浅谈伊斯兰教犹太教基督教三教之间的恩怨情仇

浅谈伊斯兰教犹太教基督教三教之间的恩怨情仇有网友提问关于亚伯拉罕和易卜拉欣的关系。其实就是伊斯兰教和犹太教，基督教之间的关系，因此就所知道的谈一点看法和网友们商榷。对于不了解的朋友就当是扫盲，对于了解并熟悉的请指正错误。这三教之间的关系是历史上形成的，因此恩恩怨怨很多，同时也有千丝万缕的联系。网友MHM111说是不是：犹太人不认同耶稣是救世主，他们认为救世主还没有降临。伊斯兰认为耶稣是先知之一，而且也认为救世主没有降临。基督教认为耶稣是救世主，而且等待着救世主的二次降临。但是三教都认同亚伯拉罕（或易卜拉欣）可不可以这么理解？？？？？如果因为这么点事情的话互相之间就大开杀戒，是不是有点不值呢？他说到的是一部分不同，但是意义绝非这么简单。比如说，犹太教根本不承认耶稣是先知，更不用说是救世主了，这意味着什么?意味着在犹太教看来基督教的经书是编出来的，没有合法性，是假的。因此基督教的神是假的，经典是冒充的。因此犹太人至今认为自己是上帝的选民，除了犹太人，其它人是无法得到拯救的。而基督教则承认犹太教的圣经为旧约，这意味着基督教承认犹太教的所有经典和先知，承认犹太人的神。但迫害犹太人的理由，是犹大这个犹太人出卖了耶稣，是犹太人当时顽固不化，明明旧约预言的救世主到了却不承认。但犹太教认为这个当然是无理取闹。耶稣本来就是犹太人，是犹太教的一个支系，当时耶稣的行为是渎神，将自己称做神子更是被杀的直接原因。咎由自取。伊斯兰教则认为，三个教的神是同一个神，承认犹太人和基督徒是有经人，比如《可兰经》规定可以在有经人家里吃饭。而犹太人在古代确实也是不吃猪肉的。亚伯拉罕，摩西，耶稣是真主派来的先知，是合法的，但是他们本身是普通人，没有神性，也没有什么法力，基督教认为耶稣具有超自然的能力是错误的，真主降示了他们经典，但是他们的经典却因为种种原因被篡改了，因此信仰走入了歧途。因此真主派穆圣做为封印使者，并将《可兰经》做为天启，希望众生能以真正的经典做为信仰的根本。回归到正信。从这个角度来说伊斯兰教认为:基督教将耶稣当作神，是渎神，是偶像崇拜。其经典新约的确是真主赐予的，但是被修改了，所以反对基督教。而基督教则认为耶稣就是旧约中的弥赛亚，耶稣并没有死，而弥赛亚会再来。根本没有封印使者，因此对伊斯兰教不认可，也不认可《可兰经》的地位。对犹太教来说，既然连耶稣都不承认，当然也不会承认伊斯兰教。外部人从研究这三教的角度出发，发现这三个教都承认亚伯拉罕（既易卜拉欣），而从亚伯拉罕的儿子开始，认识上就开始形成了分歧，因此就将这三个一神教称之为亚伯拉罕教，这是外人的说法，但是三个教本身是不承认这种说法的。从包容性来说，三教中伊斯兰教是最具包容性的，承认犹太教的先知和基督教的耶稣，承认他们的经典，称他们为有经人，允许吃有经人的食物，允许与有经人通婚。但反对将先知说成是有神性和超自然能力的，认为先知也只是普通人。对有经人并不强求改信伊斯兰教。对犹太人不迫害。基督教早期是从犹太教分离出来的，主要信众是犹太人，从保罗开始，开始向外族传播，一直到成为罗马的国教后，才开始强调犹大对基督的出卖，犹太人对基督的迫害，因此开始迫害犹太人，一般会强制要求犹太教改信基督教。当然现在这两教已经和解，开始互相承认，梵地岗已经就历史上的迫害行为向犹太教道歉。如果说欧洲历史上主要宗教矛盾过去是犹太教和基督教的矛盾，那么，从犹太人建国后，主要矛盾已经转变为基督教犹太教与伊斯兰教的矛盾。从其理论体系来说，犹太教认为圣经是犹太人的圣经，并不向外族传教，完全通过犹太人的母系来确认其犹太人的身份，换句话说，不是犹太人就不可以信犹太教。同理，不是犹太人也不能得救。其先知众多，旧约内耶和华与犹太人的生活息息相关，事无具细，都会参与。基督教的神则是三位一体，基督既是天父，又是神子，基督教从保罗开始宣称“因信称义”，每一个人都可以通过信仰基督耶稣得到拯救，因此得到广泛信仰。欧洲宗教改革后，每个人都可以通过读圣经与上帝直接沟通交流，不必再通过上帝的代理人--教会，因此，上帝同时可以是父亲，朋友，亲人，爱的寄托，象征着爱。在伊斯兰教中，真主是无处不在，无所不能，令人敬畏的。除了神，没有任何人具有神性，穆圣曾在真主的恩宠下登宵，但这仍不改变他是一个普通人的性质。对于《可兰经》主要是通过四大教法学派的解释来理解。什叶派的情况有一些特殊，比如过分强调阿里在教中的地位，同时吸收了波斯一些神秘主义思想。这在逊尼派看来，这些都与教法和圣训有出入，因此形成了不同派别。再加上一些民族和政治的因素，两派相当对立。近代最有影响的，则是形成了第三个较大的派别：即沙特的瓦哈比教派，此教因为是沙特的国教，影响迅速扩大，在各个伊斯兰国家都有较大影响。我过去倾向于认为这是一个保守的派别，现在观点有了一点改变，认为瓦哈比提倡的伊斯兰复兴，其实是在伊斯兰世界特殊环境下生产的一个独特教派，某种程度上其所谓的回归，复兴其实是伊斯兰宗教革新的范畴，具有相当的积极意义。伊斯兰教与犹太教如果不是以色列建国问题，并没有直接的矛盾，历史上相处的也算不错，但是因为巴勒斯坦和耶路撒冷问题，现在具有不可调和的矛盾。伊斯兰教与基督教的矛盾则是因为两教的扩张有冲突，基督教世界与犹太教和解以后，成为犹太教的支持者，支持犹太复国主义，从而与伊斯兰教更加对立。除了冲突和对立，三教也在不断的调整自己，比如，三教已经承认所信仰的是同一个神。还有一个普通人感兴趣的问题，是割礼方面的。割礼源自犹太教，是犹太人与耶和华订的约，表明犹太人信奉耶和华为自己唯一的神。犹太人都要割礼，所以经常可以从二战时期的电影里看到德国人为了确认是不是犹太人，要脱男人的裤子来检查。犹太人一般在男孩生下来第七天割礼。基督教早期的信众都是犹太人，也是严守割礼的，后来，出于向希腊人罗马人传教的需要，保罗宣称：因信称义，重要的不是身体上是不是行割礼，而是心里的“割礼”，强调“信”才是最重要的，割礼因此不再成为必须。伊斯兰教则严守割礼，只不过时间上，是在七岁以内，新疆的穆斯林一般都会在七岁之前行割礼。维吾尔语称为“逊奈特”。已经成为一种风俗和习惯。但是回族可能因为长期混居，割礼方面可能有一些特殊，我经常听到一些回民在成年以后才去割礼，可能因为种种原因，年幼时没有割礼，所以成年以后补上了。这在新疆好象基本上是不可能发生的，会被当作笑话。还有比如“灌肠”之说在新疆也比较少。在此说明一下，无论是犹太教还是伊斯兰教，割礼都是针对男性而言的，非洲一些部落对女性身体的割礼，是非洲本土的一种陋习，与这两个宗教没有关系，可能有一些非洲部落后来接受了伊斯兰教，但是没有放弃对女性的割礼，因此产生了一些误会。伊斯兰教反对针对女性的割礼。再从民族史的方面来说，犹太人和阿拉伯人，分别信仰犹太教和伊斯兰教，都共有一个祖先――亚伯拉罕。其实都是闪米特人，而欧洲的基督教却基本上全是雅利安人。从历史上来说，犹太人阿拉伯人的祖先闪族人，是两河流域人类文明的代表，当时雅利安人还比较落后，古代的阿卡德王国，亚述帝国，巴比伦帝国，迦太基帝国都是闪族人的国家，而雅利安人正好是他们的死敌，闪族的所有帝国都是赫梯人，波斯人，罗马人，希腊人来灭亡的。就是说虽然阿拉伯人和犹太人虽然是死敌，却也是最近的亲戚，一般认为，以色列人是亚伯拉罕次子以撒（ICSAC）的后代，而阿拉伯人则是亚伯拉罕长子以实马力（ISMAIL）的后代，这两个名字在新疆维吾尔人中都很普遍。区别在于，以色列人认为自己的祖先以撒是神应许的，而阿拉伯人认为自己的祖先以实马力才是神应许的。这里都没有欧洲人什么事。当然，因为基督教是源自犹太人的，而耶稣是犹太人，是以撒的后裔，因此欧洲人要偏着犹太教一点。做为普通人，我们的能力和生命极为有限，我们希望通过信仰能充实我们的内心，找到安宁和幸福，真诚的希望三教可以找到和平共处的办法，让更多的人生活幸福。多一些爱和互助，少一些冲突和战争。愿人类早日拥有这样的智慧。×××××××××××××××××××××××亚伯拉罕诸教亚伯拉罕诸教，又称亚伯拉罕宗教、沙漠一神诸教、闪米特一神教、闪米特诸教，指三个世界性宗教──基督教、伊斯兰教和犹太教。如此所称，皆因这三个宗教均奉圣经旧约中的亚伯拉罕为圣徒，且均发源于西亚沙漠地区，来源于闪米特人（有时狭义的闪米特人指犹太民族，尽管阿拉伯人也属闪米特人）。广义的沙漠教或闪米特宗教还包括当地或其族群中曾经存在的其他多神宗教，尽管现在通常直接用来指这三种一神教。三大天启宗教：犹太教、基督教和伊斯兰教共同的源头犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教则是在吸收了犹太教与基督教的经典和教义思想的基础上创立的。[编辑]共同的祖先根据闪米特诸教经书《圣经》，亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉欣）有两个儿子：以实玛利：（阿拉伯语发音为易斯玛尼）亚伯拉罕和结发妻子撒拉的侍妾夏甲生的儿子。《古兰经》认为他是阿拉伯人的祖先，穆斯林们认为以实玛利是他们属灵上的祖先，但据科学研究表明，阿拉伯人的血统只有一小部分是来自于以实玛利的[来源请求]。以撒：亚伯拉罕与结发妻子撒拉之子。以撒又有两子──雅各（后改名以色列；阿拉伯语发音为叶尔孤白）和以扫（后改名以东）。o据《圣经·旧约》记载，雅各是犹太人的先祖，犹太教认为旧约是上帝和“以色列之子孙”的圣约；o以扫和以实玛利的女儿结婚，是阿拉伯人的祖先[来源请求]。这一点和《古兰经》中不一样。不管阿拉伯人的祖先是以实玛利还是以扫，犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕（易卜拉欣）是他们的祖先。[编辑]共同的圣地耶路撒冷是上述三大一神教的共同圣地。[编辑]不同之处本系列中的主题犹太人和犹太教词源·谁是犹太人?·文化显示▼犹太先祖显示▼犹太历史显示▼犹太典籍与文献显示▼犹太教节日显示▼犹太教派显示▼犹太圣地显示▼犹太建筑查•论•编•历[编辑]犹太教主条目：犹太教和耶和华犹太教认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神“耶和华”，耶和华通过摩西和以色列人订立约定《十诫》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一耶和华，耶和华将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《塔纳赫》，即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论，他们并不认为耶稣及穆罕默德是他们的弥赛亚（救世主），并继续等待弥赛亚的来临。隐藏▲这是基督教系列的部分条目基督教耶稣基督降生·钉死·复活基础教会·新约使徒·天国·四福音书·年表圣经旧约圣经·新约圣经书卷·正典·伪典基督教神学三位一体·（父·子·圣灵）历史·神学·辩惑学历史与传统早期·会议·信经·布道东西教会大分裂·十字军东征·宗教改革·三十年战争·派系显示▼东方基督教显示▼西方基督教显示▼反对三位一体论基督教主题讲道·祷告·合一运动与其它宗教关系·运动音乐·礼仪·历法标志·艺术·批判基督教主题首页本模板：查看•讨论•编辑•历史[编辑]基督教主条目：基督教和三位一体基督教脱胎于公元以一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了上帝耶和华和以色列人定的约（即旧约），所以派祂的儿子耶稣作为弥赛亚（救世主）以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。本文是伊斯兰教系列条目信仰真主·独一性穆罕默德·其他先知教规证信·礼拜斋戒·天课·朝觐典籍与律法古兰经·圣行·圣训法理学·沙里亚·神学·苏菲派历史与领袖穆斯林历史年表·先知的家族逊尼派·什叶派正统哈里发·什叶派伊玛目文化与社会学术·动物·艺术历法·儿童人口·节日清真寺·哲学科学·妇女政治·宣教伊斯兰教与其他宗教的关系基督教·犹太教印度教·锡克教·耆那教参见批评·伊斯兰恐惧症伊斯兰教词汇列表伊斯兰教主题页查•论•编•历[编辑]伊斯兰教主条目：伊斯兰教和安拉伊斯兰教（在中国又称回教）不接受圣子论，他们认为基督宗教内的三位一体（圣父、圣子、圣灵）是错误的，他们只承认安拉是唯一的真主。他们认为安拉每隔一段时间选出一位先知，赐予一部经卷，易卜拉欣、穆萨、达吾德、尔萨都是先知，穆罕默德是安拉选出的最后一位先知，所谓“封印至圣”。信仰上，伊斯兰教相信安拉给人类的启示，一共有104部，现在已经大部分失传，剩下在世界上面只