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1《马克思主义基本原理概论》练习题绪论一、单项选择题1．人类进入21世纪，英国广播公司(BBC)在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是(A)A．马克思B．爱因斯坦C．达尔文D．牛顿2．马克思主义理论从狭义上说是(C)A．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D．关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说3．马克思主义理论从广义上说是(A)A．不仅指马克思思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D．马克思和恩格斯创立的基本理论.基本观点和基本方法构成的科学体系4．马克思主义产生的经济根源是(C)A．工业革命B．资本主义经济危机C．资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D．阶级斗争5．马克思主义产生的阶级基础和实践基础(B)A.资本主义的剥削和压迫B．无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C．工人罢工和起义D．工人运动得到了“农民的合唱”6．提出价值规律是“一只看不见的手”是(B)A．马克思B．亚当·斯密C．大卫·李嘉图D．威廉·配第7．马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论，是指(C)A.辩证法B．历史观C．劳动价值论D．剩余价值论8．马克思主义哲学思想最直接的理论基础是（C）A.古希腊哲学B.近代欧洲哲学C.德国古典哲学D.英国经验论哲学9．被马克思恩格斯称为“有史以来最伟大的讽刺家”的是(B)A.费尔巴哈B．傅立叶C．欧文D．圣西门10．在一战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是(D)A．德国D．奥地利C.中国D．俄国11．“哲学把无产阶级当作自己的物质武器。同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”。这个论断的含义是(A)A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B．哲学的存在方式是物质C．无产阶级的存在方式是精神D．无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级12．马克思主义生命力的根源在于(A)A.以实践为基础的科学性与革命性的统一B．科学性C．阶级性D．科学性和阶级性的统一13．无产阶级的科学世界观和方法论是(C)2A．辩证唯物主义B．历史唯物主义C．辩证唯物主义和历史唯物主义D．唯物主义14．马克思主义理论最根本的本质属性是(A)A．科学性B．革命性C．实践性D．阶级性15．马克思主义最重要的理论品质是(D)A．理想崇高B．科学严谨C.博大精深D．与时俱进16．学习马克思主义基本原理的根本方法(C)A．认真学习马克思主义的著作B．一切从实际出发C．理论联系实际D．辩证思维单项选择题答案1．A2．C3．A4．C5．B6．B7．C8．C9．B10．D11．A12．A13．C14．A15．D16．C二、材料分析题［材料l］英国著名历史学家.英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或观点是否能被看做马克思主义的标准作依据的，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义的’分析，即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。［材料2］1934年，当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性；马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。答案要点从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然.社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义3发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。材料1对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料2科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际是否认唯物主义的方法意义；错误之二，是离开论点、结论谈方法，把方法看作是可以离开论点.结论的独立自在的东西。其最终结果将是对马克思主义本身的否定。第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题1.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题2.对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（）的标准A．唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.可知论与不可知论D.一元论和二元论3.对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分()的标准A．唯物主义和唯心主义B.反映论和先验论C.可知论和不可知论D.唯物史观和唯心史观4.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（）A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和有限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一6.有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是（）A.运动的普遍状态B.运动的内在原因C.运动的衡量尺度D.运动的存在方式7.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（）4A.运动B.实践C.精神生产D.物质生产8.辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）A.思维对事物本质的概括和反映B，用来整理感性材料的思维形式C.事物内在的本质和稳定的联系D.事物联系和发展的基本环节9.柏拉图的“理念论”是（）的理论A．唯物主义B.二元论C.唯心主义D.怀疑论10.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（）A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势11.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）A.内因和外因的关系B.矛盾统一性和斗争性的关系C.矛盾主要方面和次要方面的关系D.矛盾的普遍性和特殊性的关系12.辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（）A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合C.纯粹的否定D.既克服又保留13.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（）A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力14.主观辩证法与客观辩证法的关系是（）A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系15.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响C.意识受主体状况的影响D.意识的内容是主观的16.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（）A.否定了物质对意识的决定作用B.改变了人类意识活动的规律性C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生17.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（）A.归纳与演绎B.分析与综合C.抽象到具体D.实践到认识18.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（）A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程19．唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是变化发展的D.矛盾是事物发展的动力20．区分新旧事物的标志在于看它们（）A.是不是在新的历史条件下出现的B.是不是符合事物发展规律.具有强大的生命力C.是不是有新形式和新特点D.是不是得到大多数人的承认21.有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点属于（）A.唯物主义决定论B.唯心主义非决定论C.形而上学的机械决定论D.相对主义诡辩论522.在内容和形式的矛盾运动中，（）A.内容是相对稳定的，形式是活跃易变的B.内容是活跃易变的，形式是相对稳定的C.内容和形式都是处在不停的显著运动状况D.内容的变化总是落后于形式的变化23.在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于（）A.不可能性B.微小的可能性C.现实的可能性D.抽象的可能性24．有这样一道数学题：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣的连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是（）A肯定中包含否定B量变引起事变C必然性通过偶然性开辟道路D可能和现实是相互转化的25.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（）A.运动是物质之根本属性B.运动与物质不可分C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体26．从解决哲学基本问题的角度看，物质的惟一特性是（）A.运动性B.客观实在性C.不可分性D.时空性27.实践是指（）A.个人的生活活动B.一切有利于自己的活动C.人有目的的达到真理性的认识活动D.人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动28.唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是（）A.形而上学唯物主义、庸俗