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教学目的:1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。2、品味诗歌的意境。教学重点:鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。教学难点:对诗人思想感情的认识。陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(现在浙江绍兴)人。少年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的志向。1154年应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位后，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年(1172年)，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。淳熙五年(1178年)，被召回临安，先后提举福建及江南西路常平茶盐公事。他一贯坚持抗金主张，为主和派所忌，任职期间多次遭到罢斥。晚岁闲居故里。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。这首诗作于淳熙十三年(1186年)，其时诗人61岁。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现，因而悲愤异常，这首诗是他一生感情经历的艺术概括。前两联回忆过去，抒写他的抗敌抱负，“气如山”一语提挈全诗，须重读；“楼船夜雪”“铁马秋风”写诗人的向往，要用炽热的感情读出。后两联侧重写现在，“塞上”两句集中表现了诗人的悲愤；“出师”两句是诗人以诸葛亮自况，矢志北伐，死而后已。这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。诵读提示和整体感知陆游的诗今存9300首。他是我国文学史上存诗最多的诗人之一。陆诗的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，这首诗就是一个鲜明的例子，通篇都是围绕着“志”写的。早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!书愤这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《后出师表》曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。这一联忆过去，塑造了诗人早年的自我形象。那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。这是暗写他欲图恢复失地。“世事艰”，暗指投降派把持朝政，这是为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点了诗题中的“愤”字。这一联将诗人的恢复之志具体化。瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。诗人用“楼船夜雪”“铁马秋风”形象地概括了这两次胜利的战斗，可见他当年很想投身到这样的战斗中去。这两次战斗都发生在绍兴三十一年(1161年)，当时诗人才36岁。此联说现在，抒岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。“塞上长城”，点明诗人之志。“空自许”，跟“世事艰”照应，是对投降派的愤怒指责。《书愤》与《登高》的比较赏析这两首诗是个人身世感怀之作。杜甫和陆游都生逢国家多难之秋，两人的忧国忧民都表现在将个人命运与国家命运系于一体上。这是两首诗共同的思想感情。在写法上杜诗前两联写登临所见，通过对悲凉沉郁的秋景描写为后两联抒情作铺垫。陆诗前两联则是追忆早年的经历，怀念楼船铁马的战斗生活。其渴望收复中原的雄心壮志成为后两联进一步抒情的张本。两首诗的后两联有更多相似的地方，都写了老境的痛苦失落。杜甫将国难家愁、荒秋病体共置一处，强烈地渲染了挣扎于艰难潦倒之中不堪忍受的凄惨心情；陆游则一面悲自己，一面赞诸葛亮，即哀叹自己年已垂暮而壮志难酬，赞叹诸葛亮毕竟可以奋斗终身死而后已，两相对照，报国无门的悲愤之情溢于言表。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。近来世态人情淡薄如纱，谁让我又骑马客居京华？昨夜在小楼里听到春雨声，深巷中明早定会有人叫卖杏花。闲来无事，在短纸上歪歪斜斜地练习草书，晴天在窗下坐着品味那名茶。莫感叹洁白的衣服会被风尘染，来得及清明时节回到家。流露出作者对官场生活的淡漠心情。这首诗是《书愤》的同期作，但风格不同：《书愤》严肃而激愤，这一首则不乏诙谐意味。这种诙谐其实是以轻松的形式来表达内心的忧愤。诗的主旨是写作者对官场生活的冷淡心情，这是现实政治的黑暗在作者心上的曲折反映。读这首诗的首尾两联要从容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲讽当时的官场；中间两联要读得轻快，然而不是真有闲情逸致，不过是聊作消遣罢了。诵读提示和整体感知陆游自淳熙七年(1180年)罢官闲居山阴到写这首诗时，已有六年多了。这次奉召到临安，宋孝宗任命他权(代理)知严州(现在浙江建德)军州事，并对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”显然不想重用他。他对这个职位不感兴趣，但迫于“圣命”，又为了维持生计，也只好接受下来。这首诗就是在这种心情支配下写的。诗一开始就流露出不得已而来京的意思：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?”世味薄则直道穷，南宋朝廷不图恢复，得过且过，官场上的习气一天比一天地坏下去，哪里还有什么直道呢?在这样的环境里做官，的确没有什么意思，因此诗人不提受职一事，而只说谁让我到京城来做客呢!这正是讽喻的笔法。鉴赏要点：讽喻手法中间两联写客居生活，“小楼一夜听春雨”，写诗人彻夜不眠，表现他心情不安，虽然是短期离家，却也动了羁旅之愁。“深巷明朝卖杏花”，达官贵人多居深巷，那里自然有人去叫卖杏花，这不经意的一笔，点染了临安城中的“太平盛世”气象，似乎全然忘记了亡国的危险。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，诗人到了京城，不去结交权贵，却独自呆在客邸里以“作草”“分茶”消磨时光，也反映了他对官场生活感到厌倦。这一来似乎是嘲笑自己百无聊赖，其实是从侧面揭露当时政治的黑暗。到尾联诗人才将他的讽喻意图明朗化，因为“素衣莫起风尘叹”里，已经包含了“京洛多风尘，素衣化为缁”的内容；诗人告诉家人“莫起风尘叹”，也是自己不会受到京城坏风气影响的意思。这样来结住全诗，跟开头的“世味年来薄似纱”是紧紧呼应的，真是绝妙的章法。都是表现“隐”与“仕”的诗。这两首一写秋一写春，一写隐，一写仕，写隐的自得其乐，写仕的意兴阑珊，对照阅读十分有趣。《山》处处紧扣秋景落笔，一反前人悲秋情怀，全无萧瑟冷清之色，而是澄彻鲜活一派生机，令人信服地表现了田园生活的美好。《临》中“世味”变坏，使得人的心情也变坏，所以春风春雨也无法给人喜悦。“一夜”听春雨是实，“明朝”卖杏花是虚，一实一虚写出了一个无眠长夜诗人的愁绪。结尾对“家”的想念更表达了对官场弥漫的衰朽邪恶空气的厌弃，陆游感觉的是一个没有春意的春夜。1、对陆游的这两首律诗的解读，不确切的一项是BA、《书》诗首联抒写诗人的抗敌抱负。“气如山”为全诗的诗眼和灵魂。不仅总挈了全诗，也刻画了诗人早年的自我形象——空怀爱国热忱，却不知世事艰辛；遥望金兵侵占的中原，愤恨之情郁积如山。B、《书》诗颈联与首联形成对照——首联写过去，本联写现在，首联写暮年。“空自许”与“世事艰”相对应；“已先斑”与“气如山”相对应。二联不仅仅处处对照，而且诗脉贯通，概括出诗人的整体形象。C、“世味”，“薄似纱”，诗句表层写世态炎凉，人情淡薄；其隐含信息，则是揭示世味薄必然直道穷的现实——南宋小朝廷得过且过，官场风气一天坏似一天，诗人慨叹：在如此的环境中为官，会有什么作为？D、《临》诗颈联表现了诗人百无聊赖的生活与情感世界——到了京城，不屑去结交权贵以求攀升，却独自待在客馆以“作草”、“分茶”消磨时光。对生活细节的这种描写，既是个人心迹的剖白，又是对污秽的官场生活的否定。本项犯了理解错位的毛病——“已先斑”与“气如山”无论从内容或形式的角度审视，均形不成对应关系。2、对这两首律诗的赏析，不恰当的一项是BA、《书愤》与《临安春雨初霁》为同期诗作，但其风格与表现形式却迥乎不同。前者，情调严肃而激越，正面凸现一个“愤”字；后者，情调诙谐，在貌似轻松中流泄内心的忧愤。B、《书愤》颔联追述25年前的两次抗金大捷，诗人将自己的激情直接蕴藉其中，使全诗悲愤的基调透射出一抹靓丽色彩。C、《临安春雨初霁》表达诗人对官场生活的淡漠。“素衣莫起征尘叹”，既是自砺——绝不会坏风气的污染，又是对家人的安慰。D、陆游的《书愤》与杜甫的《蜀相》有一个共同的闪光点，即诗人均联想到了诸葛亮“出师”的伟业，借以自勉；同时又将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起，分别锤炼出尾联那样的警句。本项中有的评价陷入了误区——《书愤》颔联寄寓了诗人的喜悦和欣慰，但这种情感是曲折地显现的，并非直接蕴藉其中。