲多具有抒情、优美等特点，城市平地民歌与农村平地民歌具有一定的相通性，就像《庄家佬》、《梧桐树儿青》等歌曲在城市和在农村的演唱方法相近。但两者各有不同，城市平地民歌的俗词更少，语言更统一，演唱时更注重旋律性和节奏的规范性，而平地民歌的节奏简明、易于上口、易于传唱。常见的平地民歌有薅秧歌、薅草号子、薅秧锣鼓、盘歌，还有神歌以及翻杈号子等。3江河民歌四川地势西高东低，长江自西向东流淌，境内有大小河流1400余条，孕育内江师范学院本科毕业论文1了独具特色的江河文化，“号子”是江河民歌中最常见的一种歌曲体裁，是人们在劳动时配合于用力二字发出的呼喊吆喝之声，具有鼓劲、协调动作的作用。号子的歌唱方式主要是“领唱”式即一人领众人和，或众人领一人和。号子的歌唱形式有独唱、齐唱、领唱，音乐比较灵活自由，曲调和唱词常有即兴的变化，音乐比较固定，变化较少，节奏型强。“四川号子最具代表的是川江号子，川江号子又分为平水号子、下水号子、过滩、见滩、下滩、拼命、龙船等，都是根据水势的形势，劳动形势的要求而约定的一种口传心授的口头音乐，歌词信手拈来并且生动有趣。如《川江船夫号子》，包含平江号子、平水号子、见滩号子、上滩号子、拼命号子、下滩号子。”[2]歌词多采用“嗨呀咗、哟喂、啊、吙哟”等川味儿十足的语气词，具有振奋人心的作用。此组川江船夫号子是船工们在长江这条中国最大的交通运输线上劳作孕育而生的。由于四川境内这条线水流较急、岸陡、弯多，所以此曲不仅类别丰富，而且音乐的变化幅度也很大，成为整个长江流域船工号子的典型代表。4民歌的划分除了按照地形特点来划分四川民歌以外根据民歌的音乐体裁大致可以将其分为以下几种：4.1号子四川号子又称“哨子”，是人们在劳动为动作整齐划一、调节呼吸、释放身体压力发出的吆喝或呼号，“郑玄《礼记》当中记载“古人劳役必讴歌，举大木者呼邪许。”[3]号子产生的产生具有悠久的历史，根据劳动的不同有不同的讴歌形式。四川号子可分为川江号子、搬运号子、工程号子、渔船号子、农事号子等。其中最为著名的是川江号子、搬运号子用于装卸、扛拾、抬担、推车等劳动时所唱，工程号子用于伐木、采石等劳动时为鼓励自己、抒发心情而唱，农事号子用于划船、称蒿等劳动，渔船号子用于车水、打麦时歌唱。号子产生于劳动，配合劳动产生而存在，依附与劳动，劳动的方式不同，号子的分类自然形成多种类型，如车水号子、船夫号子等。越是费力的劳动，号子的结构更加简短扼要，节奏突出，旋律性不是很强，而在劳动强度不重要的时候，节奏相对的减弱，旋律突出，领唱者便可即兴发挥，演唱出高亢又不失优美的旋律。四川号子大多采用“一唱众和”的传统方式，这是集体劳动的需要。因为必须要有组织劳动的人，使动作协调一致，减少浪费劳动时多余的体力。号子的音内江师范学院本科毕业论文1乐，多是领唱与合唱（或部分紧促规划）交替、重叠，而领唱的旋律一般比较自由、舒展而富于华彩，众合的部分紧促规整，重要在于与节奏的呼应，两者对比生动、鲜明。号子音乐虽然不是为了演出，只是劳动者感情的自然抒发，却是人类“出自肺腑”的感人音乐。4.2.1号子的音乐特征号子的种类繁多但各具特色，其音乐特征表现为：4.2.1.1简朴的素材丰富的内容劳动号子具有最直接表现的方式，毫不隐晦。劳动者演唱时对音乐形式不尚修饰，在感情上也十分淳朴自然、生动，在艰苦的劳动中，不允许气馁、畏缩，要有坚韧的毅力、果敢的行为，才能战胜困难，取得胜利，这就决定了让劳动号子在音乐表现中要排除柔弱，纤细、曲折的成分，从而形成号子坚定、果断和粗狂的性格特征，表现为巨幅短、无拖腔、简介快明的音乐特点。劳动号子与劳动中的关系，决定了她的音乐节奏、曲调、结构和演唱的形式，要服从和适应具体劳动的需要，因此，在同一典型特征基础上，各类号子又有自己的特色，如：挑担子号子活泼而具有自己的弹性，船工号子复杂、丰富而多样等特点。弹性的节奏自由的发挥劳动号子的节奏与生产劳动紧密联系，旋律简单且富有弹性，劳动者可根据自己心情的起伏唱出不一样的节奏，也可根据自己劳动时的需要改变曲子的节奏，因此号子具有很强的节奏性与律动感。同时劳动号子中也常常出现某种固定的节奏型做周期反复。这些律动单位不仅时值大致相似，在旋律材料的安排上也有很多的共性，大致可划分为：长律、平律、短律。4．2．1.2表现多样各具风采号子音乐的表现中有领唱与众和的交替重叠部分，领唱则是劳动号子的主要陈述部分，音乐比较自由，旋律上扬进行，有号召和领导性的特点，领和合的方式主要有三种类型：交替呼应式：通俗的讲就是领和合的部分交替进行；重叠式：领与和相重叠，形成两个或两个以上的多声部；综合式：劳动过程比较复杂，变化多，出现了以上两种类型的综合。劳动号子曲式简单多为平述性和对应性，乐段的独立性不强，号子的结束比较自由，一般随劳动的结束而结束。随着科学技术的不断进步，生产技术的不断发展，旧时繁重的体力劳动逐渐被机器所代替，四川劳动号子也日益减少，但那丰富的音乐素材和独特的音乐形内江师范学院本科毕业论文1式却被许多作曲家所汲取，在音乐作品中得到升华。4.3山歌四川山歌是用于劳动人民在山上砍柴、行脚走货、农用耕耘劳动，为抒发情感、消除疲劳、传递情意而编的民歌。四川民歌常在户外歌唱，特点多高亢、嘹亮、节奏自由悠长，歌词大多为即兴创作，并且具有纯朴充沛的情感、大胆的想象、巧妙的比喻，四川山歌最大的特点就是在歌曲的一开头就出现了全曲的最高音，并且表达尤为强烈，如：《太阳出来喜洋洋》歌曲出来的第一个音就是全曲的最高音，且歌词率真、质朴，反映了人