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与我有关约翰·唐恩说过：“每个人都是那广袤大陆的一部分。”人，无法脱离群体而独立存在。这世界，上至政治国情，下至小区事务，都与我有关。穿越历史的风烟，我们可以忘记世之真英雄，伟大夫，都怀有心系天下的情感。屈原在汨罗江畔留下一串串沉痛的叩问，是因为他心系国君，心忧百姓，他把这一份“与我有关”的豪情演绎成《离骚》，留传后世。范仲淹在岳阳楼上高呼“居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君”，进也好，退也好，百姓的苦乐，君王的作为，都与自己有着莫大的关系。顾炎武有言：天下兴亡，匹夫有责。不要置身国事之外，也不要觉得国家兴亡之责与自己无关。缘何鲁迅弃医从文，拯救千万愚昧百姓；缘何周恩来立志为国家富强而读书，因为他们心中早已打下了这样一个烙印——天下兴亡，与我有关。或许国家的范围太大，我们不能一下子做出多大的壮举，但在生活中，没一件小事也都与我有关。上海市一位普通的修理工—徐虎，就用他的行动诠释了“与我有关”的深刻内涵，他为小区居民清理了马桶堵塞，修复冬日爆裂的水管，哪里有麻烦，哪里便有他忙碌的身影。那本不属于他的工作，但他从未有过“事不关己，高高挂起”的心态，而是想着这样的不便会给他人造成多大的麻烦。多年的付出，让他成为邻居口中“十九点的太阳”。他所做的虽然是小事，但是给他人送去了无数温暖。因此，不要想着这一切都与我无关，就如鲁迅所言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”为身处寒冷之地的人们献上一件棉袄，为身处贫穷山区的人们捐出一份爱心，这些，都是“与我有关”的思想的表现。也许人们会觉得自己太过渺小，所做不过是杯水车薪。诚然，每个人都是地球的一草芥，宇宙一尘埃，但是再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的给予乘以十三亿也会变得巨大无限。凭借自己的一小步，亦可造就伟大的贡献，进而实现人生价值，生命的宽度。国家需要时，积极献上自己的一份力；他人困难时，主动施予自己的援手。唯此，我们才能国家富强，社会和谐时问心无愧地说出：与我有关。谁都不是一座孤岛从前木心说过：“从前的锁也好看，你锁了，人家就懂了。”一直都不是很明白，人家懂了什么，却不知道为什么，总是被他深深地吸引着，不能忘却。诺大的世界，渺小的我们身边的车，马，邮件很快，日色也匆匆，现代人的内心总有一种隐居的渴望，渴望躲进深山，成为一座无人问津的孤岛，于是，路边哭泣被车辆压过的婴孩无人留步，伸出援助之手；于是，食品安全频出，却面临着有关部门的淡漠，于是，如余秋雨所说：“真正的灾难发生时，路上行人脸色不变，街道安宁，春意盎然。”于是，我们在这么热闹的尘世间竟然也变成了一座座行动着的孤岛。从前的锁好看，你锁了，你出门了，邻居声声招呼，要平安啊！左邻右舍拉着你的袖子，千声叮咛，万声嘱咐，别害怕，别担心，家里有我们照应着，！人人和谐安详，同心同力，哪里会决裂成如今这般一座座孤岛呢？远方，人们，都应与我有关，福兮，祸兮，均须与我们相联。我们怎能成为一座孤岛呢？我们谁都不是一座孤岛！余秋的走遍世界各国，随时随想串联成文字，为的是“无尽的远方，无数的人们”都与中国有关，为的是探寻组成广袤大陆的每一个人，每种文化的联系，为的是唤醒一座座孤岛内心的温暖，牵连起一片大陆。飘飘转转，沉沉浮浮，中国几千年的恢弘历史无不是有一群人，几代几世人造就的，绝非凭一己之力，我们生活的环境决定了我们必须打破孤岛，迸发出鲜活的生命，从而书写出更辉煌的篇章。谁都不是一座孤岛，所以我们才会紧紧地拥抱；谁也都不是一座孤岛，所以我们才能在对抗外来入侵中众志成城，誓死不屈；谁都不是一座孤岛，所以我们在洪水，地震中得以手拉着手，创造出生命的奇迹；谁都不是一座孤岛，因为，我们是中国！我们是由十三亿百姓拼成的九百六十万平方公里的土地！留意身边，那青竹变琼枝，那梅花枝头闹，那无尽的远方，那无数的人们，那所有，那一切，都与我有关，而我，即使这辽阔大地上的一块小土地，被周围的温度紧紧包裹着，从此，不再孤单。转角·遇到暖富润屋，得润身，施纳福。佛曰：因果有缘，前世多少次的擦肩而过才换来今生的有缘相见。“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”便也是这个道理。而在我拖着沉重的包裹，无奈因晚了五分钟却要多等一小时的时候，却不知道这苦闷孤独的等待成就了一番因缘际会。拖着行李箱，在车站外闲逛，在不知道该为这高三紧张生活中多出的一个钟头该是喜还是悲的时候，转角，就遇见了他。他看上去十分憔悴，透过他深邃的眸子，我似乎看到了无尽的沧桑和悲凉。他穿着整洁，全无平常所见街头艺人的蓬头垢面。我远远得站着，看着他切拉切歌，听他后来的介绍，才得知那首歌的名字叫做《云水禅心》，歌词也极富意境。这样的人是在青竹四合的禅院附近才能遇见的吧，但当时却是人生鼎沸，一片喧嚣。来来往往的都是行色匆匆的旅客，带着奔波的风尘与疲倦。而这些似乎被空灵的歌声给滤去了，多的是一分对心灵的抚慰。曲罢，旅客行人打赏了些钱，带着轻松的行装离开。只见他从口袋里掏出一个饼，就着矿泉水吃了起来。我竟出奇地向他走去，好奇他流落街头的原因，并与他交流起来。他曾有着稳定的工作，早些年妻子和儿子在一次事故中不幸丧生，于是便出来云游四方。听到此处，我的心一紧，他是该有多么强大的内心才能承受这般苦痛，而我所处的处境又是如何不值一提。临走时，他递给我一张纸条，上面有他的联络方式，说是有缘人他都会给，如果有特别需要帮助的苦孩子就告诉他。一路上，都在回想着他唱的那首歌，想着他所做的善事。不仅想起一首歌的歌词，如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。下车，被猝不及防地围住，面前是一支支鲜花，拿着它们的是一双双肮脏的纤弱的小手，我一反常态地买了几枝，心里也为他们眼里闪出的希望的目光感到开心。反复想着那张纸条背后的一句禅语：富润屋，得润身，施纳福。与世界同心“盖将自其变着而观之，则天地曾不能以一瞬；盖将自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”几千年前，苏子愀然，正襟危坐，与酒客侃侃而谈，显然，“我”与“天地”的关系已在他心中分出了轻重。陈然，正如苏子所言，世界与我同声同灭，每个人应与世界融为一体，千万“小我”成就“大我”。在过去的一年里，无论是国家大事还是个人呢喃，无不折射着人们与社会的关系，过去的一年里，既有“二孩时代”带来的喜悦，又有天津港爆炸、轮船翻船的悲伤；既有“生命只是一道光，尸横遍地”的巴黎暴恐，又有许多普通人创业，嫁娶，学成的美满；既有“开天辟地”70年的盛世大阅兵，也有依然流浪在欧洲边境的成千上万的难民······这些非同凡响一伙是平淡无奇的瞬间告诉我们：世界是复杂的，感情是不同的，但这是这一个个复杂多样的个体构成了我们丰富多彩的社会万象，无奇不有的美好世界，从而使得我们去思考，去感受，去领悟生活乃至生命的真正意义。每一个人应如航空母舰上的那一个个小零件，微小却不可或缺。假若它单独存在，那么便了无意义，那么，社会这个“航空母舰”自然也无法正常运作。个人与世界的关系，不言而喻。于丹曾有言，“心中有使命者，断不可能孑然一身于外”，在我看来，正是此理。一个能将自我与社会，国家乃至世界联系起来的人，必定是一个有责任心和满怀理想的人。于是我们可以看到周恩来从小立誓“为中华之崛起而读书”；于是我们可以看到鲁迅“放下刀子，拿起笔子”，拯救国人思想，于是我们可以看到“吾党菁华，付之一炬”，多少黄花岗烈士前赴后继，死而后已······他们正是能够清醒地认识到自己与世界的关系，他们感受到了，听到了世界对他的召唤，并竭尽全力付诸行动，舍其事而成其不朽。乔布斯曾在一次股东研讨会上说：“这个世界需要我。”有人笑他猖狂，我却不这么认为，这理应是每个“地球子孙”该有的想法，若每个人都如乔布斯一样自动承担使命，与世界接轨，人类发展岂非更加迅猛有效？行笔至此，我想，当经济转型压力开始挤压我们地生活时，当人性的丑恶时常消解美好时，你我应当坚定地对美好未来憧憬，应当坚定在未来旅途中可能会蹒跚的脚；更应当坚定自己在尘世中与万物密不可分的关系，主动承担起自己的使命······二人同心，其利断金。与世界同心，未来美好无量······很有关系万物间的精彩，在于很有关系。一切诞生都伴着关系的产生。草原上成百上千的生物编织错综的食物网，才使草原动态平衡，生机勃勃。生命的孕育天然地给我们与家人的血缘关系。其他一切关系，从原始的血缘开始，构成了社会。然而，这样一个物物与我们都相关的社会，总有人用粗鲁的语言，大呼：“与我没有关系！”面对雾霾，开私家车的人这么说；面对摔倒的老人，路人这么说；甚至面对父母的赡养，也会锥心地听到这样的话。那么，关系究竟重不重要？十分重要。关系从物质上，首先可以满足雾霾的生存。雾霾的每一口粮食，每一件衣服，走过的路都使雾霾与他人产生的关系，没有关系无法生活。关系不可避免，即使躲在孤岛，也必须同享一片蓝天，赏同一朵月亮。故“没有关系”这句话究到底，是错误的。精神上，关系能丰满我们的人格，充实性情。简媜说，最可怕的山不是充满野兽的山，而是空山。因为空山中，断了人际关系，及欢喜，愁苦，压抑，无一人知晓，产生难以愈疗的恐怖。事不关己高高挂起的人，就在不自觉地忍受这种可怖。关系的恰当运动，可以造就成功。罗斯福突然去世，杜鲁门匆促上任，战后萧条，西欧困窘。杜鲁门没有一意孤行，，而是联手他的反对党人士——唯一在世的前总统胡伟。他完美地指导了一种友好微妙的关系，以促进合作。最终美国重振旗鼓，并顺利地将西欧从饥荒中解救。遥想天朝大国，大门紧锁，拒见外商，故步自封，与杜鲁门的大胆相反，断绝一切关系，最终由后人叹惋地打捞这一浮肿的尸体。故作为新世纪的国家公民，我们应装着责任，坚定地说：“与我很有关系。”雾霾来了，就应尽量公共出行，不放烟花；老人摔了，就该上前扶助，不犹豫不决；父母渐衰就该自主地承担，聊天说话帮助生活。天下的兴亡，正式由皮肤的小事做起。看似没有关系的事，对社会有“大有关系”的积极影响。我们所需要的，是以“一切与我很有关系”的态度去关心，去爱护，并恰好地利用关系，铸就成功。关系对于社会的意义，即在于此。于是乎，万物精彩缤纷。世界在我世界是川流不息的大江，浩浩荡荡，我们则是构成大江的水滴随波而流，逐浪激荡。也无时无刻不再和周遭的他人联系着，相遇即是生活与生活的交融，我们既然共享一篇江河，那么我们的生命也必是相互关联的，如漫长的的直线终会有交点，我们也定会共享某个时刻，如此何妨以浩方的胸襟高呼一句：“世界在我。”世界在我，这是一种决心，它存在于先哲的“达则兼济天下”，存在于文天祥建议的“家事国事天下事事事关心”，亦是陆游略显凄苦的“位卑未敢忘忧国”。既然小生有幸来到中国世界，那么我便当倾我所能为中国世界缔造一片荣光。故而纵使远方再远，那儿也有值得我心忧的人们，也终归有什么我能做的给予他们希望，鼓励。或许仅是慢慢长夜中星点的珠光。也许那些古时名士也是抱着此番信念活跃在历史的长河中换气。世界在我，这终不应是空洞无力的口号。鲁迅心怀忧思而弃医从文，唤起麻木群众，丰子恺身陷迫害，依旧执笔绘尽人间大爱。他们或许能有另一种安逸平静，衣食无忧的生活，但终因有了“在我”的豪情而心系远方自己能帮助的人们，所以他们的一切作为都有了色彩和意义。总是人生偶遭冰霜，亦能以持恒韧性坚直听力这人。只因有了对可能存在的受众，始终如一的虔敬忠诚；有了对世界经年不变的热爱与忧思；有了“世界在我”的激越豪迈，他们终铸就了人格高标，实现了人生奉献的意义、或许有人说，平凡的人生不需要如此宏伟的情怀，身为学生更无力纠正与改变。此言谬矣。《大学》有言“身修而后家齐，家齐而后国治。”溯身修之源乃是“格物致知”。或许千百年前朱熹的“格物”精神于现世难以再现，但至少也给我们立下了标杆“世界在我，此刻我的努力都将为他人与世界带来美好的改变。”左宗棠有言“经天纬地之谓文”故知，古来读书人皆以天下为己任，今日吾辈又岂能悖行？如今时有消息报道称，国人素质差，景点垃圾成山，购买拥抢踩踏，而诗人皆以谴责为名，马上两句己抛之脑后，由此观之甚是痛心。世界在我，故对此种不文明的行为我即应有则改之无则加勉，因为我身居世界，万物都与我休戚相关。我就应该尽力而改之。这是一种责任，更是一种情怀。我的责任“罗莎帕克斯坐下